中亞研究

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歷史文化篇吐魯番文書所見中亞粟特人與絲織品貿(mào)易考述略論吐魯番地區(qū)交河故城溝西臺地漢一唐墓葬葬俗及相關(guān)問題新疆佛教地理的發(fā)現(xiàn)和傳播——以近代新疆考古探險為中心回鶻西遷前經(jīng)濟(jì)生活探析新疆呼圖壁康家石門子巖畫探析我看高昌“俗事天神”——兼談襖教的東傳唐代宮廷畫家的設(shè)置與職能試論新疆民族節(jié)慶旅游的開發(fā)利用新疆少數(shù)民族服飾文化的人類學(xué)闡釋試論現(xiàn)代化進(jìn)程中新疆喀什民族文化的保護(hù)重現(xiàn)輝煌的絲路文明——上海合作組織框架下的文化合作經(jīng)濟(jì)貿(mào)易篇“環(huán)新疆經(jīng)濟(jì)圈”的構(gòu)建：基于地緣結(jié)構(gòu)的考察環(huán)新疆經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)國家經(jīng)濟(jì)擾動一致性分析——兼論在該地區(qū)實施貨幣合作的可行性研究當(dāng)前人民幣區(qū)域化戰(zhàn)略的現(xiàn)實選擇中亞五國經(jīng)濟(jì)改革的理論與實踐中亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合與新疆的向西開放中國新疆與上海合作組織國家經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性分析新疆與周邊國家經(jīng)貿(mào)合作的歷史回顧及發(fā)展趨勢新疆兵團(tuán)參與中亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的戰(zhàn)略選擇及發(fā)展模式構(gòu)想新疆兵團(tuán)參與中亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作現(xiàn)狀、問題與對策

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：中亞國家還與外國建立了一批合資企業(yè)，參加了若干國際金融組織與經(jīng)濟(jì)合作組織。目前，中亞五國正積極實行全方位的對外開放政策，以期盡快融人世界經(jīng)濟(jì)一體化的總潮流。三、中亞五國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中亞五國獨(dú)立之后，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革方面面臨的首要問題是實現(xiàn)由原來的計劃經(jīng)濟(jì)模式向市場經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。在這一點(diǎn)上，五國領(lǐng)導(dǎo)人取得了一致共識：認(rèn)為只有建立起市場經(jīng)濟(jì)體制，才能最后拋棄原蘇聯(lián)模式的束縛，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使國家渡過難關(guān)。但是，在建立什么樣的市場經(jīng)濟(jì)問題上，他們實際走上了兩條發(fā)展道路，采取了兩種發(fā)展模式。一是自由競爭模式，一是政府主導(dǎo)模式。前者又被稱為“華盛頓共識”模式，.是指在對發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助的問題上，國際金融機(jī)構(gòu)，如世界銀行、國際貨幣基金組織等分析家們所擬定的、旨在對被援助國的改革措施和過程以及實施效果進(jìn)行量化評估的一套參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，核心是民主化、市場化和私有化；后者則強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)和控制。前者強(qiáng)調(diào)以產(chǎn)權(quán)明晰化、市場自由化為手段，以政府改革為必要的先決條件，減少政府預(yù)算和補(bǔ)貼，對先前的國有部門實行私有化，提高利息，對外開放國內(nèi)市場，擴(kuò)大原材料和勞動密集型產(chǎn)品的出口；后者則強(qiáng)調(diào)采取有步驟的改革措施，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而不是先對資源實行重新配置，避免現(xiàn)存不完善的市場體系造成資源配置的不合理性，在實施改革的過程中，強(qiáng)調(diào)激勵機(jī)制的選擇和政府的全程指導(dǎo)。

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《中亞研究》由中國農(nóng)業(yè)出版社出版。

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