寒夜客來(lái)

出版時(shí)間:2005-12  出版社:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店  作者:逯耀東  頁(yè)數(shù):282  字?jǐn)?shù):167000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)收文章30來(lái)篇,這些文章依然是作者一貫的風(fēng)格——兼有旁征博引的歷史考察與各地訪(fǎng)食的人間情懷,以溫婉的文學(xué)化筆觸娓娓道來(lái)。其中有寫(xiě)飲食之妙的美文,有寫(xiě)名菜與歷史掌故,有留心身邊的飲食變遷,將文史典故、現(xiàn)實(shí)生活、懷舊憶舊融為一體?!罢阒姓?qǐng)讒,無(wú)過(guò)張岱。

作者簡(jiǎn)介

逯耀東先生是臺(tái)灣歷史學(xué)教授,1933年生于江蘇豐縣。寫(xiě)有多部散文體專(zhuān)談飲食文化的書(shū),《寒夜客來(lái)》是他專(zhuān)為大陸讀者新選編的一本。書(shū)中旁征博引,追索飲食淵源;文思典雅,學(xué)養(yǎng)與才情并茂。其筆下的飲食故事多有一份真切而醇厚的歷史滄桑感。
作者在大學(xué)講授中國(guó)飲食文

書(shū)籍目錄

飲食境界(代序)
燒豬與掛爐鴨子
看來(lái)端的是“無(wú)腸”
臠切玉玲瓏
誰(shuí)解其中味
陶淵明喝的酒
嵇康過(guò)年
中國(guó)第一本食譜
袁枚與明清文人食譜
造洋飯書(shū)
從城隍廟吃到夫子廟
姑蘇城內(nèi)
銀絲細(xì)拌蹄(骨旁)
美食家之逝
更上長(zhǎng)安
又見(jiàn)西子
黃山頂上吃石雞
三醉岳陽(yáng)樓
“霸王別姬”與《金瓶梅》
不是掛羊頭
吃南安鴨的方法
飲茶未
知堂論茶
石碇買(mǎi)茶
烤番薯
蚵仔面與臭豆腐
出得門(mén)來(lái)人半醉
記憶是把尺
吸煙室懷想
湖涂有齋
后記

章節(jié)摘錄

  食物不經(jīng)其他媒體,直接放置火中或火上燒或烤,是人類(lèi)熟食的開(kāi)始。中國(guó)熟食相傳始于燧人氏?!吨芏Y》說(shuō):“燧人氏鉆木取火、炮生為食,令人無(wú)腹疾,而有異于禽獸?!币簿褪钦f(shuō)燧人氏教人鉆木取火之前,先民還停滯在茹毛飲血的階段。往后開(kāi)始熟食,由此進(jìn)入文明。不過(guò),鉆木取火是一種人工取火的方法。但人工取火的方法,出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng),距今一萬(wàn)八千年左右的“山頂洞時(shí)期”才開(kāi)始的。前此,用的是取自山林的自然火。而且對(duì)自然火的應(yīng)用,繼續(xù)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間,可能有一百幾十萬(wàn)年之久。因?yàn)樵谠颇显\人的遺址中,已發(fā)現(xiàn)有用火的痕跡。五十萬(wàn)年前北京人居住的洞穴里,更保存了許多燔炙的資料。北京人居住洞穴的堆積物計(jì)分十三層,其中四、八、九等三層屬灰燼層,是燔炙留下的遺跡。灰燼層除了有碳粒和燒過(guò)的石頭外,還有燔炙遺留下的鹿、鼠和鳥(niǎo)類(lèi)的骨骸??梢宰C明北京人已經(jīng)用燔炙進(jìn)行熟食了。所以,在山頂洞時(shí)期以前,燔炙的烹飪方法已進(jìn)行了一段很長(zhǎng)的時(shí)間。我們是世界上最早吃燒肉的民族。 記得幼時(shí)讀一篇培根寫(xiě)的燒豬文章。大概是這樣的,他說(shuō)當(dāng)山林大火熄滅后,中國(guó)人在燃燒過(guò)的灰燼中,找到了一只燒熟的豬,一嘗味道遠(yuǎn)勝活剝生吞。于是中國(guó)人就開(kāi)始吃燒豬了。雖然這篇文章調(diào)侃中國(guó)人吃豬肉,但卻也道出燔炙之法的由來(lái)。不過(guò),還有一種可能,就是先民們將山林火苗,帶回他們居住的洞穴,大家圍著火進(jìn)食或取暖,或者不小心將一塊肉跌落在火里,后來(lái)又在灰燼里找到這塊肉,味道比生肉好吃得多。 P3

媒體關(guān)注與評(píng)論

  杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》云:“……兒女羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳,世事兩茫茫?!痹谝粋€(gè)春天雨綿綿的晚上,歷經(jīng)離亂漂泊的杜甫,來(lái)到衛(wèi)八卜居的山村,主人囑兒女備酒飯,山村無(wú)所供,僅有一味園圃現(xiàn)采的春韭,和一缽剛出鍋的小黃米飯。于是兩位久別重逢的老友,把肩相看,開(kāi)懷暢飲,細(xì)說(shuō)別后滄桑。案上燭火搖曳,堂外細(xì)雨淅淅,真不知今是何夕,這是一種飲食的境界?! ∷稳硕篷纭逗埂酚小昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”之句。寒夜朔風(fēng),擁被難眠,突有故人到訪(fǎng),披衣而起,倒屐相迎。然廚下無(wú)余肴,柜中無(wú)陳釀,于是鏟雪融水,發(fā)火煮茶。茅舍外雪壓寒枝悄然自墜,竹爐里松炭星火四濺有聲,釜中茶湯魚(yú)眼乍現(xiàn),此時(shí)風(fēng)寧月朗,更有數(shù)點(diǎn)疏梅映窗,又是另一種境界?! ∷^飲食境界,就是由環(huán)境、氣氛和心境開(kāi)成的飲食情趣和品味。和飲食的精粗無(wú)關(guān),也不是燈火輝煌,杯盤(pán)交錯(cuò)的賓主盡歡?!  珫|

編輯推薦

  杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》云:“……兒女羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳,世事兩茫茫。”在一個(gè)春天雨綿綿的晚上,歷經(jīng)離亂漂泊的杜甫,來(lái)到衛(wèi)八卜居的山村,主人囑兒女備酒飯,山村無(wú)所供,僅有一味園圃現(xiàn)采的春韭,和一缽剛出鍋的小黃米飯。于是兩位久別重逢的老友,把肩相看,開(kāi)懷暢飲,細(xì)說(shuō)別后滄桑。案上燭火搖曳,堂外細(xì)雨淅淅,真不知今是何夕,這是一種飲食的境界?! ∷稳硕篷纭逗埂酚小昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”之句。寒夜朔風(fēng),擁被難眠,突有故人到訪(fǎng),披衣而起,倒屐相迎。然廚下無(wú)余肴,柜中無(wú)陳釀,于是鏟雪融水,發(fā)火煮茶。茅舍外雪壓寒枝悄然自墜,竹爐里松炭星火四濺有聲,釜中茶湯魚(yú)眼乍現(xiàn),此時(shí)風(fēng)寧月朗,更有數(shù)點(diǎn)疏梅映窗,又是另一種境界。  所謂飲食境界,就是由環(huán)境、氣氛和心境開(kāi)成的飲食情趣和品味。和飲食的精粗無(wú)關(guān),也不是燈火輝煌,杯盤(pán)交錯(cuò)的賓主盡歡?!  珫|  作者下江南、上塞北,到各地探訪(fǎng)、品嘗不同風(fēng)味的民間飲食,透過(guò)歷史的考察,文學(xué)的筆觸,將飲食生活的瑣細(xì)與社會(huì)變遷相銜接。值得一提的是,作者并未單純介紹美味珍饈及作法,而是對(duì)民間俚食抱欣賞贊許態(tài)度,體悟百姓的生活情趣。本書(shū)收文章30來(lái)篇,這些文章依然是作者一貫的風(fēng)格——兼有旁征博引的歷史考察與各地訪(fǎng)食的人間情懷,以溫婉的文學(xué)化筆觸娓娓道來(lái)。其中有寫(xiě)飲食之妙的美文,有寫(xiě)名菜與歷史掌故,有留心身邊的飲食變遷,將文史典故、現(xiàn)實(shí)生活、懷舊憶舊融為一體。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)130條)

 
 

  •   逯耀東先生是臺(tái)灣歷史學(xué)教授,1933年生于江蘇豐縣。寫(xiě)有多部散文體專(zhuān)談飲食文化的書(shū),《寒夜客來(lái)》是他專(zhuān)為大陸讀者新選編的一本。書(shū)中旁征博引,追索飲食淵源;文思典雅,學(xué)養(yǎng)與才情并茂。其筆下的飲食故事多有一份真切而醇厚的歷史滄桑感。作者在大學(xué)講授中國(guó)飲食文化。本書(shū)收文章30來(lái)篇,這些文章依然是作者一貫的風(fēng)格——兼有旁征博引的歷史考察與各地訪(fǎng)食的人間情懷,以溫婉的文學(xué)化筆觸娓娓道來(lái)。其中有寫(xiě)飲食之妙的美文,有寫(xiě)名菜與歷史掌故,有留心身邊的飲食變遷,將文史典故、現(xiàn)實(shí)生活、懷舊憶舊融為一體?!罢阒姓?qǐng)讒,無(wú)過(guò)張岱。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》云:“……兒女羅酒漿。夜雨剪春韭,新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳,世事兩茫茫?!痹谝粋€(gè)春天雨綿綿的晚上,歷經(jīng)離亂漂泊的杜甫,來(lái)到衛(wèi)八卜居的山村,主人囑兒女備酒飯,山村無(wú)所供,僅有一味園圃現(xiàn)采的春韭,和一缽剛出鍋的小黃米飯。于是兩位久別重逢的老友,把肩相看,開(kāi)懷暢飲,細(xì)說(shuō)別后滄桑。案上燭火搖曳,堂外細(xì)雨淅淅,真不知今是何夕,這是一種飲食的境界。
    宋人杜耒《寒夜》有“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”之句。寒夜朔風(fēng),擁被難眠,突有故人到訪(fǎng),披衣而起,倒屐相迎。然廚下無(wú)余肴,柜中無(wú)陳釀,于是鏟雪融水,發(fā)火煮茶。茅舍外雪壓寒枝悄然自墜,竹爐里松炭星火四濺有聲,釜中茶湯魚(yú)眼乍現(xiàn),此時(shí)風(fēng)寧月朗,更有數(shù)點(diǎn)疏梅映窗,又是另一種境界。
    所謂飲食境界,就是由環(huán)境、氣氛和心境開(kāi)成的飲食情趣和品味。和飲食的精粗無(wú)關(guān),也不是燈火輝煌,杯盤(pán)交錯(cuò)的賓主盡歡。
    ——逮耀東
      作者下江南、上塞北,到各地探訪(fǎng)、品嘗不同風(fēng)味的民間飲食,透過(guò)歷史的考察,文學(xué)的筆觸,將飲食生活的瑣細(xì)與社會(huì)變遷相銜接。值得一提的是,作者并未單純介紹美味珍饈及作法,而是對(duì)民間俚食抱欣賞贊許態(tài)度,體悟百姓的生活情趣。本書(shū)收文章30來(lái)篇,這些文章依然是作者一貫的風(fēng)格——兼有旁征博引的歷史考察與各地訪(fǎng)食的人間情懷,以溫婉的文學(xué)化筆觸娓娓道來(lái)。其中有寫(xiě)飲食之妙的美文,有寫(xiě)名菜與歷史掌故,有留心身邊的飲食變遷,將文史典故、現(xiàn)實(shí)生活、懷舊憶舊融為一體。
  •   冬天看有關(guān)飲食的書(shū)是一種折磨。
      幼時(shí)??础都t樓夢(mèng)》。每個(gè)寒假在家,如再無(wú)其他書(shū)可看,便會(huì)端出《紅樓夢(mèng)》。事先要去廚房弄些辣椒與姜片泡醬油里面,放在床頭,然后鉆到被子里開(kāi)看。
      年紀(jì)小,看不太懂男女之事,所以并不看那些晦澀的章節(jié),專(zhuān)看有關(guān)描寫(xiě)吃喝聚會(huì)的熱鬧景況。特別喜歡琢磨紅樓里吃的那些撩人的名詞:糟鵝掌,腌胭脂鵝脯,茄鲞,玫瑰露,茯苓粉,鵪鶉腿。。。。。每每想的饑腸轆轆大鬧革命之時(shí),便用辣椒或生姜安撫一下暴漲的食欲,雖味道差距巨大,但自討家境清貧,無(wú)丫環(huán)、廚子、老媽子在左右,也只能如此這般了。
      
      這個(gè)冬天,覓了本《寒夜客來(lái)》,順手翻了翻,結(jié)果欲罷不能,便又開(kāi)始折磨自己。
      才看到乾隆皇帝的吊爐鴨子,便又犯了腸胃鬧革命的老毛病。翻冰箱,搗雪柜,嘆并無(wú)什么可食之物,至于年幼時(shí)喜歡的那種辣椒與姜,也因材料差距,看不上眼了。只有搬出剩在茶幾上的藍(lán)罐奇曲,管它是否好吃,先塞滿(mǎn)了胃再說(shuō),否則太過(guò)折磨。
      
      快意于作者也是一位紅迷,也喜歡陸文夫,立即有知己之感。作者也與我一般迷于對(duì)紅樓中食物想象。差別在于,我的幻想止于手中所見(jiàn)之文字,限于知識(shí)境界,不能觸類(lèi),更不能旁通,類(lèi)似下棋著之能算一二步。而作者的推測(cè)卻能引經(jīng)據(jù)典,旁引博證,令人信服地推斷出紅樓食品的真實(shí)樣式,言之有據(jù),觀之有味,棋勝一籌。
      
      無(wú)論是市井小吃還是宮廷貢品,在作者看來(lái),凡吃,應(yīng)講求意境配合。
      酒者境在仙,茶者境在禪,南菜意在婉約,北菜旨在豪放,所有這些,并不是作者的臆斷,都是有歷史淵源的??戳T此書(shū),也算看了小半部中國(guó)的飲食文化史。嘆,中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的飲食文化,在一場(chǎng)文化革命中幾乎摧毀怠盡。一碗簡(jiǎn)單的面條,也做不出應(yīng)有的細(xì)致味道。
      
      善吃面包夾牛肉的新一代,已經(jīng)丟失了一份與自家淵遠(yuǎn)歷史交融的珍貴體驗(yàn)。新拜金主義的橫行,人們只滿(mǎn)足于胡吃亂飽,新鮮獵奇,囫圇吞棗的飲食之路。卻不懂得,如不能懷著一份對(duì)飲食文化的認(rèn)知與共鳴,就算啖龍品鳳,也是其味索然。無(wú)意境者,正如做愛(ài)缺少愛(ài)情一般原始與野蠻,雖非不可,絕非最佳。意境在時(shí),就算自家的粗茶淡飯,也有透著一份自在與隨意,真誠(chéng)與瀟灑?!昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”,朋友來(lái)時(shí),便是佳境,無(wú)酒相待,煮茶也是美妙,此事與金錢(qián)無(wú)關(guān)。境在之時(shí),平凡之物才顯神奇之處,正如我幼時(shí)吃的那些辣椒與姜,并不算什么美味,于我卻是一等一的東西。
      
      我看書(shū)并沒(méi)有什么研究作者的習(xí)慣。但看著看著,不由得崇拜起來(lái),想探究什么人有如此淵博的知識(shí)能流暢地往返于古今雅俗之間。原來(lái)作者叫逯耀東,是臺(tái)灣的歷史學(xué)教授。難怪!難怪!書(shū)中提到,中國(guó)人于大火森林發(fā)現(xiàn)燒豬知道燒豬好吃,從此大腦發(fā)達(dá),異于野獸;我于一冬日看了《寒夜客來(lái)》獲知更多美味,從此可觀食物背后之歷史,啖天下風(fēng)味之精髓。
  •   子曰:食色,性也。這色是什么有待商榷,但食是不爭(zhēng)議的。逯耀東先生是臺(tái)灣歷史系教授兼美食家,他自己怕也非常得意這樣的選擇。入書(shū)齋則翻閱五千年看人家都吃了啥,進(jìn)食廝就大快朵頤,絕不浪費(fèi)一個(gè)吃的好機(jī)會(huì)。若是實(shí)在吃不到了,也要指揮別人吃了再告知感受,靠耳朵來(lái)美食一番。這樣的日子我看比神仙也了得?!昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”。一個(gè)人吃好東西可不如來(lái)個(gè)知己吃得開(kāi)心,逯先生??畤@文化界中知味者太少,所以這寒夜客來(lái)的愉悅實(shí)在珍貴。既然是文人吃,就不同于市井,得吃出文化來(lái)。這個(gè)菜是紅樓的,那個(gè)菜是西廂的。這個(gè)菜是蘇東坡的,那個(gè)酒是陶淵明的。酒是怎么喝,茶該怎么飲,令又如何行。味道如何調(diào)得到,物料怎樣選得精。這個(gè)菜式如何淵源變遷,哪家老字號(hào)最好;那個(gè)小吃是怎樣風(fēng)味,非去何處才得真味。你跟隨逯先生,絕對(duì)不會(huì)虧了嘴,更不會(huì)虧了故事。吃飯也不都開(kāi)心,有時(shí)候也吃的百感交集。逯先生這本散文集里除了講述歷史中的食,也有不少篇章是他自己旅行中的食。他旅行主要是為了吃,還非吃出名堂。其中他來(lái)大陸幾次的吃,就如我所說(shuō)的百感交集吧。人生百年,滄海桑田,他49年逃離大陸,如今回來(lái),物是食非,每吃每感觸,雖然寫(xiě)吃,卻寫(xiě)出了上世紀(jì)八十九十年代的時(shí)代況味;且因其自臺(tái)灣回來(lái),視角獨(dú)特,常一語(yǔ)中的,讓我們這些身在其中卻恍然不覺(jué)的人也總感觸良多。讀此書(shū)如吃一頓美食,各樣味道都有,花色品種齊全。我不多說(shuō)了,免得讓您吃不痛快。
  •   全書(shū)貫穿的就是猶如寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒的興致。就是以這種興致,作者貫穿古今,研究各地美食的前世今生,讓人感受到家長(zhǎng)里短中的歷史感、人性溫暖。作者在開(kāi)篇就以《飲食境界》為引子討論飲食所需要的境界。在我看來(lái),真正能品味飲食的人,也必定是心有閑趣懂得生活的人。在這種人看來(lái)生活是很美妙的,而朋友造訪(fǎng),互相品茗,加上點(diǎn)心一碟,那簡(jiǎn)直就是美妙生活中的華章了。有人或許會(huì)說(shuō)這種閑趣太過(guò)消磨人的銳心,但是我認(rèn)為并不確然。這種飲食閑趣承載了中國(guó)人幾千年來(lái)傳承的淡定,只要能正確利用,那是鼓舞人心的。至于內(nèi)容方面,書(shū)中天南地北各種美食都有涉及,但是卻特別偏愛(ài)紅樓美食,里面有多篇涉及紅樓美食的研究?;蛟S在《紅樓夢(mèng)》中美食更能一種高雅的代表吧!
  •   三聯(lián)出版的書(shū)總是好看的。書(shū)中旁征博引,追索飲食淵源;作者文思典雅,學(xué)養(yǎng)才情并茂,筆下的飲食故事多有一份真切而醇厚的歷史滄桑感。
  •   中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).民以食為天,中國(guó)飲食文化更是浩如煙海,百家爭(zhēng)鳴.吃不僅要吃出味道,更要吃出品味,吃出雅致,吃出典故來(lái).正如書(shū)中引的那句:寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,不正是一種意境,一種格調(diào)嗎?一本精致的散文集能夠帶領(lǐng)我們遨游于吃的藝術(shù)中,于點(diǎn)滴間了解中國(guó)歷史,了解人物風(fēng)情,值得在閑暇之余一品,提升個(gè)人修養(yǎng).
  •   一直喜歡飲食文化散記之類(lèi)的文章。尤其是在讀了汪曾祺先生的文章之后,又陸續(xù)買(mǎi)了一大批這方面的書(shū)籍。但是大多不過(guò)爾爾。無(wú)法望曾祺先生之項(xiàng)背。不管是老饕漫筆還是吃主兒,或者缺乏詩(shī)意,或者失于刻意。
    逯耀東先生的寒夜客來(lái)和肚大能容,是我今年讀書(shū)的一大收獲。作為一個(gè)歷史學(xué)家,作者所掌握的豐富的史料與深厚的古文素養(yǎng),使其文章別有風(fēng)味,讓人讀起來(lái)滿(mǎn)口生津。
  •   《寒夜客來(lái)》是我喜歡的那一類(lèi)書(shū),這樣的飲食文化散文能看到的已經(jīng)不多了,寫(xiě)得如此可讀的也越來(lái)越少了。我以前買(mǎi)過(guò)一本,讀了好多遍,后來(lái)借給一個(gè)同事,弄丟了,心里老不舒服了。這次買(mǎi)書(shū),見(jiàn)當(dāng)當(dāng)上有,就順便給自己買(mǎi)了一本,逮耀東的書(shū)和汪曾祺的散文一樣,是我會(huì)經(jīng)常放在書(shū)柜最顯眼位置和枕下的書(shū)之一。因?yàn)檎娴暮芟矚g這樣的書(shū)。
  •   與《吃主兒》不同,《寒夜客來(lái)》更多地散發(fā)出一種文人氣息,不是回憶有趣的童年,而是介紹具體某種飲食文化的淵源和古代文學(xué)有關(guān)的內(nèi)容,文人騷客寫(xiě)下的關(guān)于飲食的詩(shī)詞文章,讀來(lái)更加回味雋永。
  •   有位老師對(duì)逯先生非常推崇,認(rèn)為其有潘江陸海之才。以前讀從平城到洛陽(yáng)還沒(méi)有感覺(jué)出來(lái),這次讀寒夜客來(lái)有點(diǎn)體會(huì)出來(lái)了。逯耀東先生對(duì)于文字的感覺(jué)和把握相當(dāng)精到,精彩的文字隨處可見(jiàn),能把中國(guó)飲食文化講的有趣味,還要有內(nèi)涵而不流俗真是不容易,此著真的做到了。
  •   從閱讀中可以獲得不少飲食知識(shí),寫(xiě)得比較有趣味。
    不足之處中引用過(guò)多,有掉書(shū)袋之嫌。而且部分引用品位不高,如“紹酒三燒要滿(mǎn)壺,掛爐烤鴨與燒豬”、“宴客設(shè)宴設(shè)飯莊,熏豬燒鴨各爭(zhēng)嘗”;
    自夸門(mén)庭:父親是“七品縣令”,往來(lái)朋友是某地“父母官”,像阿Q的“老子當(dāng)年闊過(guò)”。
    時(shí)刻不忘攻擊大陸的政治制度,這就說(shuō)明作者的檔次高不到哪里去。
  •   中國(guó)人的生活中很重要的內(nèi)容就是吃,就是飲食,飲食就是文化本身。本書(shū)把普通的食物娓娓道來(lái),上下五千年,縱橫八萬(wàn)里,古今中外,名人趣事,信手拈來(lái),宛如舌尖上的中國(guó)一樣??梢月钠纷x,感悟人生的美好。
  •   能夠把非??菰锏膬?nèi)容,用淺顯易懂的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),非大家無(wú)法實(shí)現(xiàn);本書(shū)作者是研究飲食文化史的大方之家,歷史學(xué)功底深厚,對(duì)于浩瀚歷史中的小史——飲食文化史游刃有余,觀點(diǎn)獨(dú)特并論事有理有據(jù),能說(shuō)到學(xué)問(wèn)的癢癢處,受教了!
  •   前半部是介紹以前的朝代的飲食介紹.后半部是說(shuō)現(xiàn)在的都已經(jīng)變了.不好吃又沒(méi)情趣...看著就懷舊啊.以前的吃食...天堂.啊.
  •   作者將中華飲食文化娓娓道來(lái)
  •   文字清新雋永,平易近人,娓娓道來(lái),訴說(shuō)著美食的歷史與傳承。尤其表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)傳統(tǒng)的遺失,紛亂的現(xiàn)代變化所帶來(lái)的感傷更能一起我們的共鳴。商業(yè)大潮推動(dòng)這飲食在日新月異,新奇古怪的菜品,“阿堵物”的享受思潮都根少稍, 值得我們?nèi)レo心思考與尋覓。
  •   飲食文化的一本好書(shū),飲食也只有在不愁飽暖的時(shí)候才能體會(huì),進(jìn)一步懂得食材以及烹制的方法。書(shū)畫(huà)有絹紙可見(jiàn),絲樂(lè)有譜可記,味蕾上記憶是只有體會(huì)過(guò)才明白
  •   其實(shí)這種類(lèi)型的書(shū)有很多。不過(guò)我稀飯的還是這一本。雖然是舊式文人的飲食散記,但今天讀來(lái)仍然會(huì)羨慕作者的閑適和恬淡。
  •   中國(guó)人講究吃,外國(guó)人其實(shí)也一樣.不然不會(huì)有意大利美食法國(guó)美食.但能象中國(guó)飲食這樣博大精深的國(guó)家,世界**不多.其實(shí)不是一本寫(xiě)吃的書(shū),跟原來(lái)看過(guò)的不同.這本書(shū)更值得一看一藏.
  •   不知道為什么,一直都喜歡讀飲食類(lèi)的文化散文,不僅是可想象饕餮之美味,更喜歡文字間溢出的那種文化氣息,不可否認(rèn),這是一種無(wú)上的享受
  •   都是關(guān)于中國(guó)民間小吃和飲食文化的~~~看得口水直流……
  •   飲食不是菜譜,也可以寫(xiě)成散文。
  •   文人說(shuō)飲食,別有味道,只是可惜,作者回大陸游覽是正是各行各業(yè)衰敗之際,很多小吃做的都走樣了。書(shū)寫(xiě)的很不錯(cuò)
  •   非常好的一本書(shū),在寫(xiě)飲食的里頭算是頭上幾名了
  •   可以對(duì)中國(guó)的飲食文化進(jìn)一步了解,并且參入了較大的人文氣氛!
  •   一直喜歡三聯(lián)的書(shū),這本也不例外,雖然紙張較薄,但還是很不錯(cuò),摸著比較舒服。還有內(nèi)容真是好,真是的中國(guó)飲食文化的闡發(fā),很棒,很受用~
  •   很多飲食文化淵源
  •   介紹中國(guó)的飲食文化,還不錯(cuò),值得看一下
  •   讀這本書(shū)還是輕松有趣的,對(duì)中國(guó)的一些飲食文化能了解一二。
  •   正在看這本書(shū),說(shuō)實(shí)話(huà)對(duì)于我這種愛(ài)吃,也愛(ài)了解中國(guó)飲食文化的人來(lái)說(shuō),是很喜歡看這類(lèi)書(shū)的
  •   從更客觀的角度描繪出的是中國(guó)飲食文化的地圖。。。讓人很想走出去看看山山水水,嘗嘗百味人生~
  •   把文化揉進(jìn)飲食里,味道不錯(cuò)
  •   我讀的不是飲食,是文化
    很喜歡這本書(shū)
  •   有利于了解我們的飲食文化
  •   文字詼諧幽默,古色古香,飲食文化躍然紙上。
  •   這是我看到的最好的飲食類(lèi)書(shū)籍了,很好,看了幾遍了。
  •   看著第一章,作者徜徉在烤鴨的味覺(jué)和歷史間時(shí),它的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了吃的本身,更在于吃的境界,吃的形態(tài)。他那孤獨(dú)的人文氣質(zhì)無(wú)所不在。
  •   寒夜皓月當(dāng)空,徜徉美食的海洋,豈不快哉!
  •   一個(gè)臺(tái)灣老先生的隨筆,折射出舊時(shí)樸素的美食魅力。一是對(duì)舊時(shí)美食的追尋,二是對(duì)舊時(shí)美食的紀(jì)念。
    特別是老先生對(duì)對(duì)舊時(shí)蘇州面館的情感與現(xiàn)代飯店的無(wú)奈,還有描寫(xiě)他自己的吃相,讓讀者忍俊不已。
    在他的筆下,許多質(zhì)樸簡(jiǎn)答而又是美味的食物活生生的展現(xiàn)出來(lái)且那么誘人,讀者的胃口讓作者吊的足足的。當(dāng)然也隨著作者老先生的無(wú)奈二也跟著遺憾。
    這就是人生,當(dāng)你對(duì)某些事情真正感悟到什么時(shí),她已經(jīng)似有非有了…………
  •   兩本美食散記,有不同的風(fēng)格,一同看時(shí)別有滋味,美食散記也能給人極佳的閱讀感受,對(duì)美食的品鑒中蘊(yùn)含了兩位作者對(duì)生活的態(tài)度,值得一看,
  •   寫(xiě)的還不錯(cuò),只是書(shū)中的文章都是作者寫(xiě)于七八十年代左右的,所以現(xiàn)在看來(lái)與現(xiàn)實(shí)有些差距。
  •   作者經(jīng)歷豐富、敘述旁征博引,大家之作,真材實(shí)料,比時(shí)下那些欺世盜名的“大師”牛多了。
  •   逯耀東教授學(xué)識(shí)淵博,文筆典雅,才情并茂,令人敬仰!
  •   老派人寫(xiě)的,作者博學(xué)廣論,文筆舒暢,帶著淡淡的回憶,非常符合我的胃口,朋友也贊不錯(cuò)。如果你去過(guò)書(shū)中描繪的地方,一定非常有認(rèn)同感和熟悉感。
  •   作者當(dāng)年在上海蘇州食店對(duì)飯菜的感覺(jué)與本人一致,大約是80年代的事情吧,恍惚中,好似回到故地,我付了款排隊(duì)取回那份飯食,又餓有急,四顧張望,看哪個(gè)角落還有空座,也許就和老先生夫婦倆擠坐同張飯桌了還不知道呢.....
  •   作者風(fēng)趣幽默的寫(xiě)了好多關(guān)于他與各種食物的故事……后半部分談的,因個(gè)人知識(shí)有限,理解起來(lái)有些難度!
  •   作者談到的很多地方、美食、人文,自己也都生活過(guò)、嘗過(guò)、經(jīng)歷過(guò),可是作者能觀察到這么多有趣的細(xì)節(jié),展開(kāi)那么多有意思的思考和學(xué)習(xí),卻是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖约簾o(wú)法體味的。
    喜歡三聯(lián)這類(lèi)人文小品,喜歡作者這種性情中人。
    看完這本書(shū),日后到哪里旅游、出差可以讓自己多一種思考、觀賞事務(wù)的新角度:吃!
  •   只看了幾頁(yè)就被優(yōu)美的文字和那種意境吸引了。一個(gè)能將吃寫(xiě)得如此的富有文化的韻味的人該是一個(gè)怎樣熱愛(ài)生活的人。
  •   很不錯(cuò)的一本書(shū),身居鬧市,心存恬靜,說(shuō)的就是作者這樣的心境吧,讀者雖心有戚戚,卻難能做到,只能聊讀拿以自慰。
  •   對(duì)飲食有了另外一種感悟
  •   非常有趣的一本書(shū),作者對(duì)于各地美食娓娓到來(lái),加之自己成長(zhǎng)過(guò)程中的回憶與感悟,讀之不忍釋卷
  •   寫(xiě)的很有意思,學(xué)到很多吃的知識(shí)。作者對(duì)地方小吃很了解,很有研究。閑空的時(shí)間看一看很有趣。
  •   很文雅的一本跟吃有關(guān)的書(shū),與其說(shuō)是跟吃有關(guān),感覺(jué)更像是對(duì)生活情趣的追求。
  •   難得有這樣一位學(xué)者,把吃寫(xiě)的這么有水平、有文化!
  •   非常好看,飲和食德,很有意境
  •   第一次讀作者的書(shū),沒(méi)想到底蘊(yùn)這么深,好看又能長(zhǎng)知識(shí)
  •   很喜歡著一系列的散文,語(yǔ)言寫(xiě)得深入淺出,特別的好的!希望以后能多出一些這樣的書(shū)!
  •   逯耀東老師的書(shū),發(fā)現(xiàn)的太晚了,好幾本已經(jīng)買(mǎi)不到了。。
  •   讀的是一種心境,一種氣氛。。。。。。
  •   豐滿(mǎn)的文化內(nèi)涵,溫和可親的文字,是本好書(shū)??此茖?xiě)吃吃喝喝,寫(xiě)的是點(diǎn)滴人生。
  •   序言寫(xiě)小時(shí)候的故鄉(xiāng)現(xiàn)今回來(lái)看時(shí)已物是人非,文字或鏗鏘有力,或悠悠婉轉(zhuǎn),果然是有文化的大家之作
  •   我對(duì)美食有一種天然的追求,手中捧著這樣一本美好的書(shū),讀著讀著都能睡著,倒不是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容枯燥,而是書(shū)讓人看的很放松、很唯美....
  •   內(nèi)容非常不錯(cuò),我之前剛剛從蘇州旅游回來(lái),看到書(shū)中內(nèi)容,不由想起蘇州的旅程,心中很是感慨,不過(guò)就如書(shū)中所言,很多作者曾經(jīng)吃過(guò)的美食都不見(jiàn)蹤影了,留下的只是記憶中的美好味道了
  •   味美文美,吃 ,是文化!
  •   寫(xiě)得很不錯(cuò),有味道的一本書(shū),適合漫漫細(xì)讀。
  •   很適合細(xì)細(xì)品讀的一本書(shū),寫(xiě)的很觸動(dòng)人心。文字智樸,賞心悅目。
  •   真心寫(xiě)的不錯(cuò)
  •   不錯(cuò),寫(xiě)的好多吃的都沒(méi)機(jī)會(huì)嘗試了。
  •   很喜歡,寫(xiě)的不錯(cuò)
  •   有生活氣息,有品味的好書(shū)。
  •   看過(guò)次書(shū)的人,想必也想豐富自己的生活吧,人活著若是對(duì)飲食文化嗤之以鼻,那他的生命是不完整的。
  •   還沒(méi)細(xì)讀,初略翻看了下,感覺(jué)還行,夏天太熱了,冬天里圍著烤爐細(xì)細(xì)讀才是正經(jīng)~
  •   看這類(lèi)書(shū)很享受,享受美文,享受美食
  •   喜歡美食,喜歡美文
  •   首先很滿(mǎn)意第一次在當(dāng)當(dāng)?shù)馁?gòu)物體驗(yàn)。各方面都很好,感謝付出的各位工作人員。因?yàn)榻裉觳拍玫綍?shū),內(nèi)容還沒(méi)有閱讀,這里就妄加評(píng)論了。但是看了數(shù)的目錄,才發(fā)覺(jué)自己對(duì)美食的追求果然是停留在的表層的口腹之欲上,希望自己可以成為一個(gè)越來(lái)越有文化的吃貨!
  •   一般般吧,作者自己的內(nèi)容太少,引用太多,沒(méi)有什么共鳴
  •   每次看著都食指大動(dòng),各種美味躍然紙上。因著每篇都是獨(dú)立的,到不在意是不是要一口氣看完,閑時(shí)拿起讀上一篇倒是悠閑愜意的很!
  •   描寫(xiě)吃的書(shū),我都喜歡。適合慢慢品味
  •   挺不錯(cuò)的書(shū),長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了
  •   有趣又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),好書(shū)。蔡瀾的書(shū)與其相比只能是垃圾了.
  •   生活就是這樣的藝術(shù)!
  •   適合枕邊放著讀的書(shū),對(duì)于吃的小來(lái)歷小故事,讀來(lái)像喝過(guò)熱水的米酒,有溫度
  •   文章千古事!好書(shū)必要讀?。?/li>
  •   以前買(mǎi)過(guò)《肚大能容》,喜歡這種風(fēng)格。這次趕上特價(jià),物超所值!
  •   好書(shū)!適合晚上靜靜的閱讀,樂(lè)在其中.
  •   這幾本書(shū)都是吃貨必讀的書(shū)
  •   懷念江南
  •   沏壺茶,清閑時(shí)讀讀!
  •   滿(mǎn)紙都是老人對(duì)人生的體驗(yàn),通過(guò)一道道幼年的回憶,雖然大陸的美食在沒(méi)落,但傳承依舊,思鄉(xiāng)依舊,還有對(duì)未來(lái)的期盼依舊。很深的國(guó)學(xué)功底,讓大陸的人汗顏,讓我們?cè)谝棺x中體會(huì)那傳世的味道。
  •   很好,可惜買(mǎi)重了,不知能退貨不?
  •   看出是一種樂(lè)趣
  •   幫同學(xué)買(mǎi)的,是本不錯(cuò)的書(shū)
  •   囤了好幾本關(guān)于吃的書(shū),慢慢看。還不錯(cuò)~
  •   好看,不錯(cuò)的書(shū),值得收藏.好看,不錯(cuò)的書(shū),值得收藏.
  •   不錯(cuò)的書(shū),印刷很好,紙張尤其不錯(cuò)
  •   都是吃貨要看的書(shū),原來(lái)打算過(guò)年期間在家閑散時(shí)看的書(shū),結(jié)果年后才來(lái)。其他滿(mǎn)意。
  •   還沒(méi)看,應(yīng)該不錯(cuò),喜歡這種類(lèi)型的書(shū)。
  •   趕上活動(dòng),一下子買(mǎi)了好多一直饞得很的書(shū)。還沒(méi)讀呢,不過(guò),相信會(huì)從中學(xué)到很多很多。物流也很快,唯一不足的就是,有的書(shū)封面有點(diǎn)臟
  •   挺好,書(shū)的紙張裝幀都不錯(cuò),內(nèi)容很有趣適合閑讀
  •   不錯(cuò),喜歡讀這方面的書(shū)
 

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