中國方術(shù)正考

出版時間:2006-5  出版社:中華書局  作者:李零  頁數(shù):430  
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內(nèi)容概要

本書是李零教授的代表作之一,第一次結(jié)合考古材料,系統(tǒng)總結(jié)了中國早期的方術(shù)知識對中國科技史、中國思想史乃至中國文化的研究都具有重要的啟發(fā)意義?! 〈舜涡掳妫盍憬淌谧髁巳嫘抻?,并撰寫了“新版前言”說明他研究方術(shù)的初衷,講述對中國期宗教傳統(tǒng)的獨特認識從李零教授的文學(xué)中。我們可以感受到一種打通古今中外的學(xué)術(shù)情懷。

作者簡介

李零,生于1948年,祖籍山西武鄉(xiāng)縣,北京大學(xué)中文系教授。1977年入中國社會科學(xué)院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學(xué)院研究生院考古系,師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業(yè),獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1982-1983年在中國社會科學(xué)院考古所灃西隊從事考古發(fā)掘。1983-1985年在中國社會科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大學(xué)中文系。
  李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(shù)(正)考》、《中國方術(shù)續(xù)考》、《古本研究》、《吳孫子發(fā)微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學(xué)校源流》、《花間一壺酒》等。

書籍目錄

圖版目錄插圖目錄九九陳愿--2001年修訂本前言緒論 數(shù)術(shù)方技與古代思想的再認識 一、從雅斯貝斯的“軸心斯”說起 二、也談“絕地天通”和“民神異業(yè)” 三、數(shù)術(shù)方技之書的分類 四、數(shù)術(shù)方技之書的年代上篇 數(shù)術(shù)考 第一章 占卜體系與有關(guān)發(fā)現(xiàn)  一、星氣之占  二、式占  三、擇日和歷忌  四、刑德  五、風角 五音  六、龜卜  七、筮占  八、占夢  九、厭劾妖祥  十、相馬、相狗、相刀劍  十一、古代占卜的三大系統(tǒng) 第二章 式與中國古代的宇宙模式  一、出土實例與研究討論  二、式法源流與著錄存佚  三、式圖總說  四、式圖解析(上):空間與時間  五、式圖解析(下):配數(shù)與配物  六、式圖與原始思維  七、陰陽五行學(xué)說的再認識 第三章 楚帛書與日書:古日者之說  一、楚帛書  二、戰(zhàn)國秦漢時期的日書  三、附論:十二生肖的起源 第四章 早期卜筮的新發(fā)現(xiàn)  一、商周甲骨和早期卜法  二、“奇字”之謎:中國古代的數(shù)字卦  三、楚占卜竹簡  四、馬王堆帛書和雙古堆漢簡中的兩種《周易》下篇 方技考 第五章 煉丹術(shù)的起源和服食、祝由 第六章 出土行氣、導(dǎo)引文獻概說 第七章 馬王堆房中書研究 第八章 “祖”名考實及其他附錄一 馬王堆房中書釋文(校訂本)附錄二 《醫(yī)心方》卷二八引古房中書佚文附錄三 《素女妙論》后記

章節(jié)摘錄

  二、式占  式占是以式,即一種模仿宇宙結(jié)構(gòu)的工具進行占卜。它所用的工具有很多種,方法也不一樣,有所謂六壬式、太乙式、遁甲式和雷公式等等。這類占卜與天文歷算關(guān)系也很密切。如以六壬式為例,其形式是模仿蓋天說的宇宙結(jié)構(gòu),上有圓盤象天穹,中心為北斗,四周是二十八宿和由星象表示的十二月神;下有方盤象大地,也有與二十八宿對應(yīng)的星野和表示日月行度的天干地支。整個操作,也是模仿歷術(shù)推步,用天盤左旋(模仿“天左旋而地右轉(zhuǎn)”),視斗柄和月神在地盤上指示的辰位進行推算?! ∵@類占卜,從工具到方法都是模仿天文歷算。但式并非真正的天文儀器或計時工具,式法也非真正的歷術(shù)推步。它模擬天象,模擬歷數(shù),目的是想創(chuàng)造一種可以自行運作的系統(tǒng),以代替實際的天象觀察和歷術(shù)推步。特別是它使用的圖式和符號系統(tǒng)具有很大的抽象性,使占卜者可以利用其方、色變換和配數(shù)、配物,將天地萬物森羅其中,宛如一部內(nèi)存容量很大、可以自由輸入輸出的信息處理機,有求必應(yīng)地回答各種卜問之事。這在古代當然有很大吸引力。對式的圖式進行分析,我們不難看出,戰(zhàn)國秦漢時期的陰陽五行學(xué)說就是以式法為背景而形成。它的特點是符號化和格式化,適于從任何一點做無窮推演。所以,這種思維模式一旦出現(xiàn),很快便滲透于中國所有的實用知識,成為囊括其各個分支的知識網(wǎng)絡(luò)和做一切相關(guān)分析的邏輯工具。它對中國的科學(xué)技術(shù)、宇宙理論和哲學(xué)思想,無論從好的方面講還是壞的方面講,都有深遠的影響?! ≡谥袊糯恼疾敷w系中,式占是以選擇時日為主的一種占卜。從“象數(shù)”的角度講,它是偏重于“數(shù)”,包含對歷日的各種神秘推算(宋代稱為“內(nèi)算”),在技術(shù)上是屬于比較復(fù)雜的一類。雖然這種占卜,它的基本觀念和圖式構(gòu)成在許多方面都有古老淵源,現(xiàn)在還很難準確估計其出現(xiàn)時間,但是這種占卜被拓廣為一種龐大的知識體系,在年代上還是比較晚的,主要是盛行于戰(zhàn)國秦漢時期。從式占派生的陰陽五行學(xué)說在戰(zhàn)國秦漢時期特別盛行,這是一種非常重要的歷史現(xiàn)象(屬于“樞軸時代”的現(xiàn)象)。學(xué)者多謂當時的人特別迷信。但我們與其說,這是由于他們對天象災(zāi)異和時日禁忌有特殊的心理偏好;反而不如說,其背景恰在于天文學(xué)的空前發(fā)達。因為從前人們對這類迷信盡管也抱同樣的熱忱,但他們的“能力”卻比較有限。只是到這一時期,他們才顯得相當自信,相信自己已找到某些可以溝通天人的技術(shù)手段?! ⊙芯吭缙谑秸?,現(xiàn)在最重要的實物是歷年出土和傳世收藏的八件古式,即1925年朝鮮樂浪遺址王盱墓和石巖里M201出土的兩件漆木式,1972年甘肅武威磨咀子M62出土的一件漆木式,1977年安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的兩件漆木式,以及故宮博物院收藏的一件象牙式,中國歷史博物館、上海博物館收藏的兩件銅式(詳見下章)。這八件古式,除上海博物館收藏的是六朝銅式,其他都屬于兩漢時期,可以反映漢式的形制演變。另外,馬王堆帛書中有用篆、隸二體分別抄寫的《陰陽五行》,據(jù)說也與式法有密切關(guān)系,可惜現(xiàn)在尚未發(fā)表?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計105條)

 
 

  •   講述對中國期宗教傳統(tǒng)的獨特認識從李零教授的文學(xué)中。我們可以感受到一種打通古今中外的學(xué)術(shù)情懷。
  •   從考古的資料我們可以發(fā)現(xiàn),中國古人算命的最初的原理,也可能是來自星占學(xué),就是占星術(shù)。那么占星術(shù)是什么樣的學(xué)問給大家講一下,就夜觀天象來推測人間的福禍,對不對,看天上的星象來指引我們?nèi)松倪\程如何。那么隱隱約約覺得這兩者之間是有一個對應(yīng)的關(guān)系的。但是后來,有一些早期的我們的祖先就發(fā)現(xiàn),他們能夠在宇宙星象的運作當中找到某種規(guī)律,而這個規(guī)律是可以脫離實際的觀察,脫離實際觀察這是什么意思?就是說我能夠找到宇宙運行的命理的模型出來。找到這個模型之后,我就已經(jīng)用這個模型,觀察這個模型,利用這個模型去推算,就能夠取代直接對星象的觀察了。那這個模型是什么呢?就是今天在考古上面能夠找到出來的叫做式,方式的式,式盤。要用這個式盤去推算你的禍福,也是挺復(fù)雜的事。所以后來就出現(xiàn)了什么?就是我們用這個式盤去推算命運之后,把它的各種結(jié)果記錄下來,就變成了日書了,也就是今天我們所說的通勝或通書的起源了。所以這是個不斷簡化的一個過程,從最初你要知道哪天該干什么,哪天不能干什么,你今天是吉是兇,你要前一天晚上先看天象,后來不看天象,我們就用式盤來算就行了,取代了夜觀天象。再后來,我們把這個結(jié)果放到書里面來,你翻書就行了,這個就叫日書。而說到日書,我說李零是考古學(xué)家,他也對這些最早的日書做過一翻研究,目前我們所知道最早的日書,是現(xiàn)在在美國一個博物館里面收藏著的楚帛書,這是二戰(zhàn)前的時候,就是解放前的時候,就有人在湖南的長沙有個地方叫子彈庫,就無意中發(fā)現(xiàn)了這么一些用絲帛記錄的書,這叫做子彈庫楚帛書,就當年是楚國的一些東西,這是今天找到最早的日書了。那么這些日書上面有很多的圖案,有很多的東西,就是我們剛剛看到那些圖案,那么這些日書還是比較簡單,就是它跟現(xiàn)在我們看到的通勝很像,就是按著每天這個歷法上面,每天的日期排列下來,上面簡單的說,你今天能干什么,明天又不能干什么。那么到后來這個日書的發(fā)展,發(fā)展到一個程度是比今天的通勝還復(fù)雜,復(fù)雜在什么地方呢?就是它這個書是分兩半,前面是按日子告訴你每天宜什么,忌什么。后面就按事項來看,你可以呢,其實對用家來講是很方便對不對,就等于我每天我就一翻,我要看,我想,比如說我想,這個頒詔,皇帝要頒詔,我就翻這個日書,后面看頒詔這個部分,就看哪天頒詔才好。那么此外,比如說你放床、蓋房子、結(jié)婚等等,都能夠在后面找到直接相應(yīng)的項目。那么李零這本書,除了談到占卜體系的種種的發(fā)展之外,還有些很有趣的副論,就有趣的一些文章也擺進去。比如說像今天我們講運程書,大部分人看運程書,都是看自己屬什么生肖,然后看看自己那個屬相今年的運程如何。各位知道12生肖的來由嗎?然后這本書里面原來也講了12生肖的原由,講的時候講的特別有意思的是什么?原來最早12生肖不是用來跟年排的,不是說你哪一年出生你就屬什么肖,而是看日子的,就你哪天出生,當天有相對應(yīng)的生肖,你是狗日出生的,你就是屬狗的了,你是豬日生的你就是屬豬的了。那么然后這里面還說到,最早按照現(xiàn)在一些漢簡,秦簡,秦國或秦朝時代一些竹簡,看得到當時連捉賊都要翻這些日書,就看什么?看生肖。為什么呢?就說到,原來屬日這一天,作賊的人,很有可能就是屬鼠的了,而屬鼠的人是有特點的,什么特點?就長的像老鼠,又或者名字跟老鼠有關(guān)。原來以前的人,取小名還是跟生肖來排的。你看,原來12生肖過去的歷史到今天的演變真的是差別很遠,那么今天我們說要看生肖來算命,這還能叫做是古方嗎?如果有人說用古方來幫你,用生肖算命的話,我們能完全相信嗎?
  •   方術(shù)文化可謂中國文化的底色.無論直覺與否、無論古今,雖販夫走卒亦信而有加。其長期為主流文化掩映而于學(xué)術(shù)層面缺席。幸有李零君開山研習,常年不輟,始得登堂入室,為中國文化研究得一完整面相。向李零君致敬!
  •   方術(shù)算是一個亞文化,方術(shù)的研究在中國原本是比較欠缺的,李零注意到這個問題,并且做得很深入。
  •   如題。就內(nèi)容而言,的確是研究古代方術(shù)、文字等方面一本必讀書籍,就行文風格而言李零先生的確是臻于化境。
  •   這本書李零先生的代表作。曾在當當上購到他的續(xù)作,很遺憾沒能把他的正考也買到。前幾天到當當上一看,居然有了這本書,就下訂單購買。今天拿到書,感覺很好,讀了幾頁,還是李零的老風格,很喜歡。謝謝當當能及時送書過來。
  •   用考古資料填補空白,系統(tǒng)總結(jié)中國早期的方術(shù)知識
  •   中華書局版的就是貴,不過看在李零教授的面子上,值了
  •   李零先生的書,每本我是必買,他不做作,學(xué)識也很淵博,考據(jù)嚴謹,比起現(xiàn)下很多所謂的專家,不知強了多少倍
  •   李零先生的大作讀了給人耳目一新的感覺。
  •   開始是在京東訂的,一個多月還沒到,只好退貨了。當當送貨速度很快,就是包裝有點草率。
    書很好,李零先生的得意之作,內(nèi)容自不必說,可惜封面有點壓傷的痕跡。
  •   李零是為數(shù)不多的我佩服的學(xué)者,能用自己腦子思考問題,不盲目跟從,且尊重事實。
    這是他的重要專著,值得擁有。
  •   李零。。。
  •   很喜歡李零的書,一直想買這本,這次終于在當當買到了,贊~!
  •   值得讀很多次的東西。適合高年級孩子和所有成年人。 嚴格來說這不是童話,或者不是國內(nèi)孩子們習慣的童話??苹?、考古、歷史、計算機,架構(gòu)搭的極大。人設(shè)和故事情節(jié)倒是挺簡單。一對單親雙胞胎姐弟尋找失蹤的爸爸,但是爸爸去的是一個被遺忘的世界,卡尼西亞。在這里有被遺忘了本來屬性的物品,被世俗記憶拋棄的人與動物,以及不再被重視的歷史。姐弟倆一個在現(xiàn)實世界,一個在卡尼西亞,分兵作戰(zhàn),摧毀了卡尼西亞暴君謝哈諾和間諜博物館館長偷取記憶,統(tǒng)治世界的陰謀。順便給爸爸找了女朋友,哈哈。 首先打動我的是作者創(chuàng)作的嚴謹,楔形文字,計算機編碼,一絲不茍。虛構(gòu)的卡尼西亞中的人、動物、物品,都有淵源和恰如其分的性格,這樣子的東西,看起來的真實感非常強烈。像《天行健》,在一派胡言的皮下面,隱藏著全是真實。 然后,當看到一半的時候,我發(fā)現(xiàn),其實作者生怕人們遺忘的,除了生活中的愛,還有歷史上自己國家所犯下的罪行?,F(xiàn)實世界的人,卡尼西亞的房子和畫筆,都在訴說納粹的罪惡、人與人之間彼此的出賣和保護。作者的文字表達能力并不很出眾——當然,也許是翻譯或者審美習慣差異造成的。但越冷靜客觀的描述,越能讓人理性地作出評價。 不該被遺忘的,永遠不能忘,不打著“未來”的幌子,去犯曾經(jīng)的錯誤。真是欣賞這種態(tài)度,坦蕩的,看似不近人情,卻帶著理性的溫暖。這才是一個國家和民族應(yīng)該給孩子、成年人的東西。盡管我懷疑我永遠看不到能達到同樣水平的描寫文革的作品。 人設(shè)方面,卡尼西亞的人更吸引我,妮碧小鳥各種可愛:“沒有人比我更愛你,即使謝哈諾也不能把我們分開。”然后小鳥姑娘跟著奧利弗出了卡尼西亞,被人記起的同時失去永恒的生命。拿破侖的大衣戈非,帶著將軍腔的漢子。蘇格拉底的弟子埃留基德(我會說我看見他名字的時候就在想,怪不得你被人遺忘,“挨留級的”果然不是神馬好名字),“他在雅典集市上和人展開辯論并巧妙回答大家的問題時,我被允許站在他的陰影下”,“公眾的看法是喜怒無常的,盡力取悅公眾,就像貓在抓自己的尾巴:轉(zhuǎn)圈又轉(zhuǎn)圈,最后還是沒有動地方”。以及當年謝哈諾的大祭司,后的亞歷山大圖書館長列文。背叛謝哈諾之后,在謝哈諾處理死囚的火山底下搞了幾千年潛伏,多好的人設(shè),作者你腫么能三下兩下交代過去了呢,嗚嗚嗚! 最后吐槽一下人民文學(xué)出版社,書選的很好,可是……號稱插圖本的東西,圖難看不說,插圖在400頁里占了4頁,還都扔書前面了。我去,你以為你是繡像全本蕩寇志?把圖放前面,在啥都沒看的時候我知道它畫的是神馬啊!以及16開47萬字全體五號字單倍行距,你真是把它當成“兒童文學(xué)”出版的么,么么么?
  •   為什么說,學(xué)習傳統(tǒng)文化當從此書入手?我所言傳統(tǒng)文化是指先秦以前的文、史、哲領(lǐng)域的一切著作,特別是諸子百家的著作、記錄歷史的著作、民間術(shù)數(shù)(兵書、養(yǎng)生、占卜等)等。此書可以引領(lǐng)我們走進先秦文化,認識那是的原典是怎么回事。例如《周易》,我們現(xiàn)在看到的是后世注視或解釋家加入他們的觀點的東西。原典這么說?
  •   對了解中國的數(shù)術(shù)和方技非常有用。正在學(xué)習中醫(yī),通過這本書,可以了解中醫(yī)在整個中國文化中的位置,包括的內(nèi)容
  •   了解中國古代的技術(shù)和當代科技的傳承的關(guān)系,可讀此書,有興趣才可能讀下去。
  •   方術(shù)伴隨著人類的起源而產(chǎn)生,隨著科技的進步,其中一部分還會繼續(xù)發(fā)展,也就是今天的科學(xué)。其實科學(xué)真是起源于古代的方術(shù)。了解一下古代方術(shù),拓寬個人知識面。
  •   國內(nèi)宗教研究的必讀書目
  •   學(xué)校圖書館只找到一本續(xù)考,在當當無意發(fā)現(xiàn)正考,好開心,書的質(zhì)量很好,內(nèi)容也很棒,期待已久的!
  •   我打算把正考和續(xù)考都買來看看。。。。。。老師介紹的應(yīng)該不錯,。。。。
  •   大學(xué)時讀過這本書,這次買下來收藏,很好,第一次網(wǎng)上買東西,感覺不錯,送個也及時。
  •   簡單看了前言,又順便翻了幾頁。作者眼光獨到,值得精心細看。
  •   喜歡這類冷門,但是花了精力去研究的文字
  •   書很好,內(nèi)容有些深奧,還有待研究
  •   對于學(xué)習古文獻方面的人有很多啟發(fā)~
  •   李先生的書,收藏的,慢慢看。
  •   李先生的書,可看。
  •   專業(yè)領(lǐng)域的扛鼎之作,反復(fù)印刷多次就能說明問題,暢銷的專業(yè)書
  •   學(xué)術(shù)標桿
  •   作者用盡心血的著作,全面,專業(yè)。出版社也是主編國學(xué)書籍的,質(zhì)量都很過關(guān),印刷好。
  •   不錯,很全面,很厚重,許多圖,很詳細。
  •   還沒有見到書但希望書中有意外的驚喜希望當當網(wǎng)今后多舉辦半價活動
  •   老公說很好的一本書,就是有點嚴肅,看起來需要靜下心才行
  •   對這方面感興趣的,可以看看這本書哦
  •   好書,支持當當..........
  •   很好玩的書,大家可以作為閑暇時間的消遣讀
  •   好書。有研究,有思想,有見解。
  •   質(zhì)量上乘,是絕地天通的前奏
  •   頗有內(nèi)容
  •   書拿著手感不錯,紙張略薄,柔軟,不影響看,內(nèi)容自不必說。
  •   7日定的,8日一早就拿到了!快!
  •   考證很詳實
  •   朋友收到了,很滿意
  •   書一如既往的好,價格合理,繼續(xù)關(guān)注。
  •   好難找的書都找到了
  •   中華書局的書,總是值得人信賴。
  •   喜歡李老師的文章,真憑實據(jù)而且個人觀點很新穎
  •   都是論文,總體上反映一些情況。
  •   能買到的時候就買來收藏吧 是作者曾經(jīng)狠下過功夫的一個類別。上下冊的封面都不喜歡,紙質(zhì)在中華書局的書里算是還行的。
  •   作者的學(xué)識和寫書的精神值得敬佩。
  •   作者水平高,出版社也很牛
  •   李老師的作品學(xué)術(shù)性好,通俗易懂。
  •   好書好書,絕對得好
  •   李老師太牛了,陸續(xù)買齊李老師出版的所有書。
  •   呵呵,到手才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)有兩本咯,真暈
  •   聽人介紹買了這本書,覺得不適合作為了解相關(guān)知識來閱讀,用來參考研究或許不錯。
  •   李零的代表作。
  •   這部書增加了我對中國傳統(tǒng)文化的了解。
  •   內(nèi)容比較有特色的一本書,值得涉獵
  •   但紙張還可以,很好奇里面會有什么
  •   李零先生的書,我很喜歡。
  •   中國方術(shù)思想之源。李零的學(xué)術(shù)功夫不錯。
  •   書本身,是講考古的,說實話,有點專業(yè)的味道.行外的人需要靜下心來讀才行.不過書的序言非常精彩,它的內(nèi)涵已經(jīng)完全超出了考古學(xué)本身.李零是個有見地有思想的學(xué)者.這本書的續(xù)篇:<中國方術(shù)續(xù)考>,內(nèi)容更貼近大眾一些.此外,李零是不信方術(shù)的,他只不過借助方術(shù)考古來研究中國思想史而已.
  •   一直比較喜歡李零教授的書,就是資料太多,生動不足
  •   正考、續(xù)考二書一套,從文化和哲思的角度較為系統(tǒng)的透視了中國古代的卜筮、式占、房中術(shù)等,當你在對老莊、周易、理學(xué)有了一定了解之后,來看這些,你會發(fā)現(xiàn),什么叫文化的滲透力。一套書能給人如此收獲這就夠了,當然,對于一天異想天開的研究占卜、預(yù)測的人來說,是要失望的,他沒有教你如何占法、筮法。這樣的人,去看《奇門遁甲》、《玉匣記》吧!
  •   李零的書反映出他的治學(xué)范圍的廣泛性,很難得,值得關(guān)注。最近幾年冒出的國學(xué)學(xué)者很多,但搞快餐的多,有踏實學(xué)問的少。
  •   以考古材料為主,以相關(guān)典籍為輔,并對近期考古文章進行評論和核實,工夫扎實。惜未能考證典籍中的方術(shù)淵源和內(nèi)容。請讀者注意這兩者相左時的結(jié)論。
  •   好書。對中國古代方術(shù)的有了較全面的了解,尤其是式占方面。
  •   了解下考古
  •   這個書不錯的,對這個方面有興趣的朋友大可一看,李先生在書頭就寫了咱們讀此書的用意,呵呵,如此有趣的寫書人還是第一次見。佩服佩服。
  •   值得收藏的一本書,本以為是一本民間故事類型的書,拿到書才發(fā)現(xiàn)是一本學(xué)術(shù)型的……
  •   學(xué)術(shù)著作、、、
  •   送給朋友的一套上下冊。朋友反映不錯,挺喜歡,我也就不說什么了。個人感覺還是蠻豐富的
  •   這本書早就想買了,一直覺得貴。不過好書就是值得收起來。
  •   花了功夫的作品。不錯。值得閱讀收藏。
  •   得有耐心看啊!不容易看進去
  •   有些地方看不懂,但有保存參考作用。
  •   很有趣的作者,感覺上滿傲氣的,敢言敢著,雖然還是有很多不太明白的地方,不過從我這外行人來看,還是滿精彩的吧
  •   很早就想買一本這方面的書,李零寫了,但是有些失望,引用的文獻挺多,此書也僅僅是搜集材料,然后堆積成書,思路都明顯混亂,另外材料也不夠翔實,即使關(guān)于“筮卜”的一節(jié),也沒有講講“筮卜”的具體方法,看來名牌大學(xué)教授的治學(xué)態(tài)度值得置疑。
  •   就是后面的有亂碼很郁悶,其他很好
  •   其實這種東西,可以寫得很生動的,但是只見專業(yè),敘述來無趣。
  •   寫得一般,大家能借就借吧。
  •   中國最不缺的就是自吹自擂的學(xué)者。滿嘴我曾經(jīng)在某某雜志發(fā)表過某論斷,我參加過某法國研討會,我的這套論著不謙虛的講是中國第一人,別人不承認那是嫉妒。就好像自己是圣約翰教堂貼著的米開朗基羅的油畫,一定要別人瞻仰的頭痛脖子酸才好,然后這部論著出版多么艱辛,有些錢都沒給全。我只想看研究不想看你在那吹牛逼。看個序就倒盡胃口。
  •   差距實在是太大了!
  •   是一本學(xué)術(shù)著作,寫得通俗易懂。但感興趣才能讀。
  •   北大一級教授李零,堪稱中國的活字典,他的書看了很多本,受益匪淺,這本書沒有功底是看不懂的,建議喜歡的買來多看幾遍
  •   剛拿到中華書局版的《中國方術(shù)正·續(xù)考》。作者在長序中講述了,這套書在十幾年中為出版所經(jīng)歷的坎坷和作者內(nèi)心的煎熬。誠如作者所說:“一個人一生能出幾本書?”是的,一個學(xué)者一生真的出不了幾本書,特別是那種能引起廣泛的社會影響并能夠流傳下去的好書。這套書是李零先生用功最勤,持續(xù)時間最久的成果,也是一項填補學(xué)術(shù)空白的成果。但是,作為一個普通讀者,我還知道,這套書的出版還曾經(jīng)遭到過“道學(xué)家”的許多責難,可見成功從來都不是輕松容易的。有價值的東西也需要社會一個認識過程。李零先生是近30年來成長起來的頂尖學(xué)者之一。李零給我們提供了很多高質(zhì)量的精神產(chǎn)品,他60幾歲的人生是個不斷創(chuàng)作的過程,我們僅用幾百元錢就窮盡了他的所有著述,有時還評頭品足,吹毛求疵,也太不厚道了,真是人心不古??!李零又是幸運的,一個知識分子能在有生之年,看到自己的諸多成果被社會廣泛認可,夫復(fù)何求?
  •   這套書還可以,《正說》、《續(xù)說》兩本都看完了,了解了不少中國古代的方術(shù)的知識。不過書中沒有寫具體的操作方法,呵呵。
  •   這書絕對值得買超贊我很喜歡附錄有醫(yī)心方等很多古珍本
  •   很好的書,雖然里面的很多內(nèi)容還搞不懂
  •   送貨速度,購買價格所以給5分,但正如人所說太專業(yè)看不懂
  •   很好,我是轉(zhuǎn)專業(yè)要看的
  •   李零的書,分析的通俗、透徹,給人耳目一新的感覺!
  •   等了好幾年了,終於再版了
  •   經(jīng)典的一本書,應(yīng)該留一本
  •   中國方書正考
  •   不錯啊,名著
  •   不錯,哈哈。
 

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