索羅斯帶你走出金融危機

前言

索羅斯先生本來已經(jīng)退休了，去年重出江湖，在本次金融危機中又大賺了一把，令人嘆服。還是和過去一樣，索羅斯先生賺了錢就寫書，他的每一部新書幾乎都是一半理論，一半經(jīng)驗，而且理論部分的分析也總是特立獨行，一半是非常嚴謹?shù)倪壿嬐评?，一半是非常模糊的直覺判斷。如果用數(shù)學理論的發(fā)展來比喻索羅斯先生的理論，可以說，他的理論分析既有基礎(chǔ)數(shù)學的簡單，又有模糊數(shù)學的睿智。為什么會這樣呢？和絕大多數(shù)理論家不同，索羅斯先生是一個金融市場的參與者，這是他分析問題的角度與眾不同的關(guān)鍵。此外，絕大多數(shù)人在理論分析時通常是把參與者視為主體，把市場視為客體，所以會“抽象”分析客觀的市場機制或市場規(guī)律。而在索羅斯先生看來，市場的參與者就是市場的一部分，所以必須把參與者的行為方式及其對其他參與者行為的影響看做是市場本身的機制，所以他特別強調(diào)參與者之間的“互動性”、市場信息在流動中的扭曲，以及人們(包括監(jiān)管者)基于扭曲信息做出的決策中必然包含的偏見。這時我們看到，索羅斯先生作為一個積極的市場參與者，研究由不同市場參與者構(gòu)成的市場，結(jié)果產(chǎn)生了一個新的研究“范式”。在他的《金融煉金術(shù)》一書中，索羅斯先生首次提出了反身術(shù)或反射理論(reflection theory)，在這本書中，索羅斯先生又提出了交互反身性(interference reflexivity)，這些晦澀的新概念引發(fā)了許多誤解，特別是翻譯成中文后產(chǎn)生的望文生義，往往會使讀者誤入歧途，演繹出許多深不可測的理論解讀。其實，索羅斯先生是一個行動者，他永遠是一個貼近市場的思想家，所以永遠也不會遠離市場走進虛無縹緲的思辨世界。讀他的書，如果你有任何困惑，那么就合上書本，把自己設(shè)想為市場的參與者來體驗市場信息的流動性，你就能夠感悟出大師的思維，領(lǐng)會到市場的變異，把握住行為的偏導。在這本書中，或許是他第一次提出了超級泡沫(super bubble)的概念及其形成的時間和原因。在索羅斯先生看來，引發(fā)金融海嘯的超級泡沫是在過去25年中形成的，原因恰恰是參與者的行為和市場信息之間多層次的相互作用，也就是本書提出的交互反身性理論。因此，每一個市場泡沫的生成，無論結(jié)果是破滅或膨脹，都包含著趨勢和錯誤。換句話說，市場永遠也不會達到經(jīng)濟學家所期望的均衡狀態(tài)，它永遠是在動態(tài)非均衡狀態(tài)下運行的。言外之意，適者生存，各領(lǐng)風騷，只要市場存在，市場的信息和參與者的行為就永遠會在互動中不斷形成新的泡沫，這是我們必須面對的挑戰(zhàn)。金巖石2008年10月28日于黃山

內(nèi)容概要

不論人們認為喬治·索羅斯是亂世英雄還是梟雄，他都毫無疑問是當今全球舉足輕重的人物。當他準備說些什么的時候，人們一定會洗耳恭聽。這次，索羅斯說我們正在經(jīng)歷20世紀30年代以來最嚴重的金融危機，它標志了一個時代的終結(jié)；以往美國打一個噴嚏，全世界都會感冒，以后不再如此了?！　”緯仁撬髁_斯的最新著作，也是他第一本名副其實的暢銷書。他從美國席卷全球的次貸危機入手，更加通俗明了地闡述自己的自反性理論，并站在前所未有的高度解讀了本次危機的來龍去脈、與歷次危機的異同、對未來的影響。索羅斯認為，正是過于依賴自由市場的陳舊范式累積出了大量的泡沫，如今將世界經(jīng)濟拖入困境。但是，新興國家如中國、印度等的強勁增長，將使全球市場避免崩潰，監(jiān)管部門也必須在市場中快速反應(yīng)并有所作為。他的看法先后引起了美國白宮和全球金融界的重視?！　∫欢鹊鐾顿Y舞臺的索羅斯，在次貸危機爆發(fā)后得返市場，按照自己的投資預(yù)測進行了一系列操作。在這部最新著作中，我們欣喜地看到他收入了自己的最新投資日志和2008年的投資策略。

作者簡介

喬治·索羅斯（George Soros）現(xiàn)任索羅斯基金管理公司的董事長， 全球金融界呼風喚雨的人物，在中國的影響力尤其深遠，曾任量子基金創(chuàng)始人之一。喬治·索羅斯1930年生于匈牙利布達佩斯，1947年移居英國，并畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟學院。1956年，索羅斯前往美國，開始建立和管理國際投

書籍目錄

專文推介一專文推介二譯者序前言醞釀第一篇　我的觀點 　第1章　核心理念 　第2章　一個失敗哲學家的自傳 　第3章　自反性理論 　第4章　金融市場的自反性 第二篇　當前的危機和政策建議　第5章　超級泡沫假說 　第6章　一個成功投機者的自傳 　第7章　我對2008年的展望 　第8章　政策建議 總結(jié) 致謝

章節(jié)摘錄

我闡述理論的出發(fā)點在于：從一開始我們就對賴以生存的世界缺乏正確和完整的認識，原因在于，我們試圖去認識世界，但是我們自身又是這個世界的組成部分。誠然，妨礙我們了解世界的因素并不止于此，但當你去理解人間諸般言行事物時，我們是世界的組成部分這一事實，便成為一道不可逾越的障礙。存在認知缺陷的人類與真實的世界之間相互作用、相互影響。一方面，人類冀望了解所生存的世界，我稱之為認知功能(cognitive function)。另一方面，人類企圖影響世界并謀求生存狀態(tài)的改善，我曾經(jīng)稱其為參與功能(participating function)，但出于某種目的，我覺得在這里稱其為操控功能(manipulative function)更合適。兩種功能如果可以徹底分開，就可以分別達到各自的理想效果：參與者的認識變?yōu)橹R，其行動亦可達到預(yù)想目的。因此，人們很容易斷言：這兩種功能的確能各自發(fā)揮作用。這種假設(shè)也的確大行其道，尤其是在經(jīng)濟學理論界。但這一假設(shè)并未經(jīng)過證明，事實上只在極個別的情況下，經(jīng)過參與者(participants)的特殊努力才能使這兩種功能分開，這很像是一些頭腦簡單又一門心思追求知識的社會科學家們所做的事情。但如果社會科學家們深入研究的話，結(jié)果就不一定是這樣了。社會科學家特別是經(jīng)濟學家往往對這個事實不加理睬，其原因我在后面會有所涉及。當認知功能和操控功能同時運行時，二者之間就會相互影響。在經(jīng)由認知功能產(chǎn)生知識的過程中，必須把各種社會現(xiàn)象看做彼此之間相互獨立，只有這樣，現(xiàn)象才會被當做事實，觀察者才會對事實做出相應(yīng)的判斷。類似地，決策也需要基于知識才能產(chǎn)生理想的結(jié)果。然而，當兩種功能同時作用時，現(xiàn)象就不僅僅包括事實了，其中還含有對未來的目標和預(yù)期。過去發(fā)生的事實是唯一確定的，但未來如何則要看參與者做出什么樣的決定。因此，參與者無法把其決策建立在知識的基礎(chǔ)上，原因在于他們不僅要考慮當前和過去，還要面對未來的不確定性因素。在社會環(huán)境中，對未來抱有的目標和預(yù)期會在參與者的思維和他所處的環(huán)境之間建立一個雙向的連接通道，而這對思維和環(huán)境都造成了不好的影響：既把不確定性糅入了事實過程，又使參與者的觀點無法形成知識。在函數(shù)唯一性的確定問題上，因變量的值要由自變量決定。在認知功能函數(shù)中，實際事態(tài)(actual state of affairs)可視為自變量，參與者的觀點則是因變量。在操控功能函數(shù)中，情況正好相反。在交互影響下，每種功能都因?qū)Ψ降拇嬖诙鴨适Я擞糜谇蠼獾淖宰兞?。我把這種交互影響命名為“反身性”(reflexivity)。參與者的觀點和實際事態(tài)之間如果缺乏共性(lack of correspondence)，那么自反情形就會出現(xiàn)。以股票市場為例，人們基于對未來股價的預(yù)期而買賣股票，但股價的漲跌卻要看投資者有什么樣的預(yù)期。這種預(yù)期不能形成知識。在沒有知識的情況下，參與者必須在其決策過程中引入主觀判斷或傾向性意見，其結(jié)果很可能與預(yù)期相左。經(jīng)濟學理論一直竭力把反身性排除在學科體系之外。起初，古典經(jīng)濟學家簡單假定市場參與者的決策是基于對事實的完全認知：完全競爭理論的前提假設(shè)之一就是對事實的完全認知?；谶@些假設(shè)，經(jīng)濟學家構(gòu)建了需求曲線和供給曲線，并聲稱參與者的決策取決于這兩條曲線。當這一說法面臨攻擊時，他們就說這是歷來公認的方法論，以此作為擋箭牌。我在倫敦經(jīng)濟學院讀書時的教授萊昂內(nèi)爾·羅賓斯(Lionel Robbins)認為，經(jīng)濟學只關(guān)心需求和供給之間的關(guān)系，而不管需求和供給是如何形成的。 他把需求和供給視為給定的常量，這樣就不存在二者之間的反身性互動問題了。這種提法后來在理性預(yù)期理論那里發(fā)展到極致。理性預(yù)期學派想方設(shè)法得出一個結(jié)論：未來市場價格的決定是可以不受其他變量支配的，也不為市場參與者的偏見和錯判所左右。我認為理性預(yù)期理論完全曲解了金融市場的運行機理。出了學術(shù)圈，理性預(yù)期理論已不再像以前那樣受重視了，盡管如此，認為金融市場能自我糾偏并趨于均衡的理念仍舊是當前金融市場的主流范式，已然主宰金融市場的各種合成型工具和估值模型也是以此為基礎(chǔ)形成的。然而我認為，當前流行的范式是錯誤的，亟待新的范式取而代之。事實上，市場參與者無法將其決策建立在知識的基礎(chǔ)上。認知功能和操控功能之間雙向的反身性聯(lián)系給二者都帶來了不確定性因素。無論對市場參與者，還是對負責宏觀經(jīng)濟政策和市場監(jiān)管的當局而言，都存在這一問題。市場參與者和監(jiān)管人員的行為基礎(chǔ)都是對所處的情境缺乏完全的認知。認知功能和操控功能之間的雙向反身性關(guān)系中蘊含的不確定性因素是無法消除的，但是如果我們意識到這一問題，那么我們的理解和應(yīng)對能力將會大大提高。說到這里就引出了我的概念框架里的核心理念：我認為社會活動與自然現(xiàn)象在結(jié)構(gòu)上大不相同。在自然現(xiàn)象中，一組現(xiàn)象與另一組現(xiàn)象之間存在著一條因果鏈。然而在人類活動中，事件發(fā)生的過程則要復(fù)雜得多，其中不僅涉及事實，也涉及參與者的觀點，此外，各參與方的互動結(jié)果也成為因果鏈條中的因素。人類活動的任何時刻都存在事實與觀點之間的雙向聯(lián)系：一方面，參與者希望了解當前情況(包括事實和觀點)；另一方面，他們還希望對當前情況施加一些影響(這同樣包括事實和觀點)。認知功能和操控功能之間的互動侵入了因果鏈，導致因果鏈不能從一組事實直接導引到下一組事實，而是反映出參與者的觀點，同時，也對這些觀點施加了影響。由于這些觀點不是對事實的回應(yīng)，因此在事件過程中產(chǎn)生了不確定性因素，而這在自然現(xiàn)象中是不存在的。不確定性因素同時影響到事實和觀點，而自然現(xiàn)象也不一定是由放之四海而皆準的科學定律決定的。例如，韋納·海森堡(Werner Heisenberg)的不確定性原理(又名測不準原理，Heisenberg誷 uncertainty principle)并沒有說明量子粒子或波的行為是符合決定論的，而只斷言其行為是無法確定的。在社會活動中，也存在類似的不確定性法則。我是用真理符合論和反身性概念來解釋社會活動中內(nèi)在的不確定性因素的。反身性在邏輯學中是指一個事物與其自身之間的關(guān)系。我在此借用這個概念來描述一下參與者的思維和他所處境況之間的雙向聯(lián)系。知識體現(xiàn)為真實的表述。當且僅當一種表述符合實際時，才是真實的表述。這就是真理符合論告訴我們的道理。為了建立符合關(guān)系，事實和針對事實的表述必須彼此相互獨立。但是當我們自身就是我們所希望認識的世界的一部分時，這一條件是無法滿足的。這就是為什么參與者無法基于知識做出決策的原因。面對知識的缺乏，他們不得不訴諸于經(jīng)驗、本能、情感、神靈或其他誤區(qū)，靠臆測予以彌補。正是參與者的偏見和誤判使得事件過程出現(xiàn)了不確定性因素。上面所說的這一切都非同凡響。一個不解之謎在于：為什么反身性這個概念沒有廣為接受呢？就金融市場而言，我是知道答案的：反身性概念妨礙了經(jīng)濟學家的理論創(chuàng)造，妨礙了他們像自然科學家解釋和預(yù)測自然現(xiàn)象那樣去解釋并預(yù)測金融市場的走勢。經(jīng)濟學家為了使經(jīng)濟學成為一門科學并維持其地位，竭力把反身性概念清除出其學科體系。我覺得，既然社會活動的結(jié)構(gòu)與自然現(xiàn)象根本不同，那么用牛頓物理學框架來建立經(jīng)濟學模型就是錯誤的。

后記

我寫作此書的目的就是為了證明反身性的有效性和重要性，如今可謂恰逢其時。當前的流行范式——市場均衡理論，及其在政治上的衍生物市場原教旨主義——不僅被證明無法合理解釋當前的事態(tài)，而且還應(yīng)該對我們陷入當前的混亂局面負責。我們迫切需要一種新范式。但是我提出的新范式——對反身性的認識——還需要證實其價值。目前它還無法與均衡理論相抗衡，因為它還不能提供明確的預(yù)測結(jié)果，這就是經(jīng)濟學家們?yōu)楹螞]有認真考慮這一理論的原因?，F(xiàn)在，既然均衡理論在預(yù)測和解釋兩方面都被證明是失敗的，那么對反身性這一問題的討論就會更多。把不確定性因素放到人類一般性的行為活動尤其是金融市場上進行分析，這是反身性的觀點，其真實有效性是不應(yīng)受到懷疑的。不過，這一理論還必須表明自己有什么用。我已經(jīng)盡己所能做了些闡釋，還利用我的概念框架指導了自己的投資決策。我覺得，通過完善該理論框架，以及運用我畢生的經(jīng)歷來實踐(二者是相輔相成的)，我可以在預(yù)測未來方面做得更好。我堅稱我們處在一個時代的終點。那么，下一個時代到底是什么樣的？要想給出確定無疑的預(yù)測是不可能的。未來情況如何，取決于我們面臨金融危機采取什么樣的對策。但是我們可以把問題擺出來，好好分析一下政策取向。我們還可以對下個時代不會成為什么樣子做個準確的預(yù)測。第二次世界大戰(zhàn)之后的信貸擴張，其后不可能再出現(xiàn)同樣長時間的信貸緊縮。暴漲一暴跌過程是不對稱的：通常是先有一段持續(xù)時間比較長，逐漸加速的漲勢，之后有一次深幅下跌，但持續(xù)時間比較短。因此，近期很可能會出現(xiàn)信貸緊縮。房價現(xiàn)已下跌了近10%，明年很可能還會再跌20%甚至更多。對沖基金和銀行近期都在忙于減少杠桿倍數(shù)，收縮業(yè)務(wù)規(guī)模。這樣的速率不會持續(xù)太久。隨著衰退或其他可能的混亂局面的到來，新的經(jīng)濟刺激因素也可能在慢慢形成。不管怎樣，預(yù)計這一過程將持續(xù)大約一年。信貸緊縮結(jié)束后會有一個較短的緩解期，但此后不太可能會再出現(xiàn)以我們剛經(jīng)歷過的這種速度再一次發(fā)生的信貸擴張。美國經(jīng)濟的衰退現(xiàn)在(2008年4月)看來不可避免，但是沒有理由預(yù)計全球經(jīng)濟會出現(xiàn)衰退。世界其他地區(qū)的強勁有力的擴張力量仍在運行，這可能對美國經(jīng)濟的衰退、歐洲和Et本經(jīng)濟的減速產(chǎn)生一定抵消作用。經(jīng)濟發(fā)展當然會反作用到政治層面，從而干擾世界經(jīng)濟的正常運行。同樣，超級大泡沫的終結(jié)并不意味著所有泡沫的破滅。相反，新的泡沫又已經(jīng)在醞釀了。美元的貶值已經(jīng)使原材料和能源的價格大漲。關(guān)于生物燃料的立法已使農(nóng)產(chǎn)品價格大漲。人民幣的升值預(yù)期已導致中國的實際利率為負，而這通常會造成資產(chǎn)泡沫。那么一個時代的終結(jié)究竟意味著什么？我認為，它意味著憑借美國霸權(quán)和美元作為主要國際儲備貨幣來維持長期相對穩(wěn)定局面的時代結(jié)束。我預(yù)計會出現(xiàn)一段時間的政治和金融動蕩，也希望之后會出現(xiàn)一個世界新秩序。為了對我們還留了哪一手心中有數(shù)，我應(yīng)該對我的概念框架的一個推論做些解釋，對此我至今強調(diào)得還不夠。我曾講過徹底易錯性假說，即所有的人類行為都或多或少存在缺陷，盡管某一行為需要穩(wěn)定持續(xù)一段時間后，其缺陷才會顯現(xiàn)，之后，有缺陷的行為會在一定時期內(nèi)保持穩(wěn)定。我還談到自然科學和社會科學之間的本質(zhì)差異。它們的差異在很多方面是顯而易見的，其一就是，使用自然力的機器必須遵守自然法則。即它們必須如分析哲學家所謂的“合乎形制”(well formed)。發(fā)電站必須能發(fā)電，內(nèi)燃機必須在一定條件下燃燒，核武器必須在核裂變中釋放能量，等等。社會活動則不需要人們像遵守自然法則一樣遵守某些定式。只要人們能夠因為這樣或那樣的原因接受它們，就足夠了，管它是聽人奉勸、出于習慣還是受人脅迫呢。事實上，從來就沒有“合乎形制”的社會活動，原因在于市場參與者天生就不會僅僅靠知識來做決定。無論哪種體制，都存在無法調(diào)和的矛盾，隨后，舊的體制可能很快就會被一個完全不同的新體制所取代。我以這種抽象的方式試圖闡釋的，是我一生當中實實在在的經(jīng)歷。我是在一個生活穩(wěn)定的中產(chǎn)階級環(huán)境下長大的，當時要不是我父親給我偽造了身份證明，我可能早就死在德國納粹的屠刀之下了。我后來到英國以一個局外人的身份去觀察一個穩(wěn)定、從容不迫的開放社會。我見證了金融市場50年來天翻地覆的變化，在此期間我從一個無名小卒變成一個有頭有臉的人?；仡櫄v史，穩(wěn)定的年代興也勃焉，亡也忽焉。我覺得我現(xiàn)在經(jīng)歷的是一個尚可持續(xù)的相對穩(wěn)定的時代，我能看出當前的社會潛伏著的巨大矛盾。這些矛盾不是新生事物，事實上，它們在一定程度上是必然出現(xiàn)的，因為還沒聽說有哪個社會能避免這些矛盾。以匯率體系為例，每種貨幣體制都有其缺點。固定匯率制過于僵化，容易崩潰；浮動匯率制容易造成過度波動；有管理的浮動匯率制和爬行釘住匯率制往往會使它們想要緩和的趨勢得以延續(xù)。我曾經(jīng)開玩笑說，選擇匯率體制有點兒像找女朋友結(jié)婚，不管娶了誰，都覺得沒娶的那個更有吸引力。再或可以考慮到現(xiàn)行的世界秩序。由于主權(quán)原則至上，經(jīng)濟和政治制度安排的全球化必然矛盾重重。這些矛盾存在于這個時代，這是個正在走向終結(jié)的時代，但是在美國和美元的主導下，尚能維持某種穩(wěn)定態(tài)勢?，F(xiàn)在打破這種穩(wěn)定態(tài)勢的事發(fā)生了。布什政府采取的政策削弱了美國的政治優(yōu)勢，當前發(fā)生的金融危機也使國際金融體系陷入危局，降低了世界其他地區(qū)持有美元的意愿。在我的暴漲一暴跌模型中，泡沫后期階段的特點就在于先是遠離均衡狀態(tài)，之后再回歸到更正常的，接近均衡的狀況。在這種情況下，超級泡沫不會遵循我的暴漲一暴跌模型，因為根本沒有可以回歸的正常、接近均衡的狀態(tài)。我們所處的時代不確定性在迅速增加，各種可能發(fā)生的結(jié)果比正常時期要多得多。最大的不確定性在于美國政府要如何應(yīng)對當前的困境。美國面臨著經(jīng)濟衰退和美元下跌的雙重困境。房價下跌、住房債務(wù)不斷累加以及銀行業(yè)的虧損和不確定性都威脅把經(jīng)濟推入自我強化的不斷下滑中。為應(yīng)對這種威脅所采取的對策又增加了美元的供給。同時，美元的貶值也推高了能源、商品和食品價格，增大了通脹的壓力。歐洲中央銀行的主要任務(wù)是保持物價穩(wěn)定，因此它不愿意降低利率。這使得美國和歐洲的貨幣政策不同步，對歐元造成了升值壓力。歐元升值的幅度現(xiàn)已超過人民幣，造成中美以及不斷增加的中歐之間的貿(mào)易摩擦加劇。預(yù)計人民幣的升值幅度將會趕上歐元，以便避免美國和歐洲的貿(mào)易保護主義，同時降低中國的輸入性通脹影響。這將推高沃爾瑪商品的價格，對已經(jīng)備受困擾的美國消費產(chǎn)生新的壓力。不幸的是，現(xiàn)任政府對這一困境孰視無睹。最終，美國政府將使用納稅人的錢來為房價下跌紓困買單。在此之前，房價跌勢會不斷自我強化，人們將搬離已成為負資產(chǎn)的房屋，越來越多的金融機構(gòu)將會資不抵債，這又會進一步惡化衰退形勢，并加劇美元貶值。布什政府圈內(nèi)的大多數(shù)經(jīng)濟預(yù)言家們并沒有理解，市場不僅能在上升的過程中自我強化，在下跌的態(tài)勢下也同樣如此。他們在等待房地產(chǎn)市場自己探底，但是實際情況會越來越事與愿違。由于其市場原教旨主義的價值觀，以及不愿意向國會讓權(quán)，布什政府堅持反對動用納稅人的錢施以救助。結(jié)果使得政府的措施只能主要依賴于美聯(lián)儲了。這對于一家主要任務(wù)是應(yīng)對流動性，而非償付能力的機構(gòu)來說構(gòu)成了過于沉重的負擔。隨著貝爾斯登救助方案和最近期的證券借貸方案，美聯(lián)儲自己都存在著資產(chǎn)負債表的風險。我對下屆政府寄予厚望。直到那時，既然現(xiàn)行的政策已經(jīng)不管用了，我估計屆時政策導向和市場走勢都會發(fā)生改變。要知道，有預(yù)見地走在市場的前面可不是件容易的事。此刻出版這本書，我也深存疑慮。我擔心我的寫作興趣與讀者的閱讀興趣之間會產(chǎn)生一些沖突。目前金融市場籠罩著山雨欲來風滿樓的氣氛。人們想知道未來如何演變，但我沒辦法告訴他們準確的答案，因為連我自己也不知道。我想告訴他們的是其他一些事，一些關(guān)乎人類面臨處境的事情。我們不得不在知識信息尚不充分的情況下做出決定。我們能夠支配自然力，這使得我們非常強大。我們的決定有巨大的影響力。我們可以為善，也可以作惡。但是我們并沒有學會如何駕馭自身。因此，我們生活在巨大的不確定性和危險中。我們需要更好地理解我們所處的局勢。讓人接受不確定性很難，你可以通過開自己和別人的玩笑來試圖逃避不確定性，但那只會使我們陷入更大的困境。我一生致力于更透徹地理解現(xiàn)實世界。本書我聚焦于金融市場，因為金融市場是踐行我的理論的極佳的實驗室。為什么我要這么倉促地出版本書，因為現(xiàn)在正是流行的錯誤觀念使我們陷入了巨大的困境。這至少可以表明直面現(xiàn)實，而不逃避現(xiàn)實有多么重要。當然，我們永遠無法完全理解現(xiàn)實的本來面目，我也不認為掌握了反身性就達到了盡善盡美。反身性理論認為，終極真理是排除在我們?nèi)祟愓J識之外的，它探索了錯誤觀念在影響事件過程中的作用。當金融市場一團糟時，這可不是人們感興趣的。但是我希望它們將引起人們的一些思考。反過來，我希望我的書能給讀者提供一些關(guān)于金融市場所發(fā)生事件的見解。我想以熱切的呼吁來結(jié)束本書。這本書不只是得出了一個結(jié)論，還在于教人更好地理解人類的處境，這需要我們共同努力營造。隨著我們對自然力的控制越來越強，我們該如何管束自身？金融市場的新范式將如何與舊范式協(xié)調(diào)？金融市場究竟該如何監(jiān)管？我們該如何應(yīng)對全球變暖和核擴散？我們該如何建立更好的國際秩序？我們要去求解這些問題的答案。當然我愿意與大家踴躍討論。

媒體關(guān)注與評論

和過去一樣，索羅斯先生賺了錢就寫書，他的每一部新書幾乎都是一半理論，一半經(jīng)驗，而且理論部分的分析也總是特立獨行，一半是非常嚴謹?shù)倪壿嬐评恚话胧欠浅Ｄ：闹庇X判斷。 金巖石 國金證券首席經(jīng)濟學家，上海交通大學海外學院行為金融研究所所長 隨著次按危機一步步擴大為席卷全球的金融危機，并且正在引起歐美實體經(jīng)濟的衰退，我們不得不佩服索羅斯先生深刻的市場洞察力，更不的不深入研究支撐他判斷的背后那套哲學——“自反性理論”。 滕泰 中國銀河證券研究所所長 首席經(jīng)濟師 “市場從來不會按照經(jīng)濟學理論假定的那樣達到均衡；極端非理性的市場也只有政府才能拯救”，索羅斯再一次試圖證明他本質(zhì)上是一個哲學家，卻可以運用他的“新范式”掙得盆滿缽滿?！摆A家”總是無可挑剔的！ 水皮 著名財經(jīng)評論家，《華夏時報》總編 《索羅斯帶你走出金融危機》其實已經(jīng)遠遠超越了金融和經(jīng)濟，它肯定是一部關(guān)于哲學的書、它本質(zhì)上其實是一部有智慧和經(jīng)驗的人對人生和世界的認識論和方法論。金融只是索羅斯探尋真理的一個平臺。 何力 《第一財經(jīng)周刊》總編輯 物極必反，盛極而衰。經(jīng)濟危機也是經(jīng)濟規(guī)律，無論是繁榮還是衰退，風險與機遇永遠并存，規(guī)避風險并進而把握機遇，這就需要方法論。我們可能不會成為索羅斯，但每個人都可以從他的人生經(jīng)驗中汲取財富。 王子恢 搜狐網(wǎng)副總編輯，財經(jīng)中心總監(jiān) 金融海嘯連格林斯潘都束手無策，也許我們該看看索羅斯說了什么。 楊斌 和訊網(wǎng)總編輯 這本書表明，在對市場運行的深層次思考中，索羅斯領(lǐng)先了他的時代好幾十年。 《金融時報》 下一代經(jīng)濟學家將不得不了解金融泡沫，而不是像格林斯潘和他的中央銀行家們那樣對其視而不見。對他們來說，認真地考慮索羅斯的反峰性理論是一種明智之舉。 《泰晤士報》 整部金融發(fā)展史的兩個主旋律就是繁榮與衰敗，而索羅斯對二者都了如指掌。 《經(jīng)濟學家》

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《索羅斯帶你走出金融危機》由機械工業(yè)出版社出版。

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這是一本索羅斯非常想寫的書，但其內(nèi)容可能不是很多讀者愿意讀到的書。這本書表明，在對市場運行的深層次思考中，索羅斯領(lǐng)先了他的時代好幾十年。.——《金融時報》整部金融發(fā)展史的兩個主旋律就是繁榮與衰敗，而索羅斯對二者都了如指掌。——《經(jīng)濟學家》下一代的經(jīng)濟學家將不得不了解金融泡沫，而不是像格林斯潘和他的中央銀行家們那樣對其視而不見。對他們來說，認真地考慮索羅斯的反身性理論是一種明智之舉?！短┪钍繄蟆贰皟|萬富翁、對沖基金管理人索羅斯星期三在倫敦證券交易所說，目前的股市反彈只是一個熊市中的反彈，因為金融主管部門不可能有能力解決目前的信貸危機。” ——路透社

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