出版時(shí)間:2012-4 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:周保松 頁數(shù):273
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前言
周保松是香港中文大學(xué)的教師,研究政治哲學(xué)的學(xué)者。他把對哲學(xué)、人生與大學(xué)教育的種種思考寫下來,通過電子郵件發(fā)給學(xué)生,然后一起討論。這樣的交流,夜以繼日,經(jīng)年堆疊,已有數(shù)十萬字。通過撰寫和閱讀這些文字,教師與學(xué)生兩者均獲得了超出流俗之上的精神與信念的支持?! ≡跁兄鼙K烧婊卮鹆讼旅孢@些問題:作為一個(gè)自由人,能夠做出自己的選擇,也必會(huì)做出選擇,那么,什么是值得我們?nèi)プ穼さ??大學(xué)教育的目的是什么,我們離開這個(gè)目的有多遠(yuǎn)了?政治的本義是什么,怎樣把個(gè)人的幸福和制度、政治生活融合為一?公正,在我們的社會(huì)、我們認(rèn)定的最重要價(jià)值中,占據(jù)什么位置?作者不僅坐而言,而且起而行,他對個(gè)人成長和學(xué)術(shù)經(jīng)歷的追述,是書中最有故事和感人的部分。也讓他對學(xué)生所說的,更具有可信的力量。此外,作者的哲學(xué)啟蒙老師陳特在癌癥病故前,與他做了五次長談,關(guān)于幸福和意義等終極問題。陳特一生罕有著述,書中這五篇對談讓我們認(rèn)識(shí)了這位仁厚的智者。
內(nèi)容概要
作者是香港中文大學(xué)的教師,研究政治哲學(xué)的學(xué)者。他把對哲學(xué)、人生與大學(xué)教育的種種思考寫下來,通過電子郵件寄給學(xué)生,然后一起討論。這樣的交流,夜以繼日,經(jīng)年堆疊,已有數(shù)十萬字。通過撰寫和閱讀這些文字,教師與學(xué)生兩者均獲得了超出流俗之上的精神與信念的支持。
我知道,說易做難,尤其在巨大的不公體制面前要求自己做個(gè)公正的人,需要極大的自信和勇氣,同時(shí)必須承受無數(shù)不可知的風(fēng)險(xiǎn)。但我們還記得羅爾斯在《正義論》中如何論愛嗎?“人一旦愛,遂極脆弱:世間沒有所謂愛戀之中卻同時(shí)思量應(yīng)否去愛之事。就是如此。傷得最少的愛,不是最好的愛。當(dāng)我們愛,就須承受傷害和失去之險(xiǎn)?!绷_爾斯是說,決心做個(gè)公正的人,就像投入愛情一樣,路途中總有可能會(huì)受傷,但我們不會(huì)因?yàn)閻鄣娘L(fēng)險(xiǎn)太大而放棄去愛。為什么?因?yàn)楣蛺?,是我們生命中重要的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值,生命才會(huì)美好。
作者簡介
周保松七十年代初生于中國農(nóng)村,1985年移民香港。香港中文大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),英國倫敦政治及經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士?,F(xiàn)于香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系任教,曾獲中文大學(xué)通識(shí)教育模范教學(xué)獎(jiǎng)及校長模范教學(xué)獎(jiǎng)。著有《自由人的平等政治》(2010)、《相遇》(2008)、《政治哲學(xué)對話錄》(2004)等。
書籍目錄
自序:活得好這回事
致謝
輯一 學(xué)生
1.或許不是多余的話
2.獨(dú)一無二的松子
3.政治、學(xué)術(shù)與人生
4.論辯和論政
5.讀書之樂
6.政政人何所重
7.走進(jìn)生命的學(xué)問
輯二 老師
8.夜闌風(fēng)靜人歸時(shí)——悼念陳特先生 最后的五堂課:與陳特先生對談
9.之一:體驗(yàn)死亡
10.之二:追尋意義
11.之三:善惡幸福
12.之四:師友雜憶
13.之五:論情說愛
14.光照在黑暗里──追念沈宣仁先生
15.真正的教者──側(cè)記高錕校長
輯三 大學(xué)
16.中大人的氣象
17.我所理解的新亞精神
18.做個(gè)自由人
19.個(gè)人自主與意義人生──哈佛學(xué)生的兩難
20.什么是好?什么是壞?──重建中國大學(xué)的價(jià)值教育
21.大學(xué)的價(jià)值:與梁文道對談
輯四 回憶
22.童年往事
23.倘佯在倫敦書店
24.淘書心情
25.尋找以賽亞.伯林
26.活在香港:一個(gè)人的移民史
27.行于所當(dāng)行:我的哲學(xué)之路
28.可有可無的灰塵(代后記) 陳日東
章節(jié)摘錄
7. 走進(jìn)生命的學(xué)問 各位同學(xué):我們這門政治哲學(xué)課,講到這里,已近尾聲。這三個(gè)月,我們一起研讀了當(dāng)代最主要的政治理論,包括效益主義、自由平等主義、放任自由主義、馬克思主義和社群主義。這是一段不易走的知性之旅。在課堂,在小組導(dǎo)修,在原典夜讀,在網(wǎng)上論壇,都留下大家努力思考熱烈討論的痕跡。我希望,這些痕跡,會(huì)為你們的大學(xué)生活添上濃濃一筆,并長留于記憶當(dāng)中。每年去到此刻,我總是如釋重負(fù),卻也依依不舍。在這最后一課,我想多說幾句。一門學(xué)問,如果能讓你茶飯不思,教你輾轉(zhuǎn)反側(cè),并改變你看世界看人生的方式,那它一定已走進(jìn)你的生命。它不是你要應(yīng)付的功課,不是無可無不可的一堆術(shù)語,而是成了你生命的真正關(guān)懷。政治哲學(xué),能夠走進(jìn)各位的生命嗎?我們課上討論過的自由平等人權(quán)公義,能夠激起你們的知性熱情,并繼續(xù)引領(lǐng)大家的思考嗎?抑或你會(huì)反問,在這樣的時(shí)代,我們?nèi)绱苏J(rèn)真探究道德和政治,真的有意義嗎?一讓我們回到第一課。世間之所以有政治,因?yàn)槲覀兿M煤没钤谝黄?。在一個(gè)資源適度匱乏而各人有不同利益的社會(huì),要好好活在一起,就必須建立起公平合作的制度。這套制度,將界定公民的權(quán)利和義務(wù),決定社會(huì)財(cái)富的合理分配,并公正地解決人與人的紛爭。也就是說,我們希望它不是建基于暴力恐怖欺詐,而是建基于我們能夠合理接受的理由。這是政治哲學(xué)思考的起點(diǎn)。我們不要小看這個(gè)起點(diǎn),因?yàn)樗嬖V我們,沒有制度是命定不變的,沒有壓迫是非如此不可的。所有制度皆人為之物,并以這樣那樣的方式限制我們的自由和決定我們的命運(yùn)。因此,作為具有理性能力和正義感的個(gè)體,我們有最基本的權(quán)利,要求這些制度必須是公正的。自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,現(xiàn)代政治最深的信念,是權(quán)力源于自由平等的人民,所有權(quán)力的行使,必須得到人民的認(rèn)可接受。政治哲學(xué)不是關(guān)心權(quán)力如何操作,而是關(guān)心權(quán)力如何才能具有正當(dāng)性。換言之,我們不將社會(huì)當(dāng)作自然狀態(tài)式的斗獸場,人們無時(shí)無刻活在貪婪恐懼當(dāng)中,彼此奴役互相壓迫。不是不會(huì)如此,而是不應(yīng)如此。現(xiàn)實(shí)政治當(dāng)然有暴力丑陋的一面,但我們不愿意接受這個(gè)實(shí)然就是應(yīng)然,也不愿永遠(yuǎn)停留在這個(gè)狀態(tài),而總是希望通過制度變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型,克服和超越這種狀態(tài)。因此,政治哲學(xué)的任務(wù),是認(rèn)真探究基于什么道德原則,實(shí)踐什么價(jià)值,公義社會(huì)才有可能。我們千萬不要輕省的說,所有制度都是人吃人的東西,本質(zhì)上沒有任何分別。畢竟從奴役到自由,從專制到民主,從歧視到尊重,人類走了很長的路,無數(shù)人為此犧牲,而這中間是有極為根本的分別。這個(gè)分別體現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)在制度如何對待人。這里的“人”,不是抽象的人,而是實(shí)實(shí)在在有血有肉會(huì)受苦會(huì)恐懼會(huì)屈辱,擁有自己的人生計(jì)劃并渴望得到他人承認(rèn)的個(gè)體。這些個(gè)體,脆弱但獨(dú)立,微小卻完整。判斷一個(gè)制度的好壞,最重要的基點(diǎn),是看它能否給予這些個(gè)體平等的尊重和關(guān)懷,能否令這些個(gè)體感受到活得像個(gè)人。所有對制度的思考,都離不開人,離不開對個(gè)體生存處境和命運(yùn)福祉的關(guān)懷。不是說民族國家宗教階級(jí)政黨這些“大我”不重要,而是這些“大我”的存在如果不是要解放人實(shí)現(xiàn)人,而是壓迫人異化人,我們就有理由改革甚至放棄這些制度。這不是什么艱澀難懂的東西。只要我們用心,我們就會(huì)看見那些老弱無依的人,那些受到殘暴對待卻有冤無處訴的人,那些因?yàn)樗枷攵プ杂傻娜耍切┮驗(yàn)樨毟F而失去機(jī)會(huì)和尊嚴(yán)的人。這些人就在我們身邊,不起眼地默默活著。只要我們看見,就能體會(huì)他們承受著多大的不幸苦楚。這些不幸苦楚,在很大程度上,是制度不公造成的。如果我們渴求公義,就必須改革制度?! ?hellip;…
編輯推薦
走進(jìn)生命的學(xué)問,是周保松先生追求的境界。呈獻(xiàn)在讀者面前這本小書《走進(jìn)生命的學(xué)問》,是他在探索路上留下的足印。這些足印,或深或淺,承載了他的思想和情感。 這本書,有不同主題,但歸根究底,都在關(guān)心同一個(gè)問題:我怎樣才能活好自己的人生?這個(gè)問題看似簡單,實(shí)不易答。
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