出版時(shí)間:2004-5 出版社:民族出版社 作者:沙武田 頁(yè)數(shù):252
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內(nèi)容概要
敦煌往事文叢。
敦煌是古代絲綢之路上的一顆璀璨明珠,生活在這里的漢、粟特、吐谷渾、吐蕃等民族共同創(chuàng)造敦煌文化,因此,作為敦煌學(xué)標(biāo)志的莫高窟石窟藝術(shù),是他們共同的智慧的結(jié)晶,也是中西宗教文化交流的產(chǎn)物。敦煌學(xué)的發(fā)展既需要深層次高品位的學(xué)術(shù)研究,同時(shí),也需要普及與宣傳,讓更多的人了解敦煌,體悟敦煌燦爛輝煌的文化內(nèi)涵。21世紀(jì)既是敦煌學(xué)的深層次發(fā)展時(shí)期,同樣也是敦煌學(xué)廣泛普及時(shí)期。為此,民族出版社與教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所合作,推出了敦煌學(xué)通俗讀物叢書——《敦煌往事文叢》。
書籍目錄
序言引子何為“藏經(jīng)洞”:還藏經(jīng)洞以歷史本來面目藏經(jīng)洞的真正主人:河西都僧統(tǒng)洪辯法師洞破驚天:藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)記藏經(jīng)洞文物流散記: 藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者莫高窟住持王道士 英人斯坦因:第一個(gè)劫寶者 幫助斯坦因盜寶的中國(guó)“師爺”蔣孝琬 斯坦因劫寶自記 劫寶的漢學(xué)家法國(guó)人伯希和 日本大谷探險(xiǎn)隊(duì) 俄國(guó)鄂登堡考察團(tuán)有組織的科學(xué)盜掠 美國(guó)大盜華爾納 國(guó)人自劫:敦煌在哭泣 張大千入敦煌的是是非非 觸目驚心:藏經(jīng)洞文物之流散 拯救國(guó)寶的民族“脊梁” 藏經(jīng)洞文物初次流散國(guó)外原因新解沙漠圖書館:藏經(jīng)洞遺書面面觀 藏經(jīng)洞遺書的主要內(nèi)容與一般分類簡(jiǎn)介 藏經(jīng)洞文獻(xiàn)形式簡(jiǎn)介 敦煌卷子的形式與規(guī)格 西域胡語(yǔ)選介藏經(jīng)洞藝術(shù)品攬勝 稀世珍寶藏經(jīng)洞絹畫、麻布畫 珍貴的畫史記錄 巧奪天工的刺繡與彩幡 書法寶庫(kù)——藏經(jīng)洞寫經(jīng)體 方寸之內(nèi)的敦煌藝術(shù) 木雕藝術(shù)品敦煌藏經(jīng)洞:濃縮中國(guó)文化的學(xué)術(shù)傷心史凄風(fēng)苦雨:藏經(jīng)洞文物的命運(yùn)藏經(jīng)洞寶藏出版物大觀藏經(jīng)洞之封閉,眾說紛紜千古歷史的懸案:為什么會(huì)有藏經(jīng)洞?傷痕累累:敦煌文物何時(shí)歸?“三清宮”:王道士的功德與榮耀中國(guó)早期敦煌學(xué)的開拓者和學(xué)術(shù)大師世界“顯學(xué)”:敦煌學(xué)與藏經(jīng)洞藏經(jīng)洞百年寄語(yǔ):21世紀(jì)敦煌學(xué)展望圖版目錄參考書目與文獻(xiàn)后記
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