知識(shí)分子與中國(guó)革命

內(nèi)容概要

　　中國(guó)的知識(shí)分子與政治之間有一種天然的聯(lián)系。本書以國(guó)家建設(shè)進(jìn)程中知識(shí)分子與中國(guó)革命的關(guān)系為研究對(duì)象，著力探討士人政治形態(tài)下中國(guó)知識(shí)分子的政治傳統(tǒng)，以及這種傳統(tǒng)在近代的延續(xù)如何影響革命；從組織與意識(shí)形態(tài)兩個(gè)視角，分析了知識(shí)分子在革命與國(guó)家建設(shè)中的決定性作用。分析了知識(shí)分子在革命與國(guó)家建設(shè)中的決定性作用。本書指出知識(shí)分子主導(dǎo)了中國(guó)革命，并進(jìn)一步分析了“政黨國(guó)家”興起的社會(huì)歷史原因。

作者簡(jiǎn)介

　　劉曄，1973年生江江蘇常州，1991年考入復(fù)旦大學(xué)，2002年底獲得博士學(xué)位后留校任教。1995年以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇；參與編寫學(xué)術(shù)著作近10種。主要研究領(lǐng)域?yàn)楸容^政治學(xué)、中國(guó)政府與政治，當(dāng)前的研究興趣為中外現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市與政治發(fā)展。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論一　知識(shí)分子與中國(guó)革命：研究對(duì)象二　知識(shí)分子：對(duì)核心概念的解析三　革命與國(guó)家建設(shè)：一個(gè)理論的綜述四　知識(shí)分子主導(dǎo)中國(guó)革命：核心假設(shè)五　本書的研究方法第二章　國(guó)家建設(shè)的政治困境與知識(shí)分子的政治應(yīng)對(duì)一　國(guó)家建設(shè)：中國(guó)現(xiàn)代化的主題與前提二　國(guó)家建設(shè)的政治困境：終極精神缺逐與社會(huì)主導(dǎo)力量缺失三　信仰與組織：近代中國(guó)國(guó)家建設(shè)的政治要求四　知識(shí)分子的政治應(yīng)對(duì)：信仰重塑與組織重建五　小結(jié)第三章　“道”與“政”士人的政治文化傳統(tǒng)一　士人政治：“士”的色色與功能二　內(nèi)圣外王：傳統(tǒng)士人與士人傳統(tǒng)三　士人傳統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)：原始側(cè)家與政治四　士人傳統(tǒng)的制度基礎(chǔ)：從稷下學(xué)到科舉制五　小結(jié)第四章　革命：知識(shí)分子傳統(tǒng)的近代轉(zhuǎn)化一　現(xiàn)代性的沖擊與士人的認(rèn)同危機(jī)二　認(rèn)同危機(jī)的深化之一：科舉制的廢除三　認(rèn)同危機(jī)的深化之二：士人政治的解體四　革命：近代知識(shí)分子的認(rèn)同重建五　小結(jié)第五章　知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)：革命與國(guó)家建設(shè)的信仰基礎(chǔ)一　作為革命與國(guó)家建設(shè)特征的意識(shí)形態(tài)二　革命與國(guó)家建設(shè)的意識(shí)形態(tài)資源之一：民族主義三　革命與國(guó)家建設(shè)的意識(shí)形態(tài)資源之二：社會(huì)主義四　革命與國(guó)家建設(shè)的意識(shí)形態(tài)資源之三：自由主義五　小結(jié)第六章　知識(shí)分子下政黨政治、革命與國(guó)家建設(shè)的組織基礎(chǔ)一　組織性的政黨在革命與國(guó)家建設(shè)中的作用二　知識(shí)分子的政黨化：實(shí)證的分析三　知識(shí)分子的政黨化：理論的分析四　知識(shí)分子在政黨政治中的作用及其限度五　知識(shí)分子與革命聯(lián)盟：政黨國(guó)家的興起六　小結(jié)第七章　結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

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