簡單的藝術(shù)

前言

我從小就對外國的事情很好奇，因此朝著這個(gè)方向完成我的大學(xué)教育：19歲時(shí)我在一所英國學(xué)校擔(dān)任法語助教，24歲來到美國密蘇里州一所大學(xué)任教。因此那時(shí)我有足夠的閑暇游覽加拿大、墨西哥、中美洲，當(dāng)然還有美國的大部分州。但在參觀圣弗朗西斯科附近一座“枯山水”  時(shí)，我產(chǎn)生了探究這種美之源泉的強(qiáng)烈愿望。我隨即前往日本。這個(gè)國家一直對我有一種無法名狀的吸引力，于是我留在了這里。    生活在這些文明如此迥異的國家，使我不斷思考和探尋“那種”理想的生活方式。我不斷地做減法，并因此逐漸明白，追求簡單才是既舒適又符合心意的最恰當(dāng)生活方式。    為什么選擇日本呢？當(dāng)別人得知我在日本生活了 26年時(shí)，他們常常這樣問我。跟我一樣，所有選擇在這個(gè)國家長居的人都會(huì)這樣回答：熱愛和必需。在日本，我感到很愜意，并且很喜歡每天早晨都有新發(fā)現(xiàn)的感覺。    禪和其他有關(guān)日本的東西總是讓我著迷：水墨畫、寺廟、花園、溫泉、廚藝、插花……不久后，我遇到一位水墨畫大師，在十年間，他不僅指引我學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，還教給我日本人的思考方式。接受生活的本來面目，不要企圖解釋、分析或“剖析”一切。總而言之，“禪意地棲居”。    我在一所佛教大學(xué)教授法語，因此有機(jī)會(huì)在名古屋的“愛知專門尼僧堂”接受啟蒙，這所禪寺是培養(yǎng)比丘尼的。結(jié)束在這所寺廟的學(xué)習(xí)后，我更加意識到，在十足現(xiàn)代化和“高科技”的外表下，日本人一直都浸潤在古代哲學(xué)中，深入日常生活的細(xì)枝末節(jié)。    在與日本的頻繁接觸中，我發(fā)現(xiàn)簡單是一種積極而令人感到充實(shí)的價(jià)值觀。古典時(shí)期哲學(xué)家、基督教神秘主義者、佛教徒和印度智者……他們在漫長的歷史長河中不遺余力地向我們講述簡單的原則。簡單，讓生活擺脫使我們精力分散和緊張不安的偏見、拘束和壓力，為我們提供了很多問題的解決辦法。    然而，簡單的生活對于我來說卻不是簡簡單單就能獲得的！它更像是緩慢變身的最終結(jié)果，這個(gè)想法越來越強(qiáng)烈：依賴更少，但更暢快自由和放松地生活。當(dāng)然也要更加細(xì)膩優(yōu)雅。我一點(diǎn)點(diǎn)明白，我卸下的越多，離不開的東西就越少。最終，生活需要的只是極少東西。因此，我樹立了牢固而深刻的信念：擁有越少，就越自由和綻放。但我也明白要保持警惕之心：消費(fèi)主義、身心兩方面的惰性，以及消極情緒的圈套，正窺伺著我們一絲一毫的放松。    這本書摘自我在日本生活的那些年來的筆記，是我的經(jīng)驗(yàn)、閱讀、交往和思考的結(jié)果，它表達(dá)了我的理想、信仰，以及我憧憬和努力實(shí)踐的生活目標(biāo)和方式。我一直珍藏和隨身攜帶這些筆記，用它指點(diǎn)我自己，用它來提醒自己有什么是我可能忘記的，或者有什么是我沒有實(shí)踐的，同時(shí)也是為了在混亂的環(huán)境中堅(jiān)定自己的深刻信念。這些筆記現(xiàn)在仍能給我提供寶貴的建議和訓(xùn)練，我努力聽從這些建議，也根據(jù)所遇困難的性質(zhì)、我的需要和能力來“小劑量地”進(jìn)行自我訓(xùn)練。    我們這個(gè)時(shí)代開始意識到放縱和富足的危險(xiǎn)，越來越多女性希望重新發(fā)現(xiàn)更簡單、更自然的生活中蘊(yùn)含的快樂和益處。在消費(fèi)社會(huì)日益強(qiáng)烈的誘惑前，她們尋求生活的意義，同時(shí)與時(shí)代保持和諧。    這本書是寫給她們的。    我希望，她們能通過這本書具體地領(lǐng)悟到簡單的藝術(shù)，這種盡可能充實(shí)的生活藝術(shù)。

內(nèi)容概要

　　久居日本的法國女郎從古老的東方哲學(xué)中獲得啟示：幸福不是物質(zhì)的富足，而是回歸質(zhì)樸無華的自然之美，禪意地棲居。這本筆記表達(dá)了她的理想和信念，伴隨她在混亂的環(huán)境中堅(jiān)持自我。她不僅詳述了回歸簡單生活的方法，而且不時(shí)地在文中綴以哲人雋語，使全書閃爍智慧之光，幫助希望過更簡單生活，改善物質(zhì)、身體、心理和精神狀況的人，發(fā)掘自身的強(qiáng)大潛能，舍棄一點(diǎn)，贏得無限。

作者簡介

作者：（法國）多米尼克?洛羅（Dominique Loreau） 譯者：張之簡  多米尼克?洛羅（Dominique Loreau），法國著名隨筆作家。她于20世紀(jì)70年代末開始旅居日本，被當(dāng)?shù)匚幕钌钗?，并從東方禪學(xué)里吸取靈感，用優(yōu)美的文字為人們提出物質(zhì)時(shí)代的人生建議。 《簡單的藝術(shù)》自2005年推出至今，已成為世界級的超級暢銷書。

書籍目錄

第一章 物質(zhì)主義和極簡主義 1 物質(zhì)主義的過度 擁有造成的（具體和抽象意義的）負(fù)擔(dān) 住宅：不要塞滿 物品：清理哪些，留下哪些 衣柜：風(fēng)格和簡單 2 極簡主義的益處 時(shí)間：少浪費(fèi)就是擁有更多，以及更好地利用 金錢是我們的奴仆，而不是我們的主人 3 倫理和審美 美的需要 條理整潔的“少就是多”原則 第二章 身體 1 美麗與你 發(fā)現(xiàn)你的自我形象 強(qiáng)調(diào)你的個(gè)性 用保養(yǎng)和睡眠解放你的身體 2 極簡主義護(hù)理方法 皮膚、頭發(fā)和指甲（趾甲） 橄欖油或鱷梨油面膜 告別不完美之處 遠(yuǎn)離健身房 3 飲饌少而精 放縱飲食 飲食有度，膾不厭細(xì) 幾條“清除體內(nèi)垃圾”的營養(yǎng)學(xué)提示 重新學(xué)習(xí)饑餓 第三章 精神 1 你的內(nèi)在生態(tài) 純潔你的精神 控制你的精神 凝神與靜思 2 其他 精簡聯(lián)系人 利他主義和清凈自處 打磨自己，光滑如卵石 為改變做好準(zhǔn)備 每天用一個(gè)小時(shí)實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)諾言 閱讀和寫作 鍛煉和紀(jì)律 節(jié)省你的能量 總結(jié)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   選擇越舊越有價(jià)值的基本品質(zhì) 多多使用“基本性”的物品。為了解放你的想象力，選擇傳統(tǒng)工藝制作的物品，制作這些物品的工匠使用了代代相傳的技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧。不要選擇那些追名逐利的個(gè)人藝術(shù)家的創(chuàng)作。購買高檔皮包或良匠制作的珍珠項(xiàng)鏈，可能被人認(rèn)為是附庸風(fēng)雅，但弄明白這些物品如何被制作出來，就能理解它們的價(jià)格和品質(zhì)。 選擇高尚材質(zhì)，別理睬華而不實(shí)的東西：自得純粹而平和的陶瓷、僅看形狀和光澤就值得購買的漆器、紋理天然優(yōu)美的木器、織物、石料…… 人們在購買的時(shí)候，其實(shí)總是在購買自己的一部分。 隨著工業(yè)化的發(fā)展，我們失去了觀察和判斷物品內(nèi)在品質(zhì)的能力。如果你還買不起渴望已久的沙發(fā)，那么就一分一分地省錢，直到能買得起。但不要購買臨時(shí)替代品。因?yàn)槟憧赡軙?huì)習(xí)慣于過這樣與自己的錢包相匹配的生活！ 擁有美好的愿望，要好過安于平庸的現(xiàn)實(shí)。 品質(zhì)無法用數(shù)字來衡量。品質(zhì)能滿足人體及其周圍環(huán)境的需求。 擁有優(yōu)良品質(zhì)的物品總是散發(fā)出更多優(yōu)雅和美麗。漂亮的銅器越舊，越變得溫和光亮。粗呢衣服穿得越舊，“磨”得越厲害，越讓人覺得貼身舒服。木器越老，越向眼睛和內(nèi)心透露出熱情。但是合成材料用得久了就會(huì)變丑，讓人難以忍受。要選擇有生命力的材質(zhì)。 品質(zhì)和奢華 物品太多，反而過猶不及。過多的刺激讓人不舒服，讓人無法發(fā)揮對簡單物品的想象力。 日用品的色調(diào)和諧、材質(zhì)高尚（木器的天然圖案、紋理、色澤等，被人手改變的僅有其外形）讓視覺和觸覺都得到休憩。

編輯推薦

《簡單的藝術(shù)》講述了她不僅詳述了回歸簡單生活的方法，而且不時(shí)地在文中綴以哲人雋語，使全書閃爍智慧之光，幫助希望過更簡單生活，改善物質(zhì)、身體、心理和精神狀況的人，發(fā)掘自身的強(qiáng)大潛能，舍棄一點(diǎn)，贏得無限。

名人推薦

一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。 ——戴維?梭羅 我把簡單當(dāng)做生命中的統(tǒng)一原則。我下決心只保留最低限度的物品。在這種苦行和斯巴達(dá)式做法的某個(gè)角落中藏著某種賜福，我將冥思苦想，直到這種賜福變成我自己的。 ——米蘭?昆德拉 所謂完美，不是成就出色的事業(yè)，而是出色地完成平凡的事情。 ——日本格言

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