人與環(huán)境和諧原理

前言

　　《環(huán)境學(xué)系列叢書》是繼《環(huán)境學(xué)》和《環(huán)境調(diào)控叢書》之后進(jìn)一步系統(tǒng)闡述環(huán)境學(xué)原理的系列著作，共5本，包括《環(huán)境學(xué)原理》、《環(huán)境多樣性原理》、《人與環(huán)境和諧原理》、《規(guī)律規(guī)則原理》、《五律協(xié)同原理》。《環(huán)境學(xué)系列叢書》就《環(huán)境學(xué)》和《環(huán)境調(diào)控叢書》提出的環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論和調(diào)控策略展開論述。作者基于現(xiàn)象－規(guī)律－科學(xué)的對應(yīng)關(guān)系，建立自然、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境五類現(xiàn)象－五類規(guī)律－五類科學(xué)的對應(yīng)關(guān)系，論述環(huán)境科學(xué)的學(xué)科定位和學(xué)科體系；闡明環(huán)境規(guī)律的科學(xué)含義和環(huán)境規(guī)律體系；從自然環(huán)境多樣性、人類需求與創(chuàng)造多樣性、人與環(huán)境相互作用多樣性三個層面闡述環(huán)境多樣性的科學(xué)事實；從適應(yīng)生存、環(huán)境安全、環(huán)境健康、環(huán)境舒適、環(huán)境欣賞五個層次闡明人與環(huán)境和諧的科學(xué)內(nèi)涵；論述規(guī)律規(guī)則原理，闡明制定環(huán)境規(guī)則的理論基礎(chǔ)；論述五律協(xié)同原理，建立五律解析系統(tǒng)分析方法和五律協(xié)同系統(tǒng)綜合方法，開拓環(huán)境調(diào)控研究領(lǐng)域，在水環(huán)境調(diào)控、人口－環(huán)境調(diào)控、經(jīng)濟(jì)－環(huán)境調(diào)控、能源－環(huán)境調(diào)控、土地資源調(diào)控、水資源調(diào)控等方面提出新見解、新策略和新建議。《環(huán)境學(xué)系列叢書》對《環(huán)境學(xué)》奠定的環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論起了夯實作用，具有理論性、戰(zhàn)略性和應(yīng)用性，對環(huán)境科學(xué)教育和國家環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作具有重要參考價值。

內(nèi)容概要

本書是《環(huán)境學(xué)系列叢書》之三，闡述環(huán)境學(xué)基本原理之二——人與環(huán)境和諧原理。    人與環(huán)境和諧是人類與環(huán)境相互作用的核心規(guī)律。和諧原理提供了判別環(huán)境問題的基本準(zhǔn)則：環(huán)境問題無一例外不是損傷就是破壞人與環(huán)境的和諧，解決環(huán)境問題就是恢復(fù)或提升人與環(huán)境的和諧，保護(hù)環(huán)境就是維系人與環(huán)境的和諧，建設(shè)環(huán)境就是提升人與環(huán)境的和諧。由于環(huán)境多樣性的存在，人與環(huán)境和諧程度的度量指標(biāo)、度量方法也具有多樣性。本書分別從適應(yīng)生存、環(huán)境安全、環(huán)境健康、環(huán)境舒適、環(huán)境欣賞五個層面闡述人與環(huán)境和諧的表現(xiàn)、問題與量度。    本書可供政府工作人員、科研人員和相關(guān)專業(yè)研究生參閱，也可作為“環(huán)境學(xué)”課程的輔助教材供環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生使用，還可作為環(huán)境通識教育課程輔助教材和國民科學(xué)素質(zhì)教育讀物供大學(xué)生和一般讀者閱讀。

書籍目錄

序前言第1章  總論  1.1  傳統(tǒng)的“和諧”思想    1.1.1  身心和諧    1.1.2  人際和諧    1.1.3  群己和諧    1.1.4  天人和諧  1.2  環(huán)境問題    1.2.1  人口問題    1.2.2  環(huán)境污染    1.2.3  生態(tài)破壞    1.2.4  資源耗竭    1.2.5  自然災(zāi)害  1.3  人與環(huán)境和諧的程度    1.3.1  適應(yīng)生存    1.3.2  環(huán)境安全    1.3.3  環(huán)境健康    1.3.4  環(huán)境舒適    1.3.5  環(huán)境欣賞第2章  適應(yīng)生存  2.1  生態(tài)適應(yīng)    2.1.1  生態(tài)適應(yīng)的基本概念    2.1.2  人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)    2.1.3  人類對環(huán)境的社會生態(tài)適應(yīng)  2.2  自然資源    2.2.1  環(huán)境的人口容量    2.2.2  人口與土地    2.2.3  人口與水資源    2.2.4  人口與能源第3章  環(huán)境安全  3.1  自然災(zāi)害與安全    3.1.1  自然災(zāi)害的定義和分類    3.1.2  地質(zhì)災(zāi)害及其環(huán)境影響    3.1.3  氣象水文災(zāi)害及其環(huán)境影響    3.1.4  生物災(zāi)害及其環(huán)境影響    3.1.5  海洋災(zāi)害及其環(huán)境影響    3.1.6  自然災(zāi)害與防災(zāi)減災(zāi)  3.2  環(huán)境災(zāi)害與安全    3.2.1  環(huán)境災(zāi)害的基本特性    3.2.2  典型環(huán)境災(zāi)害    3.2.3  環(huán)境災(zāi)害的量度    3.2.4  環(huán)境災(zāi)害管理第4章  環(huán)境健康  4.1  原生環(huán)境問題與健康    4.1.1  化學(xué)性地方病    4.1.2  生物源性地方病    4.1.3  氣象因素與健康  4.2  環(huán)境污染與健康    4.2.1  大氣污染與健康    4.2.2  水污染與健康    4.2.3  土壤污染與健康    4.2.4  環(huán)境物理因素與健康第5章  環(huán)境舒適  5.1  城市環(huán)境    5.1.1  自然環(huán)境    5.1.2  人工環(huán)境    5.1.3  人文環(huán)境    5.1.4  城市人居環(huán)境舒適度評價  5.2  農(nóng)村環(huán)境    5.2.1  自然環(huán)境    5.2.2  建筑環(huán)境    5.2.3  人文環(huán)境第6章  環(huán)境欣賞  6.1  自然景觀    6.1.1  大地景觀    6.1.2  天象景觀    6.1.3  自然景觀欣賞  6.2  人文景觀    6.2.1  歷史遺產(chǎn)景觀    6.2.2  現(xiàn)代人文景觀    6.2.3  人文景觀欣賞參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　“和諧”為何意？《辭?！分械慕忉尀榕浜线m當(dāng)和均勻。我們可以這樣理解，和諧是對立事物之間在一定的條件下具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。和諧發(fā)展（變化、轉(zhuǎn)化）要求提高事物促進(jìn)和諧的功能與存在的價值。這就是和諧的內(nèi)涵，是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點?？傊?，和諧是指對自然和人類社會變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是人們所追求的美好事物和處事的價值觀、方法論。　　1.1 傳統(tǒng)的“和諧”思想　　“和諧”是中國古代思想史中的一個重要概念，中國的傳統(tǒng)文化就具有和諧的特征。我國古代在思想上占統(tǒng)治地位的孔孟禮教：“己所不欲，勿施于人”、“仁愛”等，都是追求和諧的思想體現(xiàn)。從以人類為社會主體的角度出發(fā)，傳統(tǒng)的“和諧”思想包括人自身內(nèi)外的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧及人與自然的和諧四個方面（陳慧，2005）?！　?.1.1 身心和諧　　身心和諧是指人自身的形體與精神之間的和諧。古代思想家莊子講的“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”的故事是人們熟知的違背“身心和諧”的例子。無論是東施還是那名燕國少年，取他人之長，成自己之美，這本身無可厚非，但是西施蹙眉捧心之所以令人賞心，趙國人走路姿態(tài)之所以令人悅目，無不是因為他們的舉手投足都是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。而東施和燕國少年卻不顧自身條件，沒有看到內(nèi)心和行為的統(tǒng)一性，一味對別人的動作刻意模仿，生搬硬套，結(jié)果弄巧成拙。東施的模仿嚇壞了左鄰右舍，而那名燕國少年卻也因為忘記了自己原來走路的姿態(tài)，所以只好爬著回去。由此可見，只有達(dá)到形體與精神的和諧（即身心和諧），人自身的一舉一動才會令人賞心悅目?！　　?/pre>








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