現代藝術的殉道者

前言

　　欲知大道必先知史?；厮萑祟惖淖阚E，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標志著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是后世之鑒。黑格爾說：“無疑，一個時代的杰出個人是特性，一般說來，就反映了這個時代的總的精神。”普希金說：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學?！弊鳛?1世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風范和足跡，應是知史的捷徑?？紤]到現代人時間的寶貴，我們期盼以盡量精短的篇幅容納盡量豐富的信息，展現盡量宏大的歷史畫卷和歷史規(guī)律。為此，我們編撰了這套叢書。編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風云、把脈偉人心路、吸收歷史營養(yǎng)的過程。沉心于書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業(yè)的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。

內容概要

　　卡夫卡有許多秘密，他自身抑或就是一個巨大的謎團。在他生存的那個年代，僅“猶太人”本身，就足以為他帶來諸多糾纏不已的困擾。他痛切地感到“身居異鄉(xiāng)”、“誰都不是誰的同伴”。這是一種猶太人特有的感情，他們想在異鄉(xiāng)土壤上扎根，使出全副心力使自己變得同那些當地人一樣，然而他卻從未完成這種融和……吳玉龍編著的《歷史的豐碑·現代藝術的殉道者：卡夫卡》是歷史的豐碑系列之一，《歷史的豐碑·現代藝術的殉道者：卡夫卡》介紹了卡夫卡的成長史。

書籍目錄

家事與童年孤獨少年初涉文學大學時代走向社會轉折之年不幸的生活最后的日子身后盛譽卡夫卡解讀卡夫卡年譜

章節(jié)摘錄

　　1883年7月3日，世界文學史上的一個十分杰出的人物弗蘭茨·卡夫卡 在布拉格的一個商人家庭誕生了。作為猶太人，他一出生便注定了要承受 坎坷多劫的命運。 自從11世紀中葉以來，東歐猶太人便屢遭迫害。布拉格的猶太商人， 也同樣受到當時所流行的種種敵視和歧視。他們始終被排除在社會生活之 外，嚴格的法律規(guī)定了他們該從事什么職業(yè)，擁有哪種財產，他們是否可 以婚嫁，他們必須住在哪里等等，過著各方面都受到限制的生活。在這樣 的社會與心理的種種重壓下，猶太人在煎熬中頑強地生存著。 卡夫卡（Kavka）是捷克語，寒鴉之意。早在17世紀，波西米亞的猶太 人就叫“Kafka”了。據推測，1688年弗蘭茨·卡夫卡的先輩就取得了這個 姓氏?？ǚ蚩ǖ母赣H海爾曼·卡夫卡1852年生于波西米亞南部沃塞克區(qū)里 的一個小村莊。這是一個不足百口人的小鄉(xiāng)村。他出身在一個一貧如洗的 家庭中，父親雅各布·卡夫卡是個鄉(xiāng)下屠夫。1848年，一場大規(guī)模的運動 帶來了普遍的解放，大批的猶太人，從捷克的鄉(xiāng)村地區(qū)，向“自由”的城 市遷移。40年后，卡夫卡的祖父雅各布·卡夫卡作為村子里的最后一個猶 太人孤苦零仃地死在他的故鄉(xiāng)。雅各布·卡夫卡一共有6個孩子，從童年起 ，他們就早起晚睡，走街串巷，用手推車把肉制品送到附近的村子里去賣 ；而且，他們買不起鞋子，長年累月打赤腳，寒冬臘月也不例外；家中的 生活境況更是窘迫，8口人擠在一間又低又矮的小房子里。 　　……

編輯推薦

　　欲知大道必先知史。回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標志著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是后世之鑒。吳玉龍編著的《歷史的豐碑·現代藝術的殉道者：卡夫卡》屬青少年勵志類圖書。本書精選了卡夫卡的故事，通過講述名人的經歷，讓讀者從中體會到名人執(zhí)著追求的精神。

圖書封面

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