“諾斯”與拯救

內(nèi)容概要

“諾斯替主義”不僅在西方思想史上具有重大的歷史意義，而且，作為一種精神類型，迄今仍然活躍。    張著著重論析了諾斯主義的起源、精神性質(zhì)、早期諾斯替教派的歷史和類型，并具體解讀了五個諾斯替思想的神話體系，從哲學上分析了諾斯替主義的精神義理。張著充分掌握了當代西方學界研究諾斯替主義的相關文獻，形成了自己的分析立場的思想史觀點。尤為可貴的是，張著沒有浮在泛泛而論的通說層面，能較為深入地解讀古代文本，學風可嘉。        “現(xiàn)代性”與古代諾斯替主義之間的相似性或者隱含在現(xiàn)代精神中的“諾斯替主義”已經(jīng)給國際學術界留下了深刻的印象?？梢哉f，諾斯替主義時代是大歷史尺度上的人類危機的典型例子，古代諾斯替主義研究對于理解現(xiàn)代世界由技術綜合癥所帶來的危機也是有教益的。張新樟的專著采取歷史社會形態(tài)的宏觀視野與宗教心理學的微觀分析相配合的進路，對整個諾斯替主義運動作整體的分析與介紹，不僅僅描寫了古代諾斯替主義這種社會精神現(xiàn)象，而且也嘗試在治療性的分析中提供了治療的手段。

作者簡介

張新樟，1970年出生于浙江浦江，1993年杭州大學哲學學士，2002年浙江大學外國哲學博士。曾經(jīng)留學加拿大英屬哥倫比亞大學，訪問香港漢語基督教文化研究所，現(xiàn)為浙江大學法學院副教授。學術興趣是神秘主義，治療學，政治哲學，發(fā)表《諾斯替主義的精神起源及其福利主義本質(zhì)》《那戈瑪?shù)谖募陌l(fā)現(xiàn)及其意義》等論文，譯著有《諾斯替宗教》等多種。

書籍目錄

自序  第一章 導言 走進古代諾斯替主義   一 古代諾斯替主義是宗教，哲學研究中的一個“要穴”   二 古代諾斯替主義研究的盛衰及其在當代的復興   三 從生存狀態(tài)到神話再到神秘主義   四 從分析走向治療 第一部分 諾斯替主義時代精神與諾斯替教派簡史  第二章 希臘化晚期的諾斯替主義時代精神   一 希臘化晚期世俗文化向宗教文化轉變   二 生存處境以及拯救的呼聲   三 諾斯替主義的基本氣質(zhì)   四 諾斯替主義神話的根基   五 諾斯替教派的兩種主要類型  第三章 諾斯替教的大宗派及其譜系   一 諾斯替教的幾位前輩   二 諾斯替教派在2世紀的興盛：三位大體系均建者   三 普世的，大眾的摩尼教   四 殘存的曼達派   五 古代諾斯替主義的余音 第二部分 五大諾斯替主義經(jīng)典思辯性神話體系  第四章 塞特派的神話體系   一 塞特派神話體系解讀   二 詮釋：天使創(chuàng)造世界  第五章 瓦侖廷派的神話體系   一 瓦侖廷派神話體系解讀   二 詮釋：世界等于無知  第六章 馬克安派的思想體系   一 馬克安思想體系解讀   二 詮釋：異鄉(xiāng)神的福音  第七章 摩尼教的神話體系   一 摩尼教神話體系解讀   二 詮釋：光明與黑暗  第八章 曼達派的神話體系   一 曼達派神話體系解讀   二 詮釋：異鄉(xiāng)人之歌 第三部分 諾斯替主義的精神義理分析  第九章 諾斯替主義哲學體系   一 “諾斯”的體系   二 實在的結構   三 諾斯與實在之等式   四 諾斯替教義概要  第十章 諾斯替主義的精神修煉   一 人的三分法   二 克已主義的精神修煉   三 最高級的諾斯：認識神   四 神秘境界：真我就是那位“未知的神”  第十一章 諾斯替主義的態(tài)度   一 宗教混合主義   二 寓意解經(jīng)法   三 個人主義，普世主義，精英主義  第十二章 諾斯替主義與基督教的融合與斗爭   一 神秘主義與歷史主義   二 愛神還是愛人？諾斯拯救與信仰拯救   三 修行宗教與倫理宗教   四 正統(tǒng)與異端之爭  第十三章 諾斯替主義的現(xiàn)代意義   一 現(xiàn)代虛無主義   二 政治的諾斯替主義   三 心理學的諾斯替主義 附錄：古代諾斯替主義原始文獻概覽 參考文獻

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