蒙藥正典

內(nèi)容概要

　　《蒙藥正典》是由十九世紀中期著名蒙古族醫(yī)藥學家占布拉·道爾吉所著，是一部反映蒙、藏藥的專著。原著對每種藥的別名，生長環(huán)境，動、植、礦物形態(tài)，人藥部位，采集時間，炮制方法，性味、功能，主治和用法等作了敘述，并對某些藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣品種及鑒別方法也有不同程度的記敘，并指出對某些用藥誤認或名、物不符等混亂現(xiàn)象；同時對所收載品種絕大多數(shù)配有附圖，圖中列出了蒙、藏、漢、滿文字對照，還有藏文注漢字音，真可謂圖文并茂。

作者簡介

　　奈曼托音（指貴族出身的喇嘛）占布拉道爾吉于壬子年（乾隆五十七年，公元l792年）生于內(nèi)蒙古昭烏達盟奈曼旗，是第九任扎薩克諾顏（清代掌管旗務的世襲官）巴拉楚克的次子，其母名巴拉莫。嘉慶三年戊午年（公元1799年）七歲時，開始學習蒙、滿文，嘉慶十二年丁卯年（公元1807年）他十六歲時，在當?shù)囟冀y(tǒng)屬下當差，后提升為官吏。嘉慶十五年庚午年（公元1810年）他十九歲時，與喀喇沁王之女結婚，婚后有兩個孩子。嘉慶十九年甲戊年（公元1814年）他二十三歲時，拜孜唐·堪布阿旺喜拉布為師，學習菩提道次論，并從內(nèi)心虔誠地信仰了佛教。嘉慶二十一年丙子年（公元1816年），二十五歲時，看破紅塵信仰大乘佛教，在孜唐堪布阿旺喜拉布尊前受居士戒。拜羅布桑色沸勒和果芒札倉堪布·圖都布尼瑪?shù)戎T人為師，學習甘珠經(jīng)及丹珠爾經(jīng)等三百多函。嘉慶二十三年戊寅年（公元1818年），二十七歲時第一次去西藏札什倫布寺，拜拉孜巴·益希丹森為師，受沙彌戒，正式出家，法名：葉喜端如布丹畢扎拉贊。嘉慶二十四年己卯年（公元1819年），二十八歲時，在拉薩哲蚌寺進入果芒札倉，學習《釋量論》、《中觀論》、《俱舍論》、《戒律》、《婆羅蜜多》等格魯派格西必修的五部經(jīng)典哲學著作。道光一年辛己年（公元1821年）三十歲時，第七世班禪丹白尼瑪（公元1872～1853年）為其受比丘戒。道光二年壬午年（公元1822年）三十一歲后，師從貢唐丹白卓美、水銀喇嘛旺楚格卻桑、色拉康巴·羅布桑丹僧等一百五十多位上師研習大小五明。道光四年甲申年（公元1824年），三十三歲時，他返回故鄉(xiāng)。閉門修行一年后，前往五臺山，修行大師大威德金剛。后又返回奈曼旗拜巴拉芒·高思朝格扎拉贊（1764～1853年）等人為師，聞習密乘四續(xù)部經(jīng)，受灌頂。當時他居住的故鄉(xiāng)不太平，因此他再次去了西藏，之后他又去了札什倫布寺、薩迦、夏魯、堆龍（西藏自治區(qū)拉薩市西北堆龍河流域地區(qū)）、達?。ㄔ谖鞑刈灾螀^(qū)浪卡子縣中部）等地旅行，傳授《弟子問道語錄》、《噶居》教言，并編寫了《四續(xù)部之壇城儀軌如意寶珠》等上、下兩部著作。1846～1852年間他在哲蚌寺、噶丹寺的黃教學徒中講經(jīng)聞法，傳授《十三金經(jīng)》、《密咒道次注釋》等。成豐三年癸丑年（公元1853年）他去了康區(qū)、咸豐五年乙卯年（公元1855年）六十四歲時在西藏逝世。

書籍目錄

Ⅰ　總論第一章　美麗目飾第二章　藥物起源第三章　無憂樹第一節(jié)　人身體生存規(guī)律根（一）無病健康之樹（二）患病人身之樹第二節(jié)　診斷疾病根（一）望診樹（二）問診樹（三）切診樹第三節(jié)　治病方法根（一）飲食治療樹（二）起居療養(yǎng)樹（三）藥物治療樹（四）外部治療樹Ⅱ　各論第一章　礦物藥第一節(jié)　珍寶類藥（一）不熔化的珍寶藥1.金剛石2.綠松石3.藍寶石4.星光藍寶石5.紅寶石6.祖母綠7.碧玉8.碧（石－亞）石9.香花石10.海藍寶石11.玉髓12.瑪瑙13.玉螺樣玻璃14.凸透鏡15.水晶16.玻璃17.貓眼石18.珊瑚19.青金石20.琥珀21.珍珠22.珍珠母23.石決明24.海螺25.貝齒（二）可熔化的珍寶藥……第二章　植物藥（涉及少數(shù)礦物、動物藥）第三章　動物藥第四章　火性藥、水性藥和識別藥物第五章　醫(yī)療器械第六章　療術（未載）索引

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    蒙藥正典 PDF格式下載

---