中國(guó)文化導(dǎo)論

內(nèi)容概要

旨在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生與古代先哲在人生觀（即道德境界）上對(duì)話，由儒家、道家、佛家、道教、風(fēng)俗、教育、科技及藝術(shù)等方面入手，較為全面地把握中國(guó)文化的基本內(nèi)容。本書(shū)有利于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，繼承先哲觀察世界、分析并解決問(wèn)題的智慧?！”緯?shū)適應(yīng)當(dāng)前要求大力弘揚(yáng)民族文化、提高人文素質(zhì)的教育形勢(shì)，可作為高等院校公共課教材，也可作為普通讀者的自學(xué)讀本。

書(shū)籍目錄

引論黃土地·中國(guó)人——中國(guó)文化概述第一章 禮義之教——儒家文化  第一節(jié) 孔子  第二節(jié) 孟子和荀子　第三節(jié) 漢代經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)及現(xiàn)代新儒學(xué)　第四節(jié) 儒學(xué)與中國(guó)文化第二章 逍遙之道——道家文化　第一節(jié) 老子　第二節(jié) 莊子　第三節(jié) 道家與中國(guó)文化第三章 尚同之說(shuō)——墨家文化　第一節(jié) 墨子　第二節(jié) 墨家與中國(guó)文化第四章 富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)——法家及兵家文化　第一節(jié) 法家的實(shí)踐和理論　第二節(jié) 法家與中國(guó)文化　第三節(jié) 《孫子兵法》和兵家文化第五章 涅涅之境——佛教文化　第一節(jié) 佛教歷史概說(shuō)　第二節(jié) 佛教在中國(guó)的發(fā)展　第三節(jié) 佛教中國(guó)化的標(biāo)志——禪宗　第四節(jié) 佛教與中國(guó)文化第六章 神仙之道——道教文化　第一節(jié) 道教概述　第二節(jié) 道教的神仙世界　第三節(jié) 道教與中國(guó)文化第七章 約之以禮——禮儀與民俗　第一節(jié) 交往禮儀　第二節(jié) 人生儀禮　第三節(jié) 歲時(shí)節(jié) 日第八章 華夏營(yíng)造——建筑文化　第一節(jié) 古代建筑概述　第二節(jié) 皇家建筑　第三節(jié) 宗教建筑　第四節(jié) 園林建筑　第五節(jié) 民居建筑第九章 器以載道——器物文化　第一節(jié) 玉器文化　第二節(jié) 青銅文化　第三節(jié) 陶瓷文化　第四節(jié) 漆器文化第十章 足食豐衣——飲食與服飾第十一章 傳意傳神——書(shū)畫(huà)與戲曲參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 禮儀之教第一節(jié) 孔子孔子是中國(guó)古代最著名、最有影響的思想家、教育家，千百年來(lái)一直被看作中國(guó)文化的象征。一、克己復(fù)禮：孔子事跡孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，生于魯國(guó)。他的祖先是宋國(guó)貴族（又說(shuō)殷商王室成員，殷商衰受封到宋），曾祖父因宋內(nèi)亂而遷到魯國(guó)。孔子幼年喪父，家境貧寒，年少時(shí)做過(guò)卑賤的工作，“吾少也賤，故多能鄙事”。據(jù)孔子自述，他15歲時(shí)就有志于學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然非常廣泛，到30歲時(shí)所學(xué)已頗有成就。據(jù)《史記》載齊景公當(dāng)時(shí)來(lái)到魯國(guó)曾特別向孔子請(qǐng)教政事。50歲左右，孔子逐漸受到魯國(guó)當(dāng)政者的重視，擔(dān)任要職，由中都宰為司空，由司空升為大司寇，直到以大司寇行攝相事，其為人稱(chēng)道的政績(jī)有墮魯權(quán)臣季孫、孟孫、叔孫三家城邑和誅魯國(guó)亂政大夫少正卯。后來(lái)，孔子不滿(mǎn)于魯君接受齊人饋贈(zèng)的女樂(lè)而憤然出走，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的漂泊生涯。孔子周游列國(guó)，希望找到一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)其政治理想的地方，結(jié)果，非但未受到各諸侯國(guó)當(dāng)權(quán)者的歡迎，且時(shí)常受到一些意想不到的威脅，以致畏于匡、困于陳蔡。年近七十，他在失望中返回魯國(guó)，沒(méi)過(guò)幾年就帶著遺憾去世。

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