納西族歷史文化研究

出版時間:2008-8  出版社:民族出版社  作者:趙心愚  頁數(shù):324  

內(nèi)容概要

納西族是我國西南地區(qū)的少數(shù)民族之一,主要分布在滇、川、藏毗鄰地區(qū),滇西北的麗江一帶是其聚居地,人口約30萬人。近年來,納西族悠久的歷史和富有特色的文化越來越受到國內(nèi)外學者的關(guān)注。納西學已逐漸成為一門顯學,研究者越來越多,每年都有一批新的成果出現(xiàn)。并且,隨著時間的推移,研究的領(lǐng)域也在不斷地得到拓展。    近十年來,作者結(jié)合研讀有關(guān)史籍和文獻,數(shù)次到麗江等地考察,并隨時將學習研究所得寫成文稿。這本論文集所收的26篇論文,就是這一時期研究納西族歷史文化所取得的部分成果。這26篇論文分為三部分:一是著重探討納西族歷史中的若干問題,討論的問題比較廣泛,時間跨度也較大,數(shù)量也較多;二是重點探討納西族文化方面的幾個問題,這幾個問題并不是熱點問題,但很重要,相比之下,這方面論文數(shù)量要少一些;三是探討滇、川、藏毗鄰地區(qū)和藏彝走廊的有關(guān)問題,因部分內(nèi)容涉及納西族歷史與文化中的一些問題,此次一并入,這方面的論文也有幾篇。有關(guān)納西族歷史的論文所討論的問題較多,既有納西族族源和納西先民遷徙問題,也有納西先民摩沙夷最早見于漢文史籍記載的具體考證;既有唐代磨些部落的分布和洱海地區(qū)越析詔的興亡問題,也有麗江木氏土司元明崛起后與噶瑪噶舉派的關(guān)系和清代改土歸流降為土通判主要原因的分析。納西族雖然人口不多,但分布在滇、川、藏三個省區(qū),不同時期分布區(qū)域也有變化。

作者簡介

趙心愚,重慶人,1953年生。先后畢業(yè)于西南民族大學、四川大學,歷史學博士。現(xiàn)任西南民族大學教授。主要從事西南民族史、納西族歷史文化研究,已發(fā)表學術(shù)論文50余篇,出版著作有《納西族與藏族關(guān)系史》、《清季民國康區(qū)藏族文獻輯要》等多部。

書籍目錄

序一 李紹明序二 白郎前言納西族族源及與藏族的淵源關(guān)系從納西族先民的遷徙路線看藏彝走廊古代通道的基本特點納西族與古羌人淵源關(guān)系的又一證據(jù)《華陽國志》所記“賓剛徼白摩沙夷”考辨唐蕃在洱海地區(qū)的爭奪與越析詔的興亡唐代滇藏間的交通及對麗江地區(qū)的影響唐代磨些部落與《格薩爾王傳·保衛(wèi)鹽?!分械摹敖獓薄陡袼_爾王傳·保衛(wèi)鹽?!分械摹敖獓_丹王”與麗江木氏土司納西族木氏土司家譜所記蒙古始祖問題的探討略論麗江木氏土司與噶瑪噶舉派的關(guān)系羅卜藏丹津反清與麗江的改土歸流——試析雍正初麗江改土歸流的主要原因咸豐《冕寧縣志》的資料來源、篇目特點及納西族史料價值宣統(tǒng)《鹽井鄉(xiāng)土志》的特點、特色及西藏么些人記載的史料價值納西文化與康巴文化從東巴經(jīng)書物質(zhì)形式看藏文化對納西族的影響藏漢文化影響下的納西族面具從東巴象形文字看納西族的傳統(tǒng)紡織技術(shù)納西族的成人禮及其社會功能略談《格薩爾》在納西族東、西部地區(qū)的流傳及特點道光《木氏歷代宗譜碑》——漢文化影響的見證敦煌古藏文寫卷中的“vjang”格子藏文碑與吐蕃告身制度的幾個問題唐“松外蠻”考略論南詔與吐蕃公開結(jié)盟前的關(guān)系和碩特部南征康區(qū)及其對川滇邊藏區(qū)的影響藏彝走廊傳統(tǒng)民居中的獨木梯后記

章節(jié)摘錄

  從納西族先民的遷徙路線看茂彝走廊古代通道的基本特點  一  最早將“羌人說”具體化,同時對納西族先民遷徙路線進行具體分析研究,并提出岷江一大渡河遷徙路線的是方國瑜先生。在1944年發(fā)表的《么些民族考》中,方國瑜先生在分析史籍有關(guān)記載后指出,《華陽國志·蜀志》所記越巂郡定笮縣“摩沙夷”為“么些”?。v史文獻中所記的納西族先民稱謂)的同音異字,而摩沙夷當為旄牛羌之一支,亦即《后漢書·西羌傳》中所記自河湟南徙羌人之“犛牛種”。就在這篇著名論文中,方國瑜先生首次提出了納西族先民岷江一大渡河遷徙路線的基本觀點?! ≡谥蟮挠嘘P(guān)研究中,方國瑜先生不但一直堅持以上看法,而且將其進一步明確。1979年,他在與和志武先生聯(lián)名發(fā)表的一篇論文中非常明確地寫了這樣一段帶結(jié)論性的文字:“納西族淵源于遠古時期居住在我國西北黃河、湟水一帶的羌人,向南遷徙至岷江上游,又西南至雅礱江流域,又西遷至金沙江上游流域地帶。”需要指出的是,這段重要文字中雖未明確提大渡河流域,但論文中不少地方提到了大渡河流域,他在論文中還明確說:“納西族的先民,是從大渡河以北地區(qū)遷徙而南?!蔽闹兴^大渡河以北地區(qū),指的是今四川瀘定一帶。因此,方國瑜先生所主張的納西族先民遷徙路線,實際上是由河湟地區(qū)南下至岷江流域,又西到大渡河流域,順這一流域南下,再到雅礱江和金沙江流域?! 》絿は壬囊陨现鲝垖崬閱我贿w徙路線說,其特點是納西族先民自岷江流域至金沙江流域,主要是由東向西在藏彝走廊內(nèi)作橫向運動,跨幾大江河流域遷徙。這一遷徙路線提出后,在有關(guān)學術(shù)界的影響相當大,并長期占主導(dǎo)地位。1984年出版的《納西族簡史》全面采用了方國瑜先生的觀點,不少學者在論著中也對這一路線表示贊同,有的學者雖提出了一些不同看法,但所提遷徙路線的基本走向與這一路線仍是一致的。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   對納西族歷史文化有一些清楚的認識
  •   很喜歡研究一下
 

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