新春吉祥畫：中國木版年畫

內(nèi)容概要

　　《新春吉祥畫：中國木版年畫》講解木板年畫發(fā)展史及各種圖譜，經(jīng)典的中國傳統(tǒng)年畫集錦。

書籍目錄

序言 薄松年第一章 中國木版年畫概說第一節(jié) 存在狀態(tài)的分布與分類第二節(jié) 歷史發(fā)展與功能體現(xiàn)第三節(jié) 木版年畫藝術解析第四節(jié) 傳承與研究第二章 中國木版年畫評估第一節(jié) 代表作價值評估第二節(jié) 生存環(huán)境文化史淵源與代表性評第三節(jié) 技術與精湛程度評估第四節(jié) 傳統(tǒng)的獨特性評估第五節(jié) 保護和發(fā)展的必要性評估第三章 中國木版生四瀕危報告第一節(jié) 瀕危的現(xiàn)狀與危機第二節(jié) 瀕危的原因第四章 中國術版生圓保護發(fā)展規(guī)劃設想第一節(jié) 保護的現(xiàn)狀第二節(jié) 建議性保護規(guī)劃第三節(jié) 保護規(guī)劃的主體及其工作計劃第四節(jié) 傳承人的搶救與培養(yǎng)第五節(jié) 保護規(guī)劃的預期成墨第五章 當前國內(nèi)學術界對木版年畫的思考第六章 傳人自白參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　書摘一、　　河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早興起于北宋，至今已有一千多年歷史，系中國木版年畫的“鼻祖”。它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當時社會經(jīng)濟的飛躍發(fā)展和科學技術的高度發(fā)達分不開。北宋初年，宋都東京（今河南開到）是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進了世俗文藝的發(fā)展，活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術的發(fā)明，將我國雕版印刷業(yè)推向繁榮，年畫也由筆畫轉向刻版印刷。據(jù)宋孟元老著《東京夢華錄》記載，北宋京都汴梁，已遍設年畫作坊，大量印刷木版年畫，“十二月，近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符及財神、盹驢、回頭鹿、馬、天行貼子”。據(jù)民國初期李步青、廉方著的《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》中記載“紅紙門神系舊習過年之俏物，為鎮(zhèn)中最著名特產(chǎn)，往昔盛時，業(yè)此者三百余家，產(chǎn)品盛銷于臨近各省，大有獨占市場之勢”。當時不僅民間作坊遍布京城，就連宋室宮廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發(fā)展成為必然，并很快影響到全國。著名的畫店有萬通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長、萬盛、三成義等，足見當時東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷（1127年靖康之難后），繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，木版年畫業(yè)南遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)，并以新的產(chǎn)地而得名。民族英雄岳飛曾在朱仙鎮(zhèn)大破金兵，水運發(fā)達，人口一度膨脹至30余萬，因而名聞遐邇，歷史上一度與漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)一起，被譽為我國四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)河道四通八達，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)，木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復，買賣興隆，聲名大振。每年農(nóng)歷二月開始生產(chǎn)，至十一月十五上市，來自山東、安徽、河北、江蘇和本省的客戶車裝船載，煞是熱鬧。據(jù)載，當時朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家，技工數(shù)干人，年畫的年銷量達百萬張以上，遠銷全國各地。據(jù)《朱仙鎮(zhèn)志》記載，明代中期到清代初期直到乾隆年間，是朱仙鎮(zhèn)木版年畫最后的興盛年代。清末日寸，由于黃河泛濫，河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業(yè)日趨蕭條。朱仙鎮(zhèn)的繁榮每況愈下。受影響最大的當首推木版年畫業(yè)，到清末民初，年畫作坊減至40余家，解放前夕，經(jīng)濟蕭條，民不聊生，制作藝人紛紛改行，開業(yè)生產(chǎn)的作坊屈指可數(shù)，最后僅剩22家。新中國成立后，朱仙鎮(zhèn)木版年畫沒有像天津楊柳青年畫和蘇州桃花塢年畫那樣，在組織改造建設上形成集中的組織機構，而是保持小作坊，因此很快衰落下去。直到改草開放后的80年代初，政府對木版年畫給以充分的藝術肯定，使木版年畫重獲新生。河南開劐朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史在我國諸多年畫中最為悠久。其題材可分為兩大類，一種是神仙畫，另一種是門神畫，內(nèi)容取材于中國歷史戲居0、演義、神話故事和民間傳說，多為歷史英雄人物。此外還有喜慶類、驅邪類、習俗風景類、故事戲文類、仕女游春類、牛郎織女圖、金陵十二釵、采蓮圖、春牛圖等，同時年畫中還出現(xiàn)了鐘馗、麒麟等一些民間傳說的人物、瑞獸和山水花鳥等內(nèi)容。特別是仕女游春類年畫，以適度的夸張變形、幽默稚拙的人物形象，以及艷麗明亮的色彩而賦予其地道的中原民間藝術風味，頗受藏家的青睞。朱仙鎮(zhèn)木版年畫采用鏤版手工水色套印，在畫法上繼承了漢唐壁畫的傳統(tǒng)，構圖飽滿、線條粗獷，呈現(xiàn)出黃河流域民間藝術特有的古樸而淳厚的氣質，洋溢著中原文化的陽剛之美。概而論之，朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神眾多，嚴肅端莊。魯迅先生酷愛年畫，在他收藏傳世的28幅年畫中，朱仙鎮(zhèn)木版年畫就有17幅。他曾贊日：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫樸實，不染脂粉，人物無媚態(tài)，色彩濃重，很有鄉(xiāng)土味，具有北方年畫的獨有特色?！?/pre>




編輯推薦
　　《新春吉祥畫：中國木版年畫》記述了近半個世紀以來木版年畫的發(fā)展歷史，并通過對木版年畫評估、木版年畫瀕危報告、木版年畫發(fā)展規(guī)劃設想幾個方面展望了木版年畫發(fā)展的未來?，F(xiàn)在的年畫已經(jīng)從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風俗活動，表達了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。





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