唐人七絕詩淺釋

內(nèi)容概要

　　本書是一部以學(xué)者的博學(xué)、女性的細(xì)膩和詩人的才情將古典詩歌的解讀水平推向新的高度的典范之作。作者新穎別致的審美眼光和連類而及的評析方法不僅使唐人七絕名作的意蘊(yùn)得到新的闡釋，也使傳統(tǒng)的詩歌鑒賞理論得到了新的理解和升華。本書所選作品字約文豐，詮釋精審，令人回味無窮，常讀常新。

作者簡介

沈祖棻(1909-1977)，女，浙江海鹽人。1934年、1936年先后畢業(yè)于中央大學(xué)中國文學(xué)系和金陵大學(xué)國學(xué)研究班。曾在成都金陵大學(xué)、華西大學(xué)、江蘇師范學(xué)院、南京師范學(xué)院、武漢大學(xué)執(zhí)教。主要著作有：《微波辭》、《涉江詞》、《涉江詩》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古典詩歌論叢》、《古詩今選》等(后兩種與程千帆合著)。

書籍目錄

贈蘇書記邊詞渡湘江蜀中九日山行留客江村即事北陂杏花回鄉(xiāng)偶書客發(fā)苕溪回鄉(xiāng)偶書子由縱筆涼州詞從軍詞隴西行塞上曲暮過回樂烽涼州詞塞上聽吹笛渡破訥沙送魏二盧溪別人送韋評事寫情長信宮西宮秋怨長信秋詞宮詞宮人斜長門怨杏葉詩云安阻雨贈汪倫閨怨閨婦秋閨思江南行古意從軍行成德樂又西歸絕句宿青陽驛又塞下曲少年行又贈李仆射想出塞永王東巡歌分州詞獻(xiàn)高尚書胡笳曲上皇西巡南京歌承聞河北諸道節(jié)度入朝，歡喜口號絕句桃林夜賀晉公送孟浩然之廣陵送紅線謝亭送別早發(fā)白帝城峨眉山月歌聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄移家別湖上亭和練秀才楊柳春夜洛城聞笛黃鶴樓聞笛聽角思?xì)w十五夜望月客中作江畔獨(dú)步尋花秋詞越中覽古同張水部籍游曲江，寄白二十二舍人劉阮妻蘇臺覽古南游感興九月九日憶山東兄弟寒食寄京師諸弟邯鄲至除夜思家雁送元二使安西送李侍郎赴常州送賈侍御使江外別董大送沈子福歸江東江陵愁望有寄送蜀客懷吳中馮秀才楊花少年行營州歌夜月寒閨怨惠崇春江晚景三絕句解悶病起荊江亭即事存歿口號絕句四首征人怨江南逢李龜年聽舊宮人穆氏唱歌洛中送韓七中丞之吳興口號贈彈箏人春夢旅次寄湖南張郎中附錄：舊釋二十三首后記

章節(jié)摘錄

九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。農(nóng)歷九月九日，因月日都是九數(shù)，故名重九。根據(jù)古代陰陽五行學(xué)說，九是陽數(shù)，故又名重陽。這一天，是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，有登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風(fēng)俗習(xí)慣，相傳起于東漢。據(jù)《續(xù)齊諧記》所載，那時有個桓景，從費(fèi)長房學(xué)道。有一年，費(fèi)對桓說，你家在九月九日那一天有災(zāi)禍，必須每人做一個彩袋，內(nèi)盛茱萸，系在臂上，登上高處，飲菊花酒，就可以避免了。桓遵從了費(fèi)的教導(dǎo)，晚上回家，看到家里養(yǎng)的雞、犬、牛、羊都死光了。封建社會，人民不能掌握自己的命運(yùn)，天災(zāi)人禍很多，誰不想設(shè)法避開呢？因此，就逐漸形成一種風(fēng)俗了。后來，系在臂上的茱萸，改為插在頭上。而九日登高，也以節(jié)日的形式出現(xiàn)，游樂之意多，避災(zāi)之意少了。王維是太原祁（今山西省祁縣）人，后來遷居于蒲（今山西省永濟(jì)縣）。蒲在華山以東，故詩題稱留在家鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。據(jù)舊注，他作此詩時，才十七歲。詩人少年時代曾游歷長安和洛陽，此詩當(dāng)是他出游之時所作。這是一首干百年來傳誦人口的詩，次旬變成了一句成語，廣泛地被人引用，因?yàn)樗磉_(dá)人人容易遇到的事實(shí)和人人容易產(chǎn)生的心情。首句點(diǎn)明作客，說“在異鄉(xiāng)”，而且是“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，可見一人孤居獨(dú)處，既無親戚往來，又無家人同住，其孤寂比一般作客的人更甚，所以再接以“為異客”三字，加強(qiáng)氣氛。這句分量沉重，但脫口而出，又十分自然，一點(diǎn)也不刻畫做作。次句寫思親。說“每逢”，可見不止是今年的九日，也不止是九日，任何佳節(jié)，都會思親。在古代漢語中，親字單用的時候，往往偏指父母，此處也是如此。說“倍”，則可見雖是平常日子，也無時不思親，而佳節(jié)來臨，則加倍想念。只用“每逢”與“倍”這三個虛字，就不但寫出了佳節(jié)思親，而且將平日無時不思之情也有力地暗示了出來。由于用字之精確，就使意思轉(zhuǎn)深，感情加厚。它以流暢的語調(diào)，傳出了深摯的感情，寫出了那個時代，那個社會人人心中所有，想說出來，但又未能恰當(dāng)?shù)丶右员磉_(dá)的話，所以成為膾炙人口的名句。三、四兩句從對面寫，是詩人想象中的情境。本來是自己佳節(jié)思親，卻偏不承次句說由念父母而思兄弟，而說在家鄉(xiāng)的兄弟思念自己，已是翻進(jìn)一層。而寫兄弟的思念自己，又不明說，不直說，而是設(shè)想出一個動人的情景：今天是重陽佳節(jié)，在家中的兄弟必然會到山上去登高，也必然會每個人頭上都插上茱萸，那么，他們在登高的地方，遍插茱萸的時候，就自然也必然會感到少了一個人，會極其結(jié)記“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的自己了。不明說直說兄弟之懷念自己，而從插茱萸這一風(fēng)俗生發(fā)，先用“遍插”，后用“少一人”，而對方相憶之情自見，自己相憶之情也就更為突出和鮮明了。九日登高，插茱萸的風(fēng)俗，自來是詩人們愛用的詩料，但如何處理，各具匠心。《苕溪漁隱叢話》后集：“子美《九日藍(lán)田崔氏莊》云：‘明年此會知誰健，醉把茱萸子細(xì)看?！跄υ憽毒湃諔浬綎|兄弟》云：‘遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。’朱放《九日與楊凝、崔淑期登江上山，有故不往》云：‘那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸?！巳烁饔兴卸鳎檬聞t一，命意不同。后人用此為九日詩，自當(dāng)隨事分別用之，方得為善用故事也?！焙羞@番議論，是告訴我們，使用素材，必須服從于主題的需要，這在今天還是有其參考價值的。在前面，我們讀過王昌齡的《送魏二》和王維的《送韋評事》等，都是寫的想象中的情境。這首詩也是如此，但又有所不同。前面的各首，是從現(xiàn)在預(yù)計將來的情境，其區(qū)別和聯(lián)系在時間。這一首以及我們還要講到的下面三首，則是從此地遙想彼地的情境，其區(qū)別和聯(lián)系在空間。

后記

這是亡妻沈祖棻的一部遺稿。唐人七絕詩是她講授過多次的一門專題課程，在金陵大學(xué)、華西大學(xué)和武漢大學(xué)都開設(shè)過。講稿也曾幾次修改。前幾年，在朋友們的敦促之下，她決定將講稿再加補(bǔ)充修訂，寫成一本題為《唐人七絕詩淺釋》的小書，以供一般讀者參考。但因年老多病，又受到“四人幫”的干擾，進(jìn)行得很慢，未及全部完成，就不幸因車禍?zhǔn)攀懒恕，F(xiàn)在呈獻(xiàn)在讀者面前的這本書，就是以她的三種手稿作為底本整理出來的。已由她寫成的定稿約占二分之一，初稿約占四分之一。

編輯推薦

《唐人七絕詩淺釋》由中華書局出版。

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