1905-1949中國(guó)電影

內(nèi)容概要

　　《1905-1949中國(guó)電影：空間呈現(xiàn)》受新敘事學(xué)研究思路的啟發(fā)，將文化研究的宏大視野與傳統(tǒng)敘事研究文本形式分析的客觀縝密相結(jié)合，繼承文化研究將電影文本看成各種權(quán)力機(jī)制之文本的研究傳統(tǒng)，注重對(duì)整體文化語(yǔ)境的深入挖掘。同時(shí)，為避免文化研究可能帶來(lái)的空疏，該書以電影敘事學(xué)的空間研究為基點(diǎn)，從文本形式人手，考察電影的整體敘事機(jī)制，最終發(fā)掘出文本的歷史、政治、文化的底蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

李超，山東師范大學(xué)文學(xué)院青年講師，長(zhǎng)期從事影視文化、影視產(chǎn)業(yè)研究與教學(xué)，2007年獲山東師范大學(xué)文學(xué)院文學(xué)博士學(xué)位，師從周均平教授，已在《人大復(fù)印資料》(影視藝術(shù))、《電影文學(xué)》、《戲劇文學(xué)》、《電視研究》等影視專業(yè)核心期刊發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

序引言第一章  斷裂社會(huì)的都市／鄉(xiāng)土與家庭本位的漸顯（1905-1932年的中國(guó)電影）第一節(jié)  現(xiàn)代性起源語(yǔ)境的空間性體驗(yàn)與作為現(xiàn)代傳媒的電影一、現(xiàn)代性起源語(yǔ)境的空間性體驗(yàn)二、作為現(xiàn)代傳媒的電影第二節(jié)  由單純的都市／鄉(xiāng)土二元景觀到家庭視野的浮現(xiàn)：滑稽短片的空間呈現(xiàn)一、優(yōu)越的都市日常生活空間與作為背景的衰落鄉(xiāng)村二、平民階層的都市空間實(shí)踐與家庭視野的隱現(xiàn)第三節(jié)  家庭倫理本位視野中的都市與鄉(xiāng)土：長(zhǎng)故事片的空間呈現(xiàn)一、從罪惡都市回歸鄉(xiāng)土家庭二、作為悲劇發(fā)生之地的鄉(xiāng)土社會(huì)家庭：無(wú)法省略的少數(shù)第二章  離亂社會(huì)階級(jí)、民族本位的鄉(xiāng)村與都市呈現(xiàn)（1932-1945年的中國(guó)電影）第一節(jié)  民族危亡時(shí)期的現(xiàn)實(shí)空間體驗(yàn)一、關(guān)于民族和階級(jí)的社會(huì)空間體驗(yàn)二、孤島和大后方：兩種現(xiàn)實(shí)空間體驗(yàn)的類型第二節(jié)  階級(jí)、民族本位視野中的都市與鄉(xiāng)土圖景一、都市空間的兩副面孔（一）建在地獄上的天堂：階級(jí)、民族訴求型塑的都市形象（二）魅惑之都與性感的身體：對(duì)個(gè)體性感性需求的回應(yīng)二、鄉(xiāng)土空間的兩重形象（一）廢園：群體視野中的鄉(xiāng)土空間（二）浪漫化的鄉(xiāng)土形象——世外桃源：個(gè)體性情感體驗(yàn)的流露三、孤島與大后方：都市和鄉(xiāng)土的民族空間生產(chǎn)（一）民族、民族認(rèn)同、民族主義與民族空間的生產(chǎn)（二）超越現(xiàn)實(shí)想象民族：孤島電影的空間呈現(xiàn)（三）再現(xiàn)受難與抵抗的民族：大后方抗戰(zhàn)電影的空間呈現(xiàn)第三章  轉(zhuǎn)型社會(huì)階級(jí)本位和個(gè)人本位的空間并置（1945-1949年的中國(guó)電影）第一節(jié)  戰(zhàn)后電影人的現(xiàn)實(shí)空間處境及其選擇一、由希望而失望：戰(zhàn)后的社會(huì)空間體驗(yàn)二、轉(zhuǎn)型社會(huì)電影人的兩種選擇第二節(jié)  階級(jí)本位視野中的空間呈現(xiàn)一、由民族本位到階級(jí)本位二、由家庭本位到階級(jí)本位：邏輯的深化第三節(jié)  個(gè)體本位的都市與小城一、“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”混雜的都市二、封閉的“夾縫”空間：小城結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《1905-1949中國(guó)電影:空間呈現(xiàn)》依據(jù)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的脈絡(luò)，從電影文化整體進(jìn)程的現(xiàn)代性緯度，參照著名電影史家有關(guān)中國(guó)電影分期的觀點(diǎn)，特別是以中國(guó)人的空間焦慮這種現(xiàn)代性生存體驗(yàn)為基點(diǎn)來(lái)審視中國(guó)電影的現(xiàn)代進(jìn)程，梳理并勾勒出1905—1949年間的中國(guó)電影的空間呈現(xiàn)由家庭本位到階級(jí)、民族本位再到階級(jí)和個(gè)人本位并置的邏輯線索，根據(jù)自己的生存經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)了一個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)世界，既顯示出突出的獨(dú)到性和創(chuàng)新性，又同一些為西方理論作注腳的電影研究拉開(kāi)了距離。因而，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

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