改變一生的孔子名言

前言

在物欲橫流的世界中拼搏累了的時(shí)候，我們?cè)敢馊ハ荣t那里重拾靈感，汲取營(yíng)養(yǎng)，去享受精神的盛宴。今天，當(dāng)我們翻開(kāi)《改變一生的孔子名言》《改變一生的老子名言》《改變一生的莊子名言》《改變一生的孟子名言》，暢游其中，去凈化心靈，培植善念。這套書(shū)中，有以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為核心的入世哲學(xué)；有以“仁、義、禮、智、信”為標(biāo)準(zhǔn)的道德觀念；有以“天、地、君、親、師"為次序的倫理觀念；有以“允執(zhí)其中”為規(guī)范的中庸哲學(xué)。他們共同構(gòu)成并影響了中華民族的文化思想，民族性格。孔日成仁、孟說(shuō)取義、老子講無(wú)為，莊子求逍遙。他們的思想共同鑄就了中華文化的精髓。無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)我們享受著先賢們留下的珍貴的精神食糧的時(shí)候，遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)最近通過(guò)一項(xiàng)決議，在美國(guó)紀(jì)念孔子的誕辰，以表彰他的思想對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)。不久前，英國(guó)政府也通過(guò)一項(xiàng)議案，決定在學(xué)校開(kāi)設(shè)儒家學(xué)說(shuō)課程，以?xún)艋鐣?huì)風(fēng)氣。在英美帶頭之下，西方國(guó)家正在掀起新一輪的孔子熱。為推動(dòng)中國(guó)文化與世界文化的交流與融合，近年來(lái)全球已設(shè)立331所孔子學(xué)院，作為漢文化與世界溝通的橋梁。更引人注目的是，一批諾貝爾獎(jiǎng)得主，不久前在歐洲文明的發(fā)祥地希臘聚會(huì)，討論如何解決全球各種紛爭(zhēng)。

內(nèi)容概要

孔子的中心思想是仁，仁字的含義，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)人。關(guān)愛(ài)別人、疼惜別人、包窯別人、原諒別人。當(dāng)一個(gè)人心里有別人存在的時(shí)候，是一個(gè)人人格成熟的開(kāi)始?？鬃拥乃枷敫嬖V我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)人格成熟的人?！? 本書(shū)的內(nèi)容分為兩部分，一部分是對(duì)孔于生平、人格、學(xué)術(shù)地位的介紹。最重要是在強(qiáng)調(diào)孔子思想的現(xiàn)代意義；另一部分則是規(guī)整《論語(yǔ)》一書(shū)有關(guān)孔于的名言，并逐一加以白話詮釋?zhuān)詭椭x蕾系統(tǒng)了解孔子的思想。

作者簡(jiǎn)介

朱榮智教授
    1981年7月。榮獲文學(xué)博士學(xué)位。    
　　20世紀(jì)80年代獲臺(tái)灣青年研究發(fā)明獎(jiǎng)和研究著作優(yōu)等獎(jiǎng)、第九屆中興文藝獎(jiǎng)、第六屆優(yōu)秀訓(xùn)導(dǎo)工作人員獎(jiǎng)等。曾任臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文累教授，退休后轉(zhuǎn)任元培科技大學(xué)教授。
    曾著有：《改變一生的52個(gè)字》、《善待自己寬待別人》、《改變一生的人生三書(shū)》以及《孔子新論》等三十余本書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一篇  導(dǎo)論　孔子思想的現(xiàn)代意義　孔子的生平行誼　孔子的人格特質(zhì)　孔子的人生理想　孔子的崇高地位第二篇  名言十論　孔子論仁　孔子論孝　孔子論禮　孔子論學(xué)　孔子論君子　孔子論交友　孔子論教育　孔子論政治　孔子論圣賢　孔子論譬喻

章節(jié)摘錄

第一篇 導(dǎo)論孔子思想的現(xiàn)代意義孔子生于周靈王二十一年(公元前五五一年)，距今二千五百五十多年，宋儒說(shuō)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”贊美孔子的偉大思想，如日月經(jīng)天，如江河行地；可是民國(guó)初年的一些學(xué)者，卻要打倒孔家店，認(rèn)為孔子的思想，阻礙中國(guó)的現(xiàn)代化，無(wú)法抵擋外國(guó)的船堅(jiān)炮利，是影響中國(guó)進(jìn)步的主因。這兩種說(shuō)法，到底孰是孰非，實(shí)在值得辯證。我們不能否認(rèn)，18世紀(jì)，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命之后，西方科技的發(fā)展，日以千里，帶動(dòng)人類(lèi)生活的重大改變與改善，各種高科技產(chǎn)品的發(fā)明，使機(jī)器代替人力，提升生產(chǎn)的質(zhì)與量，使人類(lèi)的物質(zhì)生活，日益富足、安逸、舒適、美滿(mǎn)，對(duì)人類(lèi)有很大的貢獻(xiàn)。不過(guò)，人類(lèi)的生活，不只物質(zhì)生活而已，還有精神生活。生理的需求，當(dāng)然是人類(lèi)最基本的欲望，但是人類(lèi)在吃飽喝足之后，仍然還有其他的需求，譬如愛(ài)的需求、被尊重的需求、被社會(huì)接納的需求，以及自我實(shí)現(xiàn)的需求等等，這些方面的需求的滿(mǎn)足，則不是從物質(zhì)可以一一取得的，而要從精神的層次，提升、凈化、認(rèn)同。再者，人的存在，不是個(gè)體的存在，而是營(yíng)造群居的生活，人與人之間互動(dòng)的關(guān)系，或多或少，或親或疏，不一而定。人如何與別人相處，如何與別人維持和諧、圓滿(mǎn)的關(guān)系，甚至人作為大自然的一體，人如何與天地萬(wàn)物維系，也都不是從物質(zhì)的追求，可以得到正解。人對(duì)宇宙奧秘的探索，不全然從科學(xué)的研究可以取得答案，人對(duì)自己生命的存在、人生的意義和價(jià)值等十分嚴(yán)肅的命題，更是必須從人類(lèi)自身心靈的深處去探求、尋思。科技的發(fā)展，可以致力于“盡物之性”可是對(duì)于“盡人之性”，則是一籌莫展。對(duì)于人的精神生活，依然必須回歸于人的內(nèi)心世界?？鬃由谥莒`王二十一年（公元前五五一年），距今二千五百五十多年，宋儒說(shuō)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！辟澝揽鬃拥膫ゴ笏枷耄缛赵陆?jīng)天，如江河行地；可是民國(guó)初年的一些學(xué)者，卻要打倒孔家店，認(rèn)為孔子的思想，阻礙中國(guó)的現(xiàn)代化，無(wú)法抵擋外國(guó)的船堅(jiān)炮利，是影響中國(guó)進(jìn)步的主因。這兩種說(shuō)法，到底孰是孰非，實(shí)在值得辯證。我們不能否認(rèn)，18世紀(jì)，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命之后，西方科技的發(fā)展，日以千里，帶動(dòng)人類(lèi)生活的重大改變與改善，各種高科技產(chǎn)品的發(fā)明，使機(jī)器代替人力，提升生產(chǎn)的質(zhì)與量，使人類(lèi)的物質(zhì)生活，日益富足、安逸、舒適、美滿(mǎn)，對(duì)人類(lèi)有很大的貢獻(xiàn)。不過(guò)，人類(lèi)的生活，不只物質(zhì)生活而已，還有精神生活。生理的需求，當(dāng)然是人類(lèi)最基本的欲望，但是人類(lèi)在吃飽喝足之后，仍然還有其他的需求，譬如愛(ài)的需求、被尊重的需求、被社會(huì)接納的需求，以及自我實(shí)現(xiàn)的需求等等，這些方面的需求的滿(mǎn)足，則不是從物質(zhì)可以一一取得的，而要從精神的層次，提升、凈化、認(rèn)同。再者，人的存在，不是個(gè)體的存在，而是營(yíng)造群居的生活，人與人之間互動(dòng)的關(guān)系，或多或少，或親或疏，不一而定。人如何與別人相處，如何與別人維持和諧、圓滿(mǎn)的關(guān)系，甚至人作為大自然的一體，人如何與天地萬(wàn)物維系，也都不是從物質(zhì)的追求，可以得到正解。人對(duì)宇宙奧秘的探索，不全然從科學(xué)的研究可以取得答案，人對(duì)自己生命的存在、人生的意義和價(jià)值等十分嚴(yán)肅的命題，更是必須從人類(lèi)自身心靈的深處去探求、尋思。科技的發(fā)展，可以致力于“盡物之性”，可是對(duì)于“盡人之性”，則是一籌莫展。對(duì)于人的精神生活，依然必須回歸于人的內(nèi)心世界。

編輯推薦

《改變一生的孔子名言》：品讀至圣先師的思想智慧放寬自由心靈的無(wú)限空間孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人?？鬃雍臀覀円粯樱灿懈鞣N的煩惱和痛苦，但是孔子之所以為孔子。是孔子有聰明的睿智，他能超越個(gè)人的悲苦，并且為蕓蕓眾生提供轉(zhuǎn)苦為樂(lè)。轉(zhuǎn)悲為喜的積極態(tài)度?？鞓?lè)來(lái)自自由的心靈，如何才能獲得心靈的自由？就是要有一顆寬厚的心，懂得推己及人，懂得舍己為人?？鬃拥闹鞠蚴恰袄险甙仓笥研胖?。少者懷之?！彼P(guān)心的是天下人、天下事，而不是一己之私、一己之利。把心境放寬、放大。個(gè)人的得失、禍福便不再那么重要了?！陡淖円簧目鬃用浴方庾x孔子的豐富哲理、孔子的偉大思想，對(duì)改善我們每一個(gè)人的生命本質(zhì)，會(huì)有直接的效益。藉由孔子的名言。一定能正向的影響我們的處世態(tài)度，并擁有寬容圓滿(mǎn)的人生。

圖書(shū)封面

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