沉思錄

用戶評論 (總計9條)

•   　　蘇寧上買的 書的質量一般 內(nèi)容被大家傳的神乎其神 讀來感覺比較生硬 可能是翻譯的問題 部分觀點無法贊同 ，尤其是第一章節(jié)的翻譯，簡直讓人無法忍受，如此重要的部分作出這樣的翻譯，我都懷疑是不是小學老師對我們的寫作要求是不是一直有問題。 不過 全篇下來 后面還是有些值得看的 ，估計很多人都被這開頭給嚇跑了
•   　　 死亡，逝去，這些離別之詞貫穿本書。作者的觀點很有趣：既然無法反抗，就好好享受吧。
  　　 我曾經(jīng)遐想死亡的那一刻是不是會很難受，是不是會很痛。奧勒留告訴我，一切都是順其自然，包括死亡。他暗示我，如果不是生命終將結束，那么生命將會不復存在。是啊，生命之所以為生不正是因為會死嗎。與其患得患失，不如是生命完整。那時，我可以無憾地說：I have had enough!
  　　 另外，成為一個你想成為的正直，聰慧，果敢，善良的人。我想卡耐基爺爺也從此書得到了不少的啟發(fā)吧。
•   　　 每天早上掐掉鬧鐘，伸個懶腰打個哈欠長舒一口氣，睜眼看看昏暗的窗外，陽光還沒能開始普照。我知道，又是忙碌的一天。這是這樣的一個時代，人們忙工作忙學習忙考試甚至忙著娛樂，永不停息地忙忙碌碌，我則忙著完成任務、打游戲、刷微博。
  　　 我甚至不知道自己每天在為什么而忙碌，但每當停頓下來，又總有一種巨大的空虛感，仿佛將會錯過什么、忘記什么、來不及做什么。腦海里好像有一個聲音在說：“別停下！快去做些什么！”于是明明每天都很累，卻舍不得停下來休息。不知從何時開始，我似乎沒有了多余的時間用來看看別人，也沒有時間用來仔細審視一下自己，或是用來——沉思。
  　　 《沉思錄》，若不是成為了一堆任務中的一項，我或許永遠不會翻到它的第二頁。翻開書的第一句話，我說的是：“無聊?！?br /> 　　 而在某天，當我終于耐下性子往后翻了，意外地，我竟然愈來愈投入以至于停不下來。每一段，那么簡簡單單的幾句話，沒有什么華麗辭藻的修飾，格言警句一般，卻讓人在其中隱隱約約看到自己的影子。
  　　 思考人生僅限于衛(wèi)生間內(nèi)——我曾陷入這樣的狀態(tài)里。原來，靜不下來，讀不下去，只是因為不愿思考，不愿直視內(nèi)心，而它，在促使我去思考?！皼]有任何地方能比自己的心靈更為寧靜、更無煩擾?！薄袄卫斡涀“桑和穗[到實在的屬于你的小天地里去，最重要的是不要緊張，不要過分憂慮，要保持心靈從容自在?！蔽蚁?，原來如此。
  　　 于是平靜下來仔細回想，那些毫無目的的忙碌最后并沒有多得到些什么，僅僅是變得更累。然后我讀到：“無論做任何事情，都要有明確的目標，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美?！蔽蚁?，原來如此。
  　　 所以暫且不論它的內(nèi)容，這本書本身，使我終于能夠在終日的茫然奔跑之中允許自己喊一聲“暫停！”，然后冷靜下來，將視線從眼花繚亂的世界拽回內(nèi)心。
  　　 我看看生活，再看看自己，最后我問：“你究竟該做什么？”
  　　 我想，我能找到答案了。
  　　
•   　　 這本書主要是講古羅馬哲學，看第一遍的時候覺得內(nèi)容很生硬，但是看第二遍的時候，看到了里面的很多東西，包括理性，生死，思考的角度，自我信仰的種種。小小補充一點，譯者的譯文屬于原文(古希臘文，拉丁文)和中文混合的語言譯文，我不是很適應。推薦大家看看。
•   　　0p 尊重自然（本性，Nature）而生活。
  　　1p 一方面能足夠強健地承受，另一方面又能保持清醒的品質，正是一個擁有一顆完善的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標志。
  　　4p 避免挑剔，不去苛責那些表達上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人們，而是靈巧地通過回答的方式、證實的方式、探討事物本身而非詞匯的方式，或者別的恰當啟示，來引出那應當使用的正確表達。
  　　5p 當一個朋友抱怨，即使是無理性地抱怨也不能漠然置之，而是要試圖使他回復冷靜；懂得準備以好言相勸。
  　　6p 與其一貫公正，不如不斷改善。
  　　11p 但有一種哲學愛好的時候，不要陷入任何詭辯家之手，也不要在歷史作品和三段論法的解決上浪費時間，更不要專注于研究天國的現(xiàn)象；這些所有事情都要求有神靈和命運的幫助。
  　　16p 你碰到的外部事物使你分心嗎？給出時間來學習新的和好的東西而停止兜圈子吧。但你也必須避免被帶到另一條道路。因為那些在生活中被自己的活動弄的精疲力盡的人也是放浪者，他們沒有目標來引導每一個行為，總之，他們的所有思想都是漫無目的的。
  　　22p 我們應當在我們的思想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。
  　　26p 當你不把你的思想指向公共福利的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上。因為當你有這種思想時，你就喪失了做別的事情的機會，讓我們忽略了觀察我們自己的支配力量。
  　　36p 讓任何行為都不要無目的地做出，也不要不根據(jù)完善的藝術原則做出。
  　　37p 宇宙是流變，生活是意見；寧靜不過是心靈的井然有序。
  　　43p 不要思緒紛亂，而是在每個行動中都尊重正義，對每一印象都堅持運用領悟或理解的能力。
  　　48p 一切都只持續(xù)一天，那記憶者和那被記憶的東西。
  　　64p 靈魂保持在一種狀態(tài)和活動之中，而靈魂是由思想來染色的。
  　　92p 對一件事不發(fā)表任何意見，使我們的靈魂不受擾亂，因為事物本身并沒有自然的力量形成我們的判斷。有理智的人只會把他的行為看作是對他自己有利的。
  　　95p 道德品格的完善在于，把每一天都作為最后一天度過，既不對刺激做出猛烈反應，也不麻木不仁或者表現(xiàn)虛偽。
  　　98p 對于理性的動物來說，依據(jù)本性和依據(jù)理智是一回事。
  　　104p 注意所說的話，讓自己的理解進入正在做的事和做這些事的人的內(nèi)部。要知道，國王的命運就是行善事而遭惡譽。
  　　112p 身體是簡潔的，生活的藝術更像角斗士而不是舞蹈者：即它應當堅定地站立，準備著對付突如其來的進攻。
  　　117p 只有敏銳地觀察，才會有明智地調(diào)查和判斷。
  　　121p 防止傲慢、超越快樂和痛苦、超越對虛名的熱愛，不要煩惱于愚蠢和忘恩負義的人們，也不要理會他們，更不要讓任何人聽到你的不滿。
  　　127p 毫不炫耀地接受財富和繁榮，同時又隨時準備放棄。
  　　143p 驅散想象，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在他自己的力量范圍之內(nèi)。
  　　147p 讓別人的惡劣行為留在原地而不影響我是我的義務。在來自外部原因的事物的打擾中保持自由，在根據(jù)內(nèi)在原因所做的事情中保持正義。
  　　152p 不同無知的人做無謂的交談，他們會永遠存在下去。
  　　166p 全然不要談論一個高尚的人應當具有的品質，而是要成為這樣的人。
  　　170p 當我因什么人的錯誤而生氣時，立刻轉向自己，想想自己是否犯過類似的錯誤，這樣能迅速地忘掉我的憤怒。還可以認為：他是被迫的，真不容易。
  　　173p 對于把握真正原則的人來說，簡單的箴言就已足夠，這些文字能提醒他擺脫哀傷和恐懼。
  　　181p 沒有一種生活條件比現(xiàn)在碰巧有的條件更適合于哲學。
  　　187p 沒有哪一個別人的惡行能給我?guī)韾u辱。要知道，一種好氣質是不可征服的，只要它是真實的，而不是一種做作的微笑和半心半意。
  　　193p 在親自學習服從規(guī)則之前，絕不可能在寫作或閱讀中為別人立下什么規(guī)則，在生活中就更其如此。
  　　197p 既然我們愛自己超過愛所有其他人，那么為什么還要重視別人關于自己的意見要甚于重視自己關于自己的意見？
  　　201p 在無望完成的事情中也要訓練自己。這種訓練是一種天人合一，也就是說，在運用你的原則時你必須像一個拳擊手而不是像一個角斗士，因為后者落下他用的劍而被殺，而前者總是用他的手—除了手不需要用任何別的東西。
  　　202p 明察事物本身，把它分為質料、形式、目的和必須持續(xù)的時間。而不是疑惑—對生活中發(fā)生的事情感到奇怪的人是多么可笑和奇怪?。?br /> 　　204p 首先，不要不加考慮地做任何事情，不要沒有目的。其次，使你的行為僅僅指向一個社會的目的。
  　　207p 拋棄意見，你將得救。那么誰阻止你這樣做呢？
•   　　我更愿意將這本書看作一本哲學書，雖然沒有其他哲學家那樣深奧，但確可以教給你許多安身立命的法則。
  　　這本書是奧勒留在外征戰(zhàn)閑暇之余寫下自己對人生的思考，甚至稍顯碎片，但我認為這本書從頭至尾有一個基本的思想：你的生命很短暫。就像作者所說：不要以為你還有一萬年可活，你的命在須臾了。以前看喬布斯演講視頻說自己平時的活法就是“把每天當作自己生命中的最后一天”。以為老喬是原創(chuàng)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來在將近兩千年前就有人這樣活了。我想這就是這位古羅馬皇帝基本的人生觀，自己平時為人處世我相信也是遵循此思想，就像喬布斯說自己遇到重大問題時如何做決定——問自己，自己馬上就要死去會怎么辦。這樣一問我相信自己會馬上明白許多問題，什么對自己是最重要的，什么是不重要的。假設自己真的只有一天可活了，我相信我不會有時間去生氣，不會有時間去抱怨，不會有時間去議論別人，不會有時間去漫無目的閑逛。。。我覺得這種思想是這本書最大的價值。
•   　　 “有史以來最偉大的作品之一 ， 是近兩千年前的古羅馬皇帝的人生感悟，而時至今日依然影響著一代代的領導人 。 溫家寶總理和克林頓總統(tǒng)的傾情推薦格外搶眼，讓人有翻閱的欲望。 溫總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”
  　　
  　　 不同于一般的哲學書籍，《沉思錄》就像是寫給一個親密的朋友，記錄的是內(nèi)心對一生的反思，是交響樂前奏曲的形式，縈繞著自己的夢幻的心靈音樂。優(yōu)秀的東西，從根本上說是潛藏在靈魂的影子里沉默無言的。一個陌生人必須有親切緩慢的信心，懂得怎樣等待，別人的心門才會向你打開，《沉思錄》正是交給自己一把如何打開這扇門的鑰匙。這里沒有故意賣弄，也沒有對權力或影響力的妄自尊大，有的只是一顆時刻自省的心靈，一個思考關于靈魂的事的頭腦。馬可·奧勒留的任何一個想法都是在關注他身外的世界，我們幾乎無法明白他是如何思考的。然而，他所做的事都是在密切地研究他自己，高度審視自己的缺點和識別自己的優(yōu)秀品質。更重要的是，《沉思錄》解析了生命的本質以及馬可·奧勒留想要終身準守的道德規(guī)范，這是一本寫給他自己的如何好好活著的手冊。
  　　　　
  　　　　《沉思錄》就其本身的內(nèi)容而言并不構成一本書，因為它都是一段段的文字，被隨意地分成幾個話題，偶爾放在書中的各個部分。即使如此，一想到作者是在當年的鞍馬勞頓中寫下的這本書，你依然會非常興奮！馬可·奧勒留，這位統(tǒng)治羅馬的最后五位偉大的皇帝之一，他不像其他人所認為的那樣是個哲學家，他只是一個精通哲學的皇帝、一個統(tǒng)治者、一個好的政治家，Edward Gibbon在《羅馬帝國衰亡史》中描述這一時期是最幸福和最興旺的。然后，在他空閑的時候，他也能脫去皇帝的外套，完成斯多葛哲學的重要部分?！冻了间洝肥邱R可·奧勒留對自己的一個練習，對自己的一個告誡，對如何成為一個更好的人的規(guī)勸。他在統(tǒng)治的最后階段，依然堅持每天寫日記，真是讓人非常驚訝。高深奧妙的哲學工作竟然融入到了一個人的日記當中，而這些日記，不是為了留給子孫后代的，字里行間你都能看到這位皇帝對自己信仰的不斷提醒和對靈魂的不斷揣摩。
  　　
  　　 可以當做心靈雞湯來讀，或許更適合35歲以上的人兒讀。
•   　　這本書適合三上，偉大羅馬帝國國王日記就被這么給又讀了一遍。我學法律的，真是讀過很多譯得亂七八糟的專業(yè)書，所以都習慣了。你想啊，全中國人都在學英文，連法語西班牙語都叫小語種，我們讀那些意大利語原著的書翻譯那真是不能想像的。全中國有幾個人真懂意大利語啊？懂意大利語不一定懂漢語，懂也不一定干翻譯。各種機緣巧合，最后就是活無對癥，既然你不懂那種語言，人家翻譯成什么樣你都得感恩戴德的湊合看。我要認真學日語，因為太喜歡村上春樹了。要是沒看過原文的，我也搞不清自己到底是不是真得喜歡的是他的文字，所以必須得學。這本沉思錄是很好的，但也沒好到能激勵我學古羅馬語什么的。
  　　
  　　這個皇帝強調(diào)理性和自律，我覺得和釋迦牟尼有共同之處。我正在經(jīng)歷一段“行過萬里路，要讀萬卷書”的人生過程。我以前特別羨慕別人出差啊出國啊，提個箱子闖天下啊什么的，后來終于輪到了自己?，F(xiàn)在也總是看網(wǎng)上號召什么間隔年，打工旅行什么的，都是不太著調(diào)的，就業(yè)困難也不能這么瞎起哄！我們理性來算算，窮游天下才要幾個錢？有它三年夠你行的了吧？10000里＝5000公里＝100多馬拉松，每天跑5千米，1000天就跑完了，不過三年不到。再說萬卷書，一周兩本是比較客觀的進度了，這要5000周，96年。從三歲開始保持這個速度還得高壽到99才行?。?br /> 　　
  　　我覺得這本沉思錄最好的地方就是說回歸自己，好好讀書。沖這點，值五星。
•   學習收藏了。

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