學(xué)習(xí)質(zhì)量評價(jià)

內(nèi)容概要

　　SOLO分類理論是約翰，彼格斯和凱文·科利斯教授以皮亞杰的發(fā)展階段論為基礎(chǔ)建立起來的，他們認(rèn)為，一個(gè)人的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)純理論性的概念，是不可檢測的，稱為“假設(shè)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”（hypotheticalcognitive structure，HCS）；而一個(gè)人回答某個(gè)問題時(shí)所表現(xiàn)出來的思維結(jié)構(gòu)卻是可以檢測的。稱為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”（structure of theobserved learning outcome SOLO）。因此，盡管很難根據(jù)皮亞杰的分類法認(rèn)定學(xué)生處于哪一個(gè)發(fā)展階段，但卻可以判斷學(xué)生在回答某一具體問題時(shí)的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次。SOLO分類理論目前在國際上已被廣泛應(yīng)用于諸如科學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、歷史和語言等學(xué)科的考評上。

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前言鳴謝第一部分 可觀察的學(xué)習(xí)成果評估第一章 學(xué)習(xí)評價(jià)：學(xué)習(xí)的質(zhì)與量評價(jià)學(xué)習(xí)的質(zhì)還是量：例證評價(jià)與教學(xué)小結(jié)第二章 SOLO分類理論的依據(jù)和內(nèi)容智力發(fā)展和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高皮亞杰的發(fā)展階段論發(fā)展階段論的假設(shè)及應(yīng)用從發(fā)展階段到學(xué)習(xí)質(zhì)量的層次SOLO分類理論獲得各種類型SOLO回答的范式小結(jié)第二部分 SOLO分類理論在各學(xué)科的應(yīng)用第三章 歷史SOLO分類理論在歷史教學(xué)中的一般應(yīng)用題目的適切性SOLO分類理論對歷史教學(xué)的啟示小結(jié)第四章 基礎(chǔ)數(shù)學(xué)SOLO分類理論在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一般應(yīng)用SOLO分類理論對數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示小結(jié)第五章 英語詩歌欣賞SOLO分類理論對詩歌教學(xué)的啟示閱讀創(chuàng)意寫作SOLO分類理論對英語教學(xué)的啟示第六章 地理：解釋地圖并得出結(jié)論根據(jù)書面描述解釋區(qū)域特征的變化解釋自然現(xiàn)象根據(jù)區(qū)域圖得出結(jié)論有關(guān)SOLO與地理和社會科學(xué)教育的進(jìn)一步研究SOLO分類理論對地理教學(xué)的啟示第七章 現(xiàn)代語言（外語）法語翻譯成英語……第三部分 對教育的啟示第四部分 深層問題：SOLO分類理論的方法論問題及其對心理學(xué)和教育學(xué)理論的啟示參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　特別是在學(xué)?；顒又?，人們常常有努力提升思維操作層次之外的其他選擇，也就是退出已參加的活動。這種選擇對高中二年級的教師而言尤為熟悉，許多學(xué)生似乎隱隱意識到了一個(gè)事實(shí)：無需超越在具體思運(yùn)模式中用關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)表達(dá)的層次，就足以應(yīng)付日常生活的需要了，這包括做一份水平不高的技能性工作、供養(yǎng)家庭，等等。　　事實(shí)上，從具體思運(yùn)模式中的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)回答邁向抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)回答的這一步——也是向一個(gè)新的思維操作模式邁進(jìn)——比具體思運(yùn)模式中其他思維操作層次之間的距離要大得多。而且模式之間的差距也越來越大，當(dāng)人們要從一個(gè)模式轉(zhuǎn)入下一模式時(shí)，需要的努力也越來越大。例如，多數(shù)有智障的人可以從感知運(yùn)動模式發(fā)展到直覺模式，但是其中能夠從直覺模式進(jìn)一步達(dá)到具體思運(yùn)模式的人則明顯少多了。　　但是具體思運(yùn)模式和形式思運(yùn)模式之間的差距才是最顯著的，這可能也是內(nèi)生因素發(fā)揮更大作用的地方。從具體思運(yùn)模式進(jìn)入形式思運(yùn)模式的轉(zhuǎn)變中最重要的一點(diǎn)可能是：個(gè)體第一次從對當(dāng)前環(huán)境的完全依賴中解放出來，并且能處理抽象的假說和定理，個(gè)體將數(shù)據(jù)資料看做可以用來檢驗(yàn)結(jié)論可能性的一些相關(guān)信息，而不是為它們所束縛。這表示個(gè)體在思維過程的有效性方面和所做判斷的連貫性方面都有巨大提升。某些公司或政府的行政領(lǐng)導(dǎo)需要做出一些長期的影響全社會的決定，對于處于這樣一些社會位置上的人來說，形式思運(yùn)層次即使不是必須，也是比較受歡迎的。　　……

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