論說―威音文庫（全三冊）

內(nèi)容概要

　　佛教自東漢傳入中國，經(jīng)過三國、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方文化影響，中國佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃?！　　锻簟贩鹂?930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二十五期，始改為月刊，于1937年9月?？渤霭嫫呤似?。原刊載文章以論說、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制，有些文章連載跨度達(dá)數(shù)年之久，分散在各期之中，稽索甚雜，閱讀不便?，F(xiàn)香港志蓮凈苑文化部發(fā)愿將《威音》佛刊以（文庫）形式重新歸類編集，請吳立民先生任主編，重新標(biāo)點整理，參照原刊物分類將全書分為論說、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞九卷。原刊物首面圖書亦集中附于（新聞卷）末，并于各卷末附列（《威音文庫》總目錄）。

作者簡介

　　吳立民，號吳明，法名信如（1927）年生。祖籍湖北陽新，自幼隨湖南長沙二學(xué)園掌法顧凈緣修學(xué)，并承傳東密、藏密法要，通儒、釋、道三家，畢業(yè)于湖南東安耀祥書院并從事教學(xué)。曾任湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省政協(xié)秘書長、省政協(xié)文史委員會主任、船山學(xué)社社長等職，現(xiàn)任中國佛教文化研究所所長兼研究員、中國宗教學(xué)會副會長、中日友好協(xié)會理事、中國茶禪學(xué)會秘書長，主辦《佛教文化》、主編《佛學(xué)研究》雜志至今。著有《船山佛道思想研究》、《佛教與中國文化》、《佛法禪定論》、《藏傳密教與人體科學(xué)》、《周易象數(shù)研究》、《藥師經(jīng)法研究》、《地藏經(jīng)法研究》、《印度古代學(xué)術(shù)思想述要》、《藏密大圓滿發(fā)微》等。受趙樸初會長之托，為北京佛牙塔地宮莊嚴(yán)設(shè)計。1994年破譯陜西扶風(fēng)法門寺佛指舍利塔地宮唐密曼荼羅。應(yīng)法門寺靜一法師之請，為法門寺地宮莊嚴(yán)設(shè)計，并為法門寺博物館設(shè)計唐密文化陳列館，專著《唐密曼荼羅》一書。曾應(yīng)日本真言宗十八派總部邀請，在日本智積院講演唐密曼荼羅，對佛教界及學(xué)術(shù)界影響很大。近年來兼任中國佛學(xué)院教授，帶研究生。主持編輯《佛藏輯要》、《中國佛教文化叢書》等，并應(yīng)邀去法國、新加坡講學(xué)。

書籍目錄

威音文庫.論說：第一冊重印威音佛刊總序出版說明發(fā)刊辭佛不可毀論何為佛法僧正法治世敬白比丘僧聽謝畏因居士懺語破除迷信生與死聞能修尼步行入藏歸“唯心”辨異書暹羅國治日進(jìn)文后佛教的人生觀學(xué)佛人的兩條道路勸修福報盂蘭盆講聞四川派僧入藏求法感言略說佛身義“我”的唯識觀編輯者言可驚的“相續(xù)”廟興學(xué)聲中之一夕話讀神會和尚遺集志感在家道與家道的批評兩個“無住”的疑問可異之佛教中女性觀評宗教之革命與革命之宗教聞外人來華學(xué)佛感言隨喜夏軍長之千僧齋佛教上說“食”的幾個異點就日本侵略東省而論其佛教威音文庫.論說：第二冊編輯者言（第三十六期）編輯者言（第四十八期）關(guān)于養(yǎng)成弘法人才之商榷說釋尊滅前之病讀來華歐洲佛徒到中國人士書從六師外道的考證說到般若與業(yè)力介紹兩段歐洲人的佛教言喻……威音文庫.論說：第三冊《威音文庫》總目錄

圖書封面

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