帝國政界往事

內(nèi)容概要

　　《帝國政界往事:公元1127年大宋實(shí)錄》公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。這一年，北宋帝國覆滅，南宋帝國在風(fēng)雨飄搖中宣告誕生。中國人陷入長達(dá)10余年的兵兇戰(zhàn)亂、血雨腥風(fēng)之中。先是頭年底，帝國首都汴京（又稱汴梁，即今日開封）淪陷敵手；進(jìn)入正月，金國騎兵將首都的金銀寶貨、文玩古物。儀仗圖籍搜羅一空；二月，金人立原來的帝國宰相張邦昌為大楚皇帝；三四月間，我們帝國的兩位皇帝－－當(dāng)了1年多太上皇的宋徽宗趙佶，和他的大兒子、只當(dāng)了1年多皇帝的宋欽宗趙桓－－全部成為大金騎兵俘虜，被擄掠到了金國。一同被掠去的還有在汴京的皇家宗室、妃嬪宮女、文武百官、工匠藝伎等14000多人。北宋帝國就此滅亡。這是中國人從未遭遇過的恥辱。　　從此，“靖康之恥” 刀子般刻進(jìn)了中國的記憶。宋徽宗的第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)僥幸脫身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。當(dāng)年五月一日，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府稱帝，建立南宋帝國，改年號靖康二年為建炎元年。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)剛滿21歲，他成了大宋帝國的第十位皇帝，也是南宋的第一位皇帝，史稱宋高宗。這一年，本書所涉及到的人物，情況各不相同。他們當(dāng)中，有一些被認(rèn)為需要對本年發(fā)生的一切負(fù)責(zé)，有些則被本年度發(fā)生的一切改變了命運(yùn)，這種改變有時(shí)表現(xiàn)得相當(dāng)徹底。

書籍目錄

楔子一、好漢趙匡胤的“臥榻”情結(jié)二、都是王安石惹的禍三、宋徵宗的浪漫生活四、童貫，閹割過的王爺不孤獨(dú)五、趙構(gòu)，騎泥馬渡江的皇帝六、岳飛必須死尾聲后記

章節(jié)摘錄

　　1127年，大宋帝國的前生后世——《帝國政界往事》談屑 文/孤云　　1127年，一個(gè)王朝回首中已是前生；而另一個(gè)王朝在鐵蹄侵凌下誕生。1127年，這一年成為兩個(gè)王朝的分水嶺，兩個(gè)王朝的命運(yùn)，構(gòu)成大宋帝國的全部歷史。這一年的標(biāo)志，是猶如"刀子般刻進(jìn)了中國的記憶"的"靖康之恥"?！　　兜蹏缤?-1127年大宋實(shí)錄》一書，便是從這里打開大宋帝國的生死簿，追憮大宋帝國前生后世--北宋，是為南宋的前生；南宋，是為北宋的后世。作者李亞平站在歷史地圖的這一經(jīng)緯度上，上溯大宋帝國肇始之初的風(fēng)云變幻，下窮"收拾舊山河"之夢破滅處-- "公元1127年的大禍發(fā)生時(shí)，距離大宋帝國開國皇帝、宋太祖趙匡胤龍馭賓天，已經(jīng)過去了151年。""公元1127年，距離王安石發(fā)起他那著名的變法運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)過去來58年。""公元1127年，宋徽宗趙佶在皇位上整整坐了25年。"……　　顯然，在全書的架構(gòu)上，作者受到黃仁宇先生《萬歷十五年》一書的啟發(fā)，以一個(gè)時(shí)間支點(diǎn)，撐起大宋數(shù)百年的興衰起伏。從趙匡胤黃袍加身起筆，至岳飛以莫須有之罪被賜死掩卷，其中又以王安石變法、童貫禍國等章節(jié)為啟承轉(zhuǎn)合，全書疏落有致、高潮迭起。陳橋兵變、杯舊釋兵權(quán)，這些耳熟能詳?shù)牡涔适氛f，在作者筆下如順手拈來，讀來又覺煥然一新；澶淵之盟、海上之盟、泥馬渡江，那些影響帝國運(yùn)勢的外交內(nèi)政，在書中得到忠實(shí)演繹，又充滿了歷史戲劇性?！　∪珪粤鶄€(gè)歷史人物為主要線索，并由此分作六大章--宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)，三位大宋皇帝主宰了帝國的沉?。煌醢彩?、童貫、岳飛，三位大宋文臣、宦官、武將，改變了帝國的命運(yùn)--通過這六個(gè)人的史傳，作者描繪出一幅既忠于歷史真實(shí)而又不拘泥于正史定論的帝國政界圖，將有宋一代的來龍去脈交代得清清楚楚、爽爽快快。其運(yùn)筆如揮毫潑墨，全然不受編年史料限制，縱橫開闔而結(jié)構(gòu)分明、線索清晰，留白之處引人浮想聯(lián)翩；于歷史關(guān)鍵處又如工筆白描，細(xì)細(xì)勾勒，無論刀光劍影抑或英雄斷腸，躍然紙上。　　有宋一代的典冊記載可謂浩如煙海，遑論汗牛充棟的野史筆記，單那部二十五史中篇幅最為龐大的《宋史》，足以讓人皓首窮經(jīng)而迷途忘返。然而，令人驚奇的是，這一切對于沒有受過正規(guī)史學(xué)訓(xùn)練的作者來說，似乎不存在任何障礙，他對于大宋歷史的熟悉程度，相信已達(dá)到事無巨細(xì)無所不曉的地步。對于這一點(diǎn)，作者亦自矜道："任何一件史實(shí)，包括稍微重要一點(diǎn)的人物對話，我都可以告訴你在古、現(xiàn)代文獻(xiàn)資料中的出處。"于此，也可以知道作者在史識方面所下的功夫。而用這樣的功力完成的一本《帝國政界實(shí)錄》，在描述歷史真實(shí)方面所能夠達(dá)到的高度，自是不言而喻?！　〗陙恚瑲v史類書籍頗受歡迎，專業(yè)學(xué)術(shù)層面的暫且不提，坊間流傳的這一類書籍，大致可分為三種：一種是具有學(xué)術(shù)性質(zhì)的，語言又不艱深晦澀的書籍，如黃仁宇先生的史學(xué)著作系列；一種是"以假亂真"的歷史小說，如高陽作品系列與二月河的帝王系列；一種是作為歷史研究，卻又不拘泥于正統(tǒng)學(xué)術(shù)路徑的讀史筆記，如吳思先生的《潛規(guī)則》等書。近來，大概是大話、戲說歷史，以及以小說為歷史的書籍充斥坊間，于是又有打著"正說"歷史見于市面。　　如果將李亞平先生的這本《帝國政界往事》比照上述類別，這本書雖然在結(jié)構(gòu)上有取法黃仁宇《萬歷十五年》之處，其風(fēng)格則類似于吳思的讀史筆記。從書中亦可以看出作者在對史識（歷史知識）爛熟于胸的基礎(chǔ)上，更欲表達(dá)個(gè)人史見（歷史見解）。也就是說，本書的基本意圖在于"實(shí)錄"，但并不僅僅滿足于忠實(shí)記錄歷史。相對來講，在歷史知識方面下的多為死功夫，只要有鐵棒磨成針的耐心，熟悉一朝一代的史實(shí)并不困難；而要形成個(gè)人的史見，就不能單純靠皓首窮經(jīng)的毅力，更要有相當(dāng)?shù)亩床炝胺治瞿芰?，乃至需要掌握?dú)門暗器，即有別于他人的史學(xué)研究方法論?！　≡谶@本書里，作者的一些史見別具新意。比如在《都是王安石惹的禍》這一章，作者指出王安石變法之所以失敗的原因，在于"以國家壟斷經(jīng)營的方式，開啟了與民爭利的大門"。在論及青苗法、均輸法及市易法的弊端時(shí)，作者對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、政府管制的弊端顯然了然于胸。而在提及"蕭規(guī)曹隨"的典故時(shí)，作者對無為而治的理解顯然有著現(xiàn)代眼光，"有限政府"的思維在論述中呼之欲出。雖說用這些觀點(diǎn)來分析當(dāng)下社會，可以說沒什么特別之處，將之置于古代史研究之中，卻往往能夠激活史料，闡發(fā)新意?！　〉?，從整體而言，我認(rèn)為這本書史識略勝而史見略遜。雖然閱讀當(dāng)中令人常有心曠神怡之感，或有激憤莫名之痛，仍有不夠酣暢淋漓之處。在對一些眾所皆知的歷史事件的分析上，感覺終歸還是有所缺憾?！　”热?，論及著名的"太祖勒石"一事，對趙匡胤給自己子孫留下的三大誓約，作者的分析就不能夠讓我有大快朵頤之感。作者的看法，僅僅停留在"這是唯一一份出自皇帝之手、帶有人性光輝的誓約"的層面上。而以我的淺見，三大誓約無一不體現(xiàn)了帝國初創(chuàng)時(shí)期，趙匡胤處心積慮欲"坐穩(wěn)江山"從而永保江山的心態(tài)。比如三大誓約當(dāng)中的第一條，"保全柴氏子孫，不得因有罪加刑"，應(yīng)該是從柴氏孤兒寡母手中取得政權(quán)的趙匡胤想以此獲得政權(quán)合法性的一項(xiàng)重大策略。試想，趙氏雖無弒君之舉，卻有奪位之實(shí)，如殺柴氏，史書會怎么書寫這一筆，趙氏想必很清楚；而善待柴氏，至少可以制造禪位假象，以維護(hù)政權(quán)續(xù)絕的合法性。北宋之前的朝代更迭，趙匡胤兵變之時(shí)強(qiáng)調(diào)不得殺后周皇室及公卿大臣，都清楚地說明采取這一策略的必要性，事實(shí)也證明了該策略對北宋政權(quán)的穩(wěn)固起了很大作用。　　再如，全書最讓人感動(dòng)的當(dāng)屬《岳飛必須死》一章，讀到動(dòng)情處令人幾欲落淚。作者寫作此書的緣由之一，也正是因?yàn)樵里w的故事。然而，以理性思之，恰恰是這一章，幾乎沒太多新鮮的觀點(diǎn)，除了多一些細(xì)節(jié)性的史料，整章論述顯得太過因循舊事。實(shí)際上，岳飛這個(gè)人，無論放在當(dāng)代抑或當(dāng)時(shí)的語境下，可以說的，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些?！　‘?dāng)然，以讀者的思考質(zhì)之作者，這顯得有點(diǎn)不厚道，或者說，以當(dāng)代人的觀點(diǎn)介入古人的世界，可能全然不是那么一回事。從這樣的角度來看，此書反倒少犯了僭越古人的錯(cuò)誤?！　⊙诰硭贾兜蹏缤隆芬粫髡?，走的大抵是傳統(tǒng)"以史治史"的路線，勝在精于史料鉤沉，對史實(shí)如數(shù)家珍，不足之處在于"守成"有余而"創(chuàng)新"不足。但是，將此書置于當(dāng)今"大話"、戲說歷史類圖書流行的背景下，則我的不滿明顯太過苛求，比之于正當(dāng)火熱的"正說"歷史類作品，更是一點(diǎn)兒也不遜色。再進(jìn)一步，從遵循"述而不作"的古訓(xùn)出發(fā)，說不定該書反倒具有微言大義的品質(zhì)，那也未可知！　　從"岳飛必須死"說——談《帝國政界往事》對史學(xué)研究的啟示 暮賓　　"岳飛必須死"，這個(gè)聽似驚世駭俗的結(jié)論，是新近熱銷的史評著作《帝國政界往事-公元11127年大宋實(shí)錄》的最后一章標(biāo)題。作者自承之所以選擇這段歷史入手，是因?yàn)閺臅葱∪藭鴷r(shí)起就不明白為什么岳飛會死。我想這個(gè)情結(jié)幾乎系于冤案發(fā)生后千百年來所有中國人的心頭。 而直至今天，無論史家公論，還是民間輿情，一致認(rèn)為這一千古奇冤，為奸臣秦檜之流一手制造。以中國人的習(xí)慣，冤有頭，債有主，揪出了秦檜，岳飛之死因便釋然而解，剩下要做的，便是到西子湖畔岳飛墓前吐唾沫了。這種認(rèn)識和心態(tài)最生動(dòng)地表現(xiàn)在晚清某秦姓游客的詩里：人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦?！　≡诤笫罒o數(shù)統(tǒng)治者有意無意地把岳飛之名簡化為"民族英雄"符號的大環(huán)境里，很少有人深思，為什么僅憑秦檜以"莫須有"的罪名，就能在一個(gè)祖宗有明訓(xùn)，而數(shù)百年來也確實(shí)不殺大臣的朝代，輕而易舉地要了岳飛的命？　　作者正是帶著這一疑問，鉆入故紙堆，重新梳理宋史?；蛘哒?yàn)樽髡叻菍I(yè)史家，未受過正規(guī)史學(xué)訓(xùn)練，因而無論在方法上還是在觀點(diǎn)上都不受正規(guī)史學(xué)的束縛，才從舊文字里發(fā)現(xiàn)了新信息，得出上述令人瞠目結(jié)舌的論斷--好在我們生活在一個(gè)語不驚人死不休的時(shí)代。岳飛為什么必須死，簡言之，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝，那位"泥馬渡江"幸得偏安一隅，并從此"錯(cuò)把杭州當(dāng)汴州"的宋高宗趙構(gòu)要他死。而秦檜之流，只是及時(shí)秉承了上意，做了皇帝想做而沒法親自做的事而已?！　≌犉饋恚@個(gè)結(jié)論的前提是一個(gè)悖論。因?yàn)樵里w畢生追求的目標(biāo)是恢復(fù)大宋江山，而大宋江山正是趙家的，身為趙家主子的宋高宗，為什么會親手扼殺這為自己打江山的唯一合格人選呢？我不清楚是否正是這一悖論，阻礙了歷代史家進(jìn)一步思考岳飛的死因?；蛟S還有別的原因，畢竟中國長達(dá)4000年有文字記載的歷史中，具有絕對意義上獨(dú)立人格的史家只是在近年才初露崢嶸。還有一種可能性：或許在專業(yè)史家眼中，岳飛的死活，只是這個(gè)歷史年代的一個(gè)或然性課題。因?yàn)槿绻里w不死，歷史可能改寫，但他已經(jīng)死了，那就沒有研究的必要了。因此，長期以來，岳飛及岳飛的故事，更多地在文學(xué)范疇和當(dāng)世政治訴求中發(fā)揮其價(jià)值。而在歷史研究中，既便是近幾年最受推崇的黃仁宇先生，也只在他的宏著《中國大歷史》中，略嫌輕率地把岳飛定位為"失勢的英雄"。并把后代中國人的岳飛情結(jié)，定義為對失勢英雄的崇拜--我想他是離開這片熱土有點(diǎn)太久了?！　∪欢@悖論只是一種表象。本書作者從歷史和現(xiàn)實(shí)、宏觀和微觀、主觀和客觀上全方位闡述了宋高宗殺機(jī)漸起的緣由。全書分為六章，每一章的標(biāo)題，都與上述"岳飛必須死"一樣，具有相當(dāng)?shù)纳縿?dòng)性，足以勾起一個(gè)普通讀者，哪怕是自認(rèn)為對歷史沒有興趣的人的閱讀欲望。整書結(jié)構(gòu)與黃先生的《萬歷十五年》相同，作者選取了公元1127年作為全書的節(jié)點(diǎn)，沿著時(shí)間座標(biāo)向前向后將歷史的畫卷展開。這一年對有宋一朝，可謂大禍從天降，北宋在金國女真族的鐵蹄下覆滅，二位皇帝，連同皇家宗室、相關(guān)人等共14000多人被虜，這一年為北宋靖康二年，從此，"靖康之恥"成為中國的一個(gè)歷史名詞，并隨著岳飛的《滿江紅》流播到普羅大眾的記憶里。同年，南宋由皇室唯一的幸存者宋徽宗第九子趙構(gòu)主持，在風(fēng)雨飄搖中宣告誕生，這一年岳飛開始嶄露頭角，并在以后的15年中建功立業(yè)，威名遠(yuǎn)播，成長為帝國最具實(shí)權(quán)的軍事統(tǒng)帥，最終，在最有希望實(shí)現(xiàn)其"待從頭，收拾舊山河"的宏愿時(shí)，因所作所為與當(dāng)朝皇帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的利益相沖突，乃至個(gè)性的沖突，被當(dāng)朝宰相秦檜以不明不白的罪名，在皇帝的授意下處以極刑。　　雖然落筆在"岳飛必須死"上，但全書重點(diǎn)討論的，實(shí)際上是北宋--以此類推到南宋--為何亡。盡管在史學(xué)上這并不是一個(gè)新鮮話題，前人已經(jīng)從國家制度、地緣政治因素、帝國管理技術(shù)、重大歷史事件等多方面論證了宋朝的滅亡，也得出了令人信服的結(jié)論。但本書作者，還是以其獨(dú)特的視角，為我們揭示了朝代更迭中存在的另一個(gè)重要因素：那些位居高位，對國家發(fā)展興亡有極其重大作用力的人--帝王將相。這些人的性格、天賦、品德、才智對國勢和國事的走向有重要影響。現(xiàn)代人應(yīng)該很容易理解這一點(diǎn)，一個(gè)可資類比的領(lǐng)域是，在現(xiàn)代資本經(jīng)營理念中，風(fēng)險(xiǎn)投資商在判斷一個(gè)項(xiàng)目的投資價(jià)值時(shí)，常常會把管理團(tuán)隊(duì)因素放在最重要的位置予以考慮，甚至看得比其他所有條件包括客觀條件更加重要。這就是人的力量。　　從關(guān)鍵人物的人性與性格特征的角度來解剖歷史，這是《帝國政界往事》一書給予我們的最重要的啟示。此前的史家在分析時(shí)雖然也有涉獵，但似乎尚沒有任何一家，像本書作者這樣運(yùn)用的如此徹底和生動(dòng)。這應(yīng)該是本書特別富有閱讀魅力和快感的原因所在。而由此向前再走一步，我們就會很容易地發(fā)現(xiàn)作者對于我國政治文化傳統(tǒng)的深刻反思與批判。　　了解和分析歷史人物的性格特征，是一件相當(dāng)困難的工作。因?yàn)槿说男愿裢ǔｓw現(xiàn)在日常做派和生活細(xì)節(jié)上?；蛟S正是因?yàn)檫@個(gè)原因，作者不惜花費(fèi)了大量力氣梳爬各類史料，廣征博引，以資論證。從而使上述歷史人物的性格特點(diǎn)具有了歷史研究而不是文學(xué)意義上的價(jià)值。從大類上看，作者引用了正史，野史，前代學(xué)者的考證，當(dāng)代史家的評述。關(guān)鍵之處，均有史料佐證，使得這部看似通俗的史論作品，也就在實(shí)際上具有了極高的史學(xué)價(jià)值。誠如作者自信地保證的那樣：任何一件史實(shí)，包括稍微重要一點(diǎn)的人物對話，都可以說出文獻(xiàn)資料的出處。在一定程度上，甚至可以說，這種研究方法開創(chuàng)了某種歷史研究方法的先河。　　然而對普通如我的讀者而言，更為可貴的是，這部思想和方法都極為嚴(yán)肅的史評著作，較之我們常見的程式化的教科書和充斥書肆的那些故作高深，拿腔拿調(diào)的史論，因其人物事件的細(xì)節(jié)生動(dòng)豐富而具有極高的可讀性。作者以雋永通達(dá)的文字，將往事娓娓道來，形神兼?zhèn)涞娜宋锩枋?，不知不覺中，將我們帶入公元1127年前后玄機(jī)重重的大變局時(shí)代，讓我們親切地結(jié)識了豪爽又不失厚道的好漢趙匡胤，卓爾不群以天下為已任的王安石，穩(wěn)重自持的司馬光，俊朗風(fēng)雅卻輕佻善變的徽宗趙佶，聰明機(jī)變又自私自負(fù)的宦官王爺童貫，陰騭柔弱且心事重重的高宗趙構(gòu)，最后是英姿颯爽、志節(jié)高遠(yuǎn)卻略顯恃才傲物的岳飛。所有這些人，我們在自己、朋友、同事的身上或多或少都能找到影子，從而使得這本書更能感動(dòng)我們，也更能說服我們。　　歷史閱讀成新寵 但將往事仔細(xì)看——讀《帝國政界往事》所想到的 解璽璋　　近幾年，在各種暢銷書排行榜上，常能見到通俗歷史讀物排在很靠前的位置。在這個(gè)人稱"出版求淺，閱讀求輕"的時(shí)代，還有人肯花功夫讀史，已經(jīng)很難得了。不知是不是受到古裝電視劇的影響，調(diào)動(dòng)了大家讀史的興趣？不管怎樣，在我們這個(gè)擁有豐富而深厚的歷史傳統(tǒng)的國家，歷史總是我們觀照現(xiàn)實(shí)的基本方式之一?！　〉皇撬袣v史讀物都能成為暢銷書的。歷史要走出歷史學(xué)家的書齋，成為大眾喜聞樂見的讀物，需要一些條件。近讀《帝國政界往事》，覺得有三個(gè)條件是歷史讀物暢銷不可缺少的。其一是見識。前人治史，講究具備"才、學(xué)、識"。識排在末尾，卻最重要。沒有見識，人云亦云，炒別人的冷飯，讀者會覺得讀之無味，棄之也不會可惜。其二是細(xì)節(jié)。一般說來，細(xì)節(jié)是對文學(xué)的要求，但歷史剔除了細(xì)節(jié)，剩下干巴巴的幾條道理，就失去了讀史的快感，也無助于建立對歷史的想像。其三是語言。語言要鮮活、生動(dòng)，有時(shí)代感，有生活氣息，不是僵硬的、板著面孔的說教。說到語言，常常被人誤解為技巧，其實(shí)不僅是技巧，甚至更主要的不是技巧，而是一種敘事態(tài)度，或姿態(tài)，你是居高臨下地演講呢？還是坐在讀者中間促膝交談呢？讀者的態(tài)度取決于作者的態(tài)度?！　　兜蹏缤隆反笾路线@三個(gè)要求。作者選取了北宋末年、南宋初年，即公元1127年這個(gè)點(diǎn)，展開他對"帝國政界往事"的敘述。這樣的寫法很容易使讀者想到著名的《萬歷十五年》，但看上去近似，其實(shí)還是有區(qū)別的。區(qū)別就在于，《往事》的作者在寫法上更接近今天讀者的口味，姿態(tài)放得更低。這并不是說《往事》不顧及史實(shí)，為了追求好讀就放縱自己的想像。作者說："任何一件史實(shí)，包括稍微重要一點(diǎn)的人物對話，我都可以告訴你在古、現(xiàn)代文獻(xiàn)資料中的出處。"這是非常嚴(yán)肅的治史態(tài)度。但是，他的敘述又是"跌宕起伏、回腸蕩氣、一唱三嘆、長歌當(dāng)哭"的。很重要的一點(diǎn)就在于，他靠著大量細(xì)節(jié)的積累，把一部觀念的歷史、思想的歷史，恢復(fù)成人的歷史。讀這本書，我有一個(gè)突出感覺，以往只在教科書中作為結(jié)論的歷史大事件，在這里，恢復(fù)了它的原初形態(tài)。盡管在理性上我相信這是不可能的，但在感性上，卻不能抗拒閱讀快感的誘惑。相對于歷史教科書的條分縷析，《往事》所建構(gòu)的歷史則是眼花繚亂、變動(dòng)不拘的，仿佛還沒有經(jīng)過時(shí)間的沉淀，充滿了復(fù)雜性和不確定性。于是，以往被人強(qiáng)加于歷史的許多所謂結(jié)論，就在這種敘述中被消解了，從而給當(dāng)下的閱讀創(chuàng)造了重新認(rèn)識歷史和解釋歷史的機(jī)會，也調(diào)動(dòng)了讀者對于歷史閱讀的積極性。這正是這類歷史讀物更能吸引讀者眼球的內(nèi)在原因之一。這種閱讀對讀者來說其投入是全方位的，不僅考驗(yàn)我們的智慧和理解力，也是對于我們的直覺和感受力的一種挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)使得歷史閱讀充滿了魅力。

媒體關(guān)注與評論

　　除了掩卷之后的“不勝唏噓”之外，此書還讓我們懂得了一個(gè)淺顯的道理：“子非史家，安能言史”的經(jīng)典時(shí)代，必然隨著今人對周圍事物所作的越來越多的歷史解讀而成為過去?！　　袊嗣翊髮W(xué)教授、中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會副秘書長、中國宏觀經(jīng)濟(jì)研究基金會副秘書長　溫鐵軍　　讀來很有《萬歷十五年》的味道，娓娓道來，雋永通達(dá)，形神俱似。李亞平讓我們隨著那些大名鼎鼎的古人共同活了一遭?！　　麑W(xué)者，《潛規(guī)則》、《血酬定律》作者　吳思　　比小說還好讀的歷史，比影視還好看的畫卷。　　——北京出版社出版集團(tuán)管委會主任、社長　吳雨初

編輯推薦

　　《帝國政界往事:公元1127年大宋實(shí)錄》讀來很有《萬歷十五年》的味道，娓娓道來，雋永通達(dá)，形神俱似。李亞平讓我們隨著那些大名鼎鼎的古人共同活了一遭。

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