文化之旅（插圖珍藏版）

內(nèi)容概要

做學(xué)問與寫字作畫一樣，都很講究一個(gè)“氣”字。因?yàn)闅獠回?，就好像一個(gè)人沒有生命。寫字、做學(xué)問，實(shí)際上是把一個(gè)人的生命都擺在里面，有“氣”、有生命，才會(huì)源源不絕。
饒宗頤先生的學(xué)術(shù)隨筆集，共收錄三十六篇文章，并特別搭配饒先生的珍貴照片和畫作。篇末的附錄一為饒先生的經(jīng)典語錄；附錄二是饒先生詩詞選萃。

作者簡介

饒宗頤先生是我國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、書畫家與翻譯家，他博涉儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、敦煌學(xué)等諸多領(lǐng)域，精通詩、書、畫、樂，以其淵博的學(xué)問與卓落的學(xué)品望重士林，多次獲得頂尖級(jí)漢學(xué)殊榮，與已故文化巨匠錢鐘書先生并稱于世，有“北錢南饒”的美譽(yù)。他在學(xué)術(shù)上與藝術(shù)上的造詣均達(dá)到極高的水準(zhǔn)，集學(xué)問與藝術(shù)為一身，以其博洽周流、雅人深致的境界，成為當(dāng)代乃至近百年來罕有的國學(xué)宗匠。季羨林先生以“同聲相應(yīng)、同氣相求”表達(dá)對(duì)饒宗頤的敬意，他認(rèn)為饒先生在海內(nèi)外“有極高的聲譽(yù)和廣泛的影響”，“近年來，國內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤”。

書籍目錄

小  引
皇門靜室的“小學(xué)”
金字塔外：死與蜜糖
維也納鐘表博物館
佛教圣地：Banaras
瑜伽安心法
由Orchid說到蘭
新加坡五虎祠
——談到關(guān)學(xué)在四裔
關(guān)圣與鹽
玉泉山，關(guān)陵
謝客與驢唇書
武夷山憶柳永
朱子晚歲與考亭
周原：從美陽到慶陽
秭歸：屈原故里
南澳：臺(tái)海與大陸問的跳板
高雄縣潮州鎮(zhèn)
——一九四八年訪問記
附：潮民移臺(tái)小史
新州：六祖出生地及其傳法偈
法門寺一：有關(guān)史事的幾件遺物
法門寺二：論韓愈之排佛事件
師子林與天如和尚
柘林與海上交通
皖公山與隋禪宗三祖塔磚銘
從對(duì)立角度談六朝文學(xué)發(fā)展的路向
“唐詞是宋人喊出來”的嗎？
——說“只怕春風(fēng)斬?cái)辔摇?br />“言路”與“戲路”
一眼與雙眼
章太炎對(duì)印度的向往與認(rèn)識(shí)
潮、客之間
知彼之學(xué)
——《閻宗臨論著集》序
嶺南考古三題
明非亡于武器之后人
——《明史論集》序
《澄心隨筆》小引
《我的釋尊觀》序
《比較考古學(xué)隨筆》序
韓文譯本《殷代貞卜人物通考>序
附錄一：饒宗頤說
附錄二：詩詞選萃

章節(jié)摘錄

　　我游南澳，參觀“海防史博物館”陳列的展品，館方介紹我看一幅有關(guān)南澳總鎮(zhèn)府署金漆貝雕畫屏風(fēng)的放成十六英寸彩色照片，整個(gè)屏風(fēng)寬六米，高三米，上面繪制三面環(huán)海的南澳鎮(zhèn)城內(nèi)當(dāng)日的主要建筑和鄭芝龍坊貴丁街的儀仗隊(duì)，亭閣中官兵飲宴，樂坊演唱景象，鏤金著色，光彩奪目。屏風(fēng)背面書寫康熙三十八年孟夏曾華蓋撰寫的《麟翁周鎮(zhèn)臺(tái)壽序》，文長一千二百字。是時(shí)海宇敉定，南澳鎮(zhèn)總兵是直隸龍門人周鴻異。為慶祝他的六十壽辰，故制造這幅屏風(fēng)，表揚(yáng)他的軍功勞績。撰文者曾華蓋是海陽人，康熙九年庚戌進(jìn)士（不是武進(jìn)士），著有《鴻跡猿聲集》等，廣東圖書館藏有其書?！　∵@類的屏風(fēng)制作，在十八世紀(jì)非常盛行，歐洲人稱之為印度科羅曼多（Coromandel）式。荷蘭東印度公司慣于經(jīng)營這些漆屏運(yùn)往歐洲，印尼的萬丹（Buntan）即其貿(mào)易站。當(dāng)時(shí)徽州、福州都出有名的雕刻家（荷蘭國家博物館藏中國款彩的《漢宮春曉》六曲屏風(fēng)，即其著名之一件，詳周功鑫所著論文，見臺(tái)北“故宮博物院”出版《中國藝術(shù)文物討論會(huì)論文集》下冊(cè)），這是十七世紀(jì)以來中外交流習(xí)見的工藝品。贈(zèng)送屏風(fēng)頌壽的風(fēng)氣，清代非常流行，我們看《紅樓夢(mèng)》賈母八十大壽，親朋即饋以十六架圍屏祝壽。這一南澳周鴻異總兵祝壽屏風(fēng)照片，原由法國工程師雅克·馬蘭德君所贈(zèng)，南澳當(dāng)局要我托人向其商量轉(zhuǎn)讓，他沒有同意。提督?！　】滴醵晔┈樔肱_(tái)灣，鄭氏亡?！　￡惐黄冉登澹瑩?jù)說起于鄭成功的猜忌，南澳長官相繼叛去，鄭氏自戕其臂助，終告失敗。吳六奇《忠孝堂文集》載有招撫南澳杜（烽）吳（升）兩鎮(zhèn)文書多篇，他委實(shí)花了不少“統(tǒng)戰(zhàn)”工夫。當(dāng)日潮州方面六奇任饒平鎮(zhèn)總兵，康熙六年去世。他的兒子啟豐嗣職。另一兒子啟鎮(zhèn)兩度出任黃岡協(xié)鎮(zhèn)，在柘林的雷震關(guān)上有康熙十九年巨石刻碑：“啟鎮(zhèn)招撫各島偽鎮(zhèn)官兵人民數(shù)萬在此登岸”的記錄，字大如斗，令人觸目驚心?？梢妳橇嬉患以诋?dāng)?shù)嘏e足輕重，影響之大，近年大埔湖寮出土《六奇墓志》更可說明這一事實(shí)。　　清人人關(guān)，統(tǒng)治能力本來非常薄弱，對(duì)沿海施行“遷界”政策，更是怯懦無能的表現(xiàn)，受害區(qū)域北起山東，南迤江、浙、閩、廣，“片板不許下水，粒貨不許越疆”，生民涂炭，廬舍為墟。由順治十二年至康熙二十三年，先后五次頒布海禁苛令，歷時(shí)二十九年之久。整個(gè)海岸線變成“荒原廢垅”，真是無可補(bǔ)償?shù)膿p失?！　『商m人于天啟二年（一六二二）已占領(lǐng)澎湖，立足于臺(tái)灣共四十年，開辟了閩南和海上商業(yè)路線。由于遷界的自我封鎖，對(duì)外完全隔絕，造成中國對(duì)西方認(rèn)識(shí)的阻礙與誤解，拖緩了海外貿(mào)易和資本主義的抬頭。

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