傣族簡史

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑螅h和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

內(nèi)容概要

　　我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在共同締造我們偉大祖國的長期發(fā)展過程中，各族人民都作出過自己的貢獻(xiàn)。各民族的歷史都是祖國歷史不可分割的組成部分。為了激發(fā)各族人民對自己歷史的自豪感，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)，我們決定出版這一套《中國少數(shù)民族簡史叢書》?！　∵@套叢書的編寫和出版，是經(jīng)過長時(shí)期的集體努力實(shí)現(xiàn)的。早在1956年，遵照黨中央和毛主席的指示，在全國人民代表大會常務(wù)委員會民族委員會和國務(wù)院民族事務(wù)委員會的直接領(lǐng)導(dǎo)下，開展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作。1958年，在國務(wù)院民族事務(wù)委員會和中國社科院哲學(xué)社會科學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)下，由中國科學(xué)院民族研究所具體主持、中央民族學(xué)院以及在京和各省區(qū)有關(guān)單位的積極參加下，一面繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查工作，一面開始編寫各少數(shù)民族簡史和簡志，到1959年底，大部分完成了初稿。

書籍目錄

前言第一章 傣族的族源第一節(jié) “昆明”以西的“滇越第二節(jié) “永昌徼外”的“撣國第三節(jié) 哀牢與撣傣不同源第四節(jié) 南詔與撣傣不同源第五節(jié) 諸葛亮南征與所謂“泰族南遷第二章 傣族的原始社會第一節(jié) 古代文學(xué)中的傣族原始社會第二節(jié) 瀾滄江沿岸的新石器文化第三節(jié) 早期傣族社會的農(nóng)村公社第三章 傣族初期階級社會的形成和發(fā)展第一節(jié) 撣國的早期政權(quán)第二節(jié) 金齒、茫蠻的社會發(fā)展第三節(jié) 以勐泐為中心的景龍金殿國第四節(jié) 關(guān)于傣族史上的奴隸制問題第五節(jié) 傣族與東南亞各國的傳統(tǒng)聯(lián)系第四章 傣族封建領(lǐng)主制社會的形成和發(fā)展第一節(jié) 元明兩代在傣族地區(qū)的政區(qū)設(shè)置第二節(jié) 麓川的崛起和明朝三征麓川第三節(jié) 元明時(shí)期傣族封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第四節(jié) 元明時(shí)期傣族的文化與生活一、文字二、節(jié)日三、戀愛婚姻和喪葬四、其他風(fēng)俗第五節(jié) 傣族人民反對外族入侵和反對封建統(tǒng)治的斗爭第五章 近代傣族的封建社會及人民的反帝反封建斗爭第一節(jié) 德宏等地封建領(lǐng)主制向封建地主制的過渡第二節(jié) 傣族人民的反帝反封建斗爭一、帝國主義入侵云南，傣族人民為保衛(wèi)祖國邊疆而斗爭二、勐海與勐遮之間的戰(zhàn)爭三、傣族人民的反封建斗爭第六章 近代傣族封建社會的土地制度和剝削方式第一節(jié) 新中國成立前傣族社會的生產(chǎn)力第二節(jié) 封建領(lǐng)主制地區(qū)的土地制度第三節(jié) 領(lǐng)主制向地主制過渡地區(qū)的土地形態(tài)第四節(jié) 封建主義的剝削方式第七章 近代傣族社會的等級制度和政治制度第一節(jié) 西雙版納的封建等級制度第二節(jié) 西雙版納的政治制度第三節(jié) 耿馬、德宏等地的土司政權(quán)第四節(jié) 傣族與各族人民的傳統(tǒng)關(guān)系第八章 20世紀(jì)50-70年代的傣族社會第一節(jié) 傣族地區(qū)民族區(qū)域自治制度的建立一、傣族地區(qū)的解放和人民政權(quán)的建立二、民族識別工作三、民族區(qū)域自治的實(shí)施四、傣族地區(qū)的和平協(xié)商土地改革第二節(jié) 傣族地區(qū)社會主義制度的建立一、傣族農(nóng)村的合作化二、傣族地區(qū)社會主義改造的完成第三節(jié) 傣族地區(qū)的曲折發(fā)展一、反“右”運(yùn)動和反地方民族主義的斗爭二、“大躍進(jìn)”與“人民公社化”運(yùn)動三、20世紀(jì)60年代前期的傣族地區(qū)四、“文化大革命”時(shí)期的傣族地區(qū)第四節(jié) 20世紀(jì)50-70年代的傣族社會經(jīng)濟(jì)一、中華人民共和國成立初期傣族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展二、“大躍進(jìn)”運(yùn)動和“文化大革命”時(shí)期的傣族經(jīng)濟(jì)三、20世紀(jì)50～70年代傣族社會發(fā)展情況第九章 20世紀(jì)80年代以后傣族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步第一節(jié) 傣族地區(qū)農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革與對外開放一、傣族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革二、傣族地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)體制改革三、傣族地區(qū)的對外開放第二節(jié) 傣族經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就一、傣族經(jīng)濟(jì)建設(shè)的概況二、傣族地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展三、傣族地區(qū)的工業(yè)化成就四、傣族地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展第三節(jié) 改革開放以來傣族社會的進(jìn)步一、民族教育事業(yè)的進(jìn)步二、民族文化事業(yè)的發(fā)展三、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步第十章 傣族宗教信仰的形成和發(fā)展第一節(jié) 原始崇拜和巫術(shù)崇拜的形成和發(fā)展一、原始崇拜的形成和興起二、巫術(shù)崇拜的形成和興起第二節(jié) 佛教的傳人第三節(jié) 南傳上座部佛教在傣族地區(qū)的傳播一、南傳上座部佛教的傳入二、傣族地區(qū)南傳上座部佛教的派別三、傣族地區(qū)南傳上座部佛教的教義教規(guī)和戒律四、傣族佛教寺院和僧侶五、傣族主要佛事活動第十一章 傣族的傳統(tǒng)生活與文化第一節(jié) 傣族的婚姻家庭一、戀愛、結(jié)婚和離婚二、家庭、家族和村社第二節(jié) 傣族的文學(xué)藝術(shù)一、詩歌和故事二、音樂和舞蹈三、繪畫與雕刻第三節(jié) 傣族的傳統(tǒng)科學(xué)知識一、天文和歷法二、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)三、語言和文字第四節(jié) 傣族的生活習(xí)俗一、服飾二、飲食三、居住四、節(jié)日五、喪葬六、禁忌附錄一傣族人口分布表附錄二傣族自治地方一覽表附錄三2000年傣族自治地方一覽表附錄四傣族自稱、他稱表附表五傣族對其鄰近主要民族稱謂表附錄六傣族歷史大事記后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　還有一種新起的意見，認(rèn)為孟獲應(yīng)是漢族，或是益州郡“大姓”集團(tuán)的代表人物。這種意見說：西漢以來，南中出現(xiàn)了一批政治經(jīng)濟(jì)很有實(shí)力，且擁有私人武裝（部曲）的富豪，據(jù)地自保，雄長一方，史稱為“大姓”。其先原是招募實(shí)邊罪徙西南夷的內(nèi)地漢人。《漢書·食貨志》說：“唐蒙、司馬相如始開西南夷……乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)。”《華陽國志·南中志》說：“晉寧郡本益州也?！瓭h武帝元封二年……因開為郡……乃募徙死罪及奸豪實(shí)之?！逼渲呷鐓问暇硬豁f，其先即秦始皇丞相呂不韋。東漢末年，呂氏家族成為當(dāng)?shù)卮笮?，其代表人物呂閩，“威恩內(nèi)著”，深受諸葛亮的贊揚(yáng)和重用。又如雍齒為西漢開國功臣，雍閩即其遺裔，號稱“豪帥”，有相當(dāng)大的號召力。至于孟獲，既為“大姓”，當(dāng)與漢族互有淵源?！度A陽國志·南中志》說：“分其贏弱配大姓焦、雍、婁、孟、量、毛、李為部曲，置五部都尉，號五子，故南人言四姓五子也?！泵汐@當(dāng)屬其中的孟姓。蜀漢王朝滅亡后，建寧孟家仍舊人物“輩出”，或任“將軍’：，或任“太守”，從未被稱為“夷叟”。在諸葛亮扶持“南中大姓”問題上，也可以看到孟獲與漢族的聯(lián)系。如“南征”后，“大姓”們奉諸葛亮之命，以金銀財(cái)貨招徠一些少數(shù)民族（“惡夷”）為“家部曲”，史稱這些“惡夷”從此“服屬于漢”，足見招徠者應(yīng)是漢族，其部曲遂有夷漢之分，合稱為“夷漢部曲”。當(dāng)然，“大姓”定居云南多年，自然與當(dāng)?shù)匾娜嗣坑型ɑ椋Q為“遑耶”，關(guān)系特別密切者稱“百世遑耶”，這正是孟獲等蒙蔽并依賴的當(dāng)?shù)孛褡宓奈溲b力量。然而這種“遑耶”關(guān)系并不能把孟獲改為泰族。

編輯推薦

　　《傣族簡史》（修訂本）為國家民委民族問題五種叢書之一。　　此次修訂是根據(jù)國家民委統(tǒng)一安排部署完成的。主要是續(xù)修了中華人民共和國成立以來傣族發(fā)展的歷史，同時(shí)，也吸收學(xué)術(shù)界近20年傣族研究的新成果，對1985年《傣族簡史》進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男抻??！　　洞鲎搴喪贰非吧頌?964年《史志合編》，執(zhí)筆人員有黃惠焜、顏思久、鄭鎮(zhèn)峰、曹成章、張?jiān)獞c等同志。該書在侯方岳、方國瑜、林耀華、宋蜀華等同志的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下寫成。刀述仁同志一直參加編寫組工作?！　?985年版《傣族簡史》作者名單依所撰章節(jié)順序注明如下：　　黃惠焜同志負(fù)責(zé)全書的通纂工作，對全書的體例和文字進(jìn)行了統(tǒng)一安排和修改。并且撰寫了前言、第一章至第四章，傣族歷史大事記；顏思久，第五章；曹成章，第六章、第七章；張?jiān)獞c，第八章第一、二、三、五節(jié)；第八章第四節(jié)請張公瑾同志撰寫。　　《傣族簡史》（修訂本）以1985年《傣族簡史》為基礎(chǔ)，組織人力，重新修訂?！洞鲎搴喪贰沸抻喗M成員有：吳建國、趙世林、刀承華、甘愛冬、陽寧東、田蕾等同志，吳建國任課題組組長。曹成章、張公瑾、李紹明、鄭曉云、巖香宰等同志擔(dān)任顧問。

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