喜舍

內(nèi)容概要

舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己：給人一句好話(huà)，你才能得到別人也回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，你才能得到別人也對(duì)你“回眸一笑”!“舍”和“得”的關(guān)系，就如“因”和“果”；因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠“舍”的人，一定是擁有富者的心胸。如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯“舍”給人，怎么能讓人有所“得”呢?

作者簡(jiǎn)介

星云大師
    江蘇江都人，一九二七年生，十二歲于南京禮志開(kāi)上人出家。一九五七年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書(shū)》、《佛光教科書(shū)》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地。
    大師教化宏廣計(jì)有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬(wàn)之多；一九九一年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推選為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。大師除屢獲殊榮外，國(guó)際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國(guó)東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)的佛寶獎(jiǎng)；二○○六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)“安定身心獎(jiǎng)”；世界華文作家協(xié)會(huì)頒“終身成就獎(jiǎng)”；二○一○年獲“中華文化人物”終身成就稱(chēng)號(hào)。

書(shū)籍目錄

聰明的爭(zhēng)議得與失職務(wù)倫理反應(yīng)蝙蝠性格捕風(fēng)捉影座右銘跟著感覺(jué)走智囊團(tuán)沉不住氣一窩蜂的習(xí)慣真女性主義加溫放風(fēng)箏的哲學(xué)高帽子拓寬道路慎獨(dú)對(duì)準(zhǔn)焦距點(diǎn)綴中心燒頭香不一樣YES與NO營(yíng)造氣氛看得見(jiàn)重新洗牌價(jià)值相對(duì)論想法一句話(huà)行情表大與小……

章節(jié)摘錄

　　發(fā)揚(yáng)；惠能大師得到神會(huì)，而使南宗的大法弘傳全國(guó)?！　∽怨乓詠?lái)，千軍易得，一將難求。有的人得-人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個(gè)敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！　　大富之家，得到一個(gè)忠仆，而能保有財(cái)產(chǎn)，世代興?。淮蟾恢?，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來(lái)發(fā)達(dá)。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩六國(guó)相印；張良謙虛卑下，獲得黃石老人賜與兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無(wú)有不成?！　≌f(shuō)到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭(zhēng)，自會(huì)得到；不是你的，即使千方百計(jì)取得，也會(huì)隨風(fēng)而逝。有時(shí)候得也不好，有時(shí)候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運(yùn)用；失去時(shí)，只要你有足夠的條件，它也會(huì)再來(lái)?！　≡?huà)說(shuō)有一個(gè)人，舍命救人，對(duì)方為報(bào)恩而送他一條破毛巾，說(shuō)明這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，順手用破毛巾擦手，忽然現(xiàn)出一個(gè)金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知?jiǎng)x時(shí)金盆也消失了，后經(jīng)指點(diǎn)，再把毛巾?yè)旎兀鹋韫挥衷俪霈F(xiàn)，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說(shuō)明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來(lái)路，也就是說(shuō)，做人不能過(guò)河拆橋。

編輯推薦

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