白話佛教十三經（全兩冊）

前言

《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，是一部幾乎家家都念誦，人人皆知的佛經。這同阿彌陀佛、觀世音菩薩兩句圣號一樣的普遍于人間。這部《心經》，從漢譯佛經流通方面觀之，可說是“風行天下”，并且持誦者亦多，其普及程度非常的廣。雖然言簡文略，全文僅僅二百六十字，但含義卻極廣博而精深。它在一代圣教中的地位，算是一部很重要而負有聲望的經典；六百卷般若經當中，最簡括切要、提綱挈領者，當推《心經》了。一經題的含義“般若波羅蜜多心經”，為經的總題，前七宇是別題，只限用于本經，經字是通題，通于佛所說的一切經。譯為白話就是教人依照“般若”妙法修行，便可度脫煩惱的生死苦海，達到究竟安樂的涅檠彼岸（波羅蜜），而親證不生不滅之真“心”實相的一部“經”典?！鞍闳簟笔氰笳Z，義為“智慧”。為何不直譯之，而仍用梵語呢？世人往往以為聰明就是智慧，若翻譯之則與彼混濫，而失卻“般若”二字的殊勝意義。為了表示這種智慧的殊勝性，所以沿用原音，而不直譯為智慧；此即五不翻中尊重不翻，及四例翻經的翻字不翻音①。

內容概要

　　佛教典籍浩如煙海，哪些堪稱經典，哪些經論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些是研究佛教的必讀書？為滿足廣大佛經愛好者閱讀經典佛經的愿望，中華書局約請著名佛教研究專家賴永海教授擔任主編，精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經，即《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》，是為“佛教十三經”。　　對于大乘佛教，通常人們又因其思想內容的差異把它分為空、有二宗。空宗的代表性經典是般若經。中國所見之般若類經典，以玄奘所譯之《大般若經》為最，有六百卷之多。此外還有各類小本般若經的編譯與流傳，其中以《金剛經》與《心經》最具代表性與影響力。 

書籍目錄

上冊心經金剛經無量壽經圓覺經梵網經壇經楞嚴經下冊解深密經維摩詰經楞伽經金光明經法華經四十二章經

章節(jié)摘錄

“現(xiàn)在我給你們傳授無相懺悔，以除滅過去、現(xiàn)在、未來三世的罪業(yè)，使大家獲得身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)三業(yè)的清凈?！吧浦R！大家都各自跟隨我念誦，立即說：弟子們以前、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被愚昧迷惑所沾染，以前所有造作的惡業(yè)、愚昧、迷惑等等罪過，全部都懺悔，希望立即銷毀滅斷，永遠不再重新生起。“弟子們，以前、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被驕狂傲妄沾染，以前所造作的惡業(yè)、驕狂傲妄等罪過，全部都懺悔，希望立刻銷毀滅斷，永遠不再重新生起?！暗茏觽儯郧?、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被嫉妒沾染。以前所造作惡業(yè)、嫉妒等罪過，全部都懺悔，希望立刻銷毀滅斷，永遠不再重新生起。善知識！以上就是無相懺悔?！笆裁唇凶鰬?？什么叫做悔？所謂懺，就是坦白承認自己以前所造下的罪業(yè)。以前所有的惡業(yè)：愚昧迷惑、驕狂傲妄、嫉妒等等罪過，全部都坦白承認，永遠都不再重犯，這叫做懺。所謂悔，反思改悔以斷除今后會造的罪業(yè)。從今以后，所有惡業(yè)、愚昧迷惑、驕狂傲妄、嫉妒等等罪過，現(xiàn)在都已覺知開悟，全部都將永遠斷絕，更不會再次造作，這就叫做悔，所以稱為懺悔。凡夫俗子愚昧迷惑，只知道懺說坦白他以前所造罪業(yè)，而不知道反思改悔以絕除他今后會造罪業(yè)。由于不懂得悔改的緣故，前面的罪業(yè)還未滅盡，后面的罪過又新生起；前面的罪業(yè)既然不能滅盡，后面的罪過已然重又生起，這叫什么懺悔呢？“善知識！既然懺悔已經傳授完畢，現(xiàn)在再和你們發(fā)四弘愿，大家各自需要正心誠意，用心聽?。鹤孕谋娚鸁o邊誓愿度，自心煩惱無邊誓愿斷，自性法門無盡誓愿學，自性無上佛道誓愿成?！吧浦R！大家不是都說'眾生無邊誓愿度'嗎？這樣說，并不是我惠能來度?！吧浦R！心中的眾生，就是我們所說的邪迷之心、誑妄之心、不善之心、嫉妒之心、惡毒之心等等，像這樣的心，都是眾生，大家必須各自運用本性自我度脫，這就叫真度?！笆裁唇凶孕宰远?？就是自我本心中邪迷妄見、煩惱愚癡等眾生，都用正確的知見將它們度脫。有了正見，讓般若智慧打破愚癡迷妄眾生，各各自性自度。以正見度脫邪見生起，以覺悟度脫迷妄疑惑，以智慧度脫愚迷障礙，以善良心念度脫邪惡心念。這樣的度，叫做真度！

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《白話佛教十三經(套裝上下冊)》：心經 金剛經 無量壽經圓覺經 梵網經 壇經楞嚴經 解深密經 維摩詰經楞伽經 金光明經 法華經 四十二章經

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