尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上

出版時(shí)間:1986-7  出版社:上海人民出版社  作者:周?chē)?guó)平  頁(yè)數(shù):325  
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內(nèi)容概要

在西方哲學(xué)史上,尼采向來(lái)是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。 尼采曾經(jīng)提出要對(duì)一切價(jià)值進(jìn)行重估的口號(hào),第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)他自己卻也成為重新估價(jià)的對(duì)象。這倒并不奇怪。歷史在闊步前進(jìn),世界在急劇地變化,人們的思想、觀念、看法以至評(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)和方法也必然會(huì)隨之而發(fā)生變化。對(duì)人的評(píng)價(jià)也不是一成不變的,“蓋棺論定”的說(shuō)法似乎不大符合辯證法。隨著時(shí)代的推移,過(guò)去不能被人們理解的東西,現(xiàn)在變得可以被理解了;過(guò)去遭到人們忽視和遺棄的東西,現(xiàn)在又受到重視并從中發(fā)掘出新的意義。這樣的事例在歷史上難道還少嗎?   在中國(guó),尼采學(xué)說(shuō)的命運(yùn)是不大妙的。本世紀(jì)初葉,當(dāng)它剛傳入中國(guó)時(shí)曾經(jīng)在一部分知識(shí)分子中間時(shí)興了一陣子,接著就被某些人歪曲利用,與德國(guó)法西斯掀起的“尼采熱”相呼應(yīng),從此就一直背上了種種惡名。盡管尼采在當(dāng)代西方世界的影響越來(lái)越大,我們近三十多年來(lái)卻沒(méi)有出版過(guò)一部尼采的書(shū)或我國(guó)學(xué)者評(píng)述尼采的研究著作。這種狀況不能認(rèn)為是正常的。尼采究竟是什么樣的人?他在哲學(xué)上提出了一些什么新問(wèn)題?他和現(xiàn)時(shí)代有什么關(guān)系 ?他對(duì)現(xiàn)代西方思想的發(fā)展起了什么樣的作用和影響?至今不僅在廣大讀者、而且甚至在哲學(xué)界不少同志頭腦里仍是茫然。尼采研究上的這種落后狀態(tài),妨礙了我們對(duì)現(xiàn)代西方思想的發(fā)展作深入的理解。因此,認(rèn)真地研究尼采,實(shí)事求是地按照尼采哲學(xué)的本來(lái)面目去作出科學(xué)的重新估價(jià),確實(shí)是我國(guó)西方哲學(xué)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)。   周?chē)?guó)平同志的這部著作是對(duì)尼采進(jìn)行重新估價(jià)的一個(gè)初步的嘗試。他在認(rèn)真地研究了尼采的生平和著作的基礎(chǔ)上,根據(jù)第一手材料,經(jīng)過(guò)自己,的獨(dú)立思考,提出了一些與過(guò)去習(xí)慣的說(shuō)法頗為不同的見(jiàn)解。我覺(jué)得這是應(yīng)該歡迎的。希望讀者不要把這部著作誤解為替尼采所作的辯護(hù)。在歷史的審判臺(tái)前,只有弱者才需要辯護(hù),而尼采卻決不是弱者。他所需要的不是辯護(hù),而是理解。這部著作所提供的正是關(guān)于尼采的一種新的理解?! ∧岵烧軐W(xué)是資本主義社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它以獨(dú)特的方式預(yù)示了現(xiàn)代西方社會(huì)中深刻的精神危機(jī)。因此,在研究尼采學(xué)說(shuō)時(shí)要充分估計(jì)到它的兩面性和復(fù)雜性。對(duì)復(fù)雜的事物尤其要注意調(diào)查研究,尊重客觀事實(shí),用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去進(jìn)行具體的分析,切忌從一些簡(jiǎn)單的條條框框出發(fā),受先入為主的成見(jiàn)的束縛,根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)的第二手材料,隨便作出絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形而上學(xué)的結(jié)論。從實(shí)際出發(fā),對(duì)具體事物作具體分析是馬克思主義辯證法的靈魂,當(dāng)我們?cè)谘芯空軐W(xué)史上的人物和思想時(shí),也決不能忘記這一點(diǎn)。當(dāng)然,在進(jìn)行研究分析的過(guò)程中,會(huì)不可避免地產(chǎn)生不同的意見(jiàn)和看法,特別是對(duì)尼采那樣的人物,很可能會(huì)有不同的甚至相反的評(píng)價(jià)。我想,對(duì)這樣的學(xué)術(shù)問(wèn)題不能、也不可能要求“輿論一律”,唯一的正確解決辦法就是允許充分地展開(kāi)自由的討論,通過(guò)“百家爭(zhēng)鳴”來(lái)提高我們的認(rèn)識(shí),使我們能夠在深入理解的基礎(chǔ)上對(duì)尼采哲學(xué)作出真正馬克思主義的科學(xué)的說(shuō)明。如果周?chē)?guó)平同志的著作能引起讀者們對(duì)尼采哲學(xué)的興趣,重新思考一下尼采提出的問(wèn)題,促進(jìn)關(guān)于尼采的研究和討論,那就將是他對(duì)我國(guó)西方哲學(xué)研究所做的一件大好事了。                     汝信

作者簡(jiǎn)介

周?chē)?guó)平,1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系,畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,先后獲碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞,一個(gè)父親的札記》而聞名,但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主,出版各類(lèi)著作20余種,幾百萬(wàn)字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響,近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。

書(shū)籍目錄

前言第一章 我的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái) 世紀(jì)末的漂泊者 新世紀(jì)的早生兒 誤解和發(fā)現(xiàn) 他給西方哲學(xué)帶來(lái)了顫栗第二章 在人生之畫(huà)面前 哲學(xué)和人生 首先做一個(gè)真實(shí)的人 為思想而戰(zhàn) 哲學(xué)家的命運(yùn)第三章 從酒神精神到強(qiáng)力意志 人生的辯護(hù)者 笑一切悲劇 神圣的舞蹈和神圣的歡笑 強(qiáng)力意志 永恒輪回和命運(yùn)之愛(ài)第四章 人——自由——?jiǎng)?chuàng)造 人是一個(gè)試驗(yàn) 意愿使人自由 評(píng)價(jià)就是創(chuàng)造第五章 “自我”的發(fā)現(xiàn) 迷失了的“自我” 成為你自己 健康的自私第六章 向理性挑戰(zhàn) 科學(xué)的極限 “真正的世界”的寓言 理性的原罪 挑開(kāi)意識(shí)的帷幕 語(yǔ)詞的化石第七章 價(jià)值的翻轉(zhuǎn) 上帝死了 超于善惡之外 忠實(shí)于大地 主人道德和奴隸道德第八章 人的現(xiàn)狀和前景 偉大的愛(ài)和偉大的蔑視 現(xiàn)代文明的癥結(jié) 末人和超人第九章 詩(shī)人哲學(xué)家 審美的人生 藝術(shù)化的本體 詩(shī)意的思跋:在尼采之后附一 尼采傳略附二 尼采簡(jiǎn)歷附三 尼采主要著作后記

章節(jié)摘錄

在回顧自己的人生歷程時(shí),尼采說(shuō),“通向智慧之路”有三個(gè)必經(jīng)的階段。第一階段是“合群時(shí)期”,崇敬、順從、仿效隨便哪個(gè)比自己強(qiáng)的人。第二階段是“沙漠時(shí)期”,束縛最牢固的時(shí)候,崇敬之心破碎了,自由的精神茁壯生長(zhǎng),一無(wú)牽掛,重估一切價(jià)值。第三階段是“創(chuàng)造時(shí)期”,在否定的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行肯定,然而這肯定不是出于我之上的某個(gè)權(quán)威,而僅僅是出于我自己,我就是命運(yùn),我手中抓著人類(lèi)的鬮?! ?876年,尼采生命中的“沙漠時(shí)期”開(kāi)始了。他的精神又一次爆發(fā)危機(jī),這次的危機(jī)如此深刻,以致他不像前兩次那樣,僅僅同學(xué)生團(tuán)體決裂,僅僅受到德國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的譴責(zé),而是要被整個(gè)時(shí)代放逐了?! ∵@一年,瓦格納在德皇威廉一世支持下,在拜洛伊特舉辦聲勢(shì)浩大的第一屆音樂(lè)節(jié)。尼采原先把歐洲文化復(fù)興的希望寄托在瓦格納身上??墒牵诎萋逡撂?,目睹瓦格納的“演戲天才”、富裕市民觀眾的庸俗捧場(chǎng),尼采失望了。他悄悄離開(kāi)節(jié)場(chǎng),躲進(jìn)一片森林,醞釀了一部含蓄批評(píng)瓦格納的書(shū)。兩年后,瓦格納的最后一部歌劇《帕西法爾》的劇本寄到尼采手中,尼采的《人性的,太人性的》一書(shū)寄到瓦格納手中,兩人從此決裂?! ∵@一年,尼采與他大學(xué)時(shí)代最親密的朋友洛德之間也產(chǎn)生了隔閡,導(dǎo)致了后來(lái)的破裂。尼采與洛德,同為李契爾教授的高足,可是兩人志趣迥異。洛德脫不開(kāi)世俗之路,當(dāng)學(xué)生時(shí)也有一番雄心,畢業(yè)后,逐漸滿(mǎn)足于平穩(wěn)的學(xué)者生涯和小家庭生活,終于不過(guò)是一個(gè)平庸之輩。尼采卻始終保持著青年時(shí)代產(chǎn)生的使命感。靈魂不同,自然就沒(méi)有了共同語(yǔ)言?! ∵@一年,尼采向一位荷蘭女子求婚而遭拒絕。后來(lái)他盡管一再試圖為自己覓一配偶,均不成功,終于至死未婚?! ∫苍谶@一年,尼采因健康惡化而停止了在大學(xué)授課,三年后辭掉巴塞爾大學(xué)教授職務(wù),永遠(yuǎn)退出了大學(xué)講壇?! Q裂,失戀,辭職,這些遭遇似乎偶然地湊到了一起,卻顯示了某種必然的命運(yùn)。一個(gè)精神貧乏、缺乏獨(dú)特個(gè)性的人,當(dāng)然不會(huì)遭受精神上危機(jī)的折磨??墒?,對(duì)于一個(gè)精神需求很高的人來(lái)說(shuō),危機(jī),即供求關(guān)系的某種脫節(jié),卻是不可避免的。他太挑剔了,世上不乏友誼、愛(ài)和事業(yè),但不是他要的那一種,他的精神仍然感到饑餓。這樣的人,必須自己來(lái)為自己創(chuàng)造精神的食物?!  ?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)本書(shū)是第一本正面評(píng)價(jià)和熱情肯定尼采的專(zhuān)著;同時(shí),作者在書(shū)中融入了自己的人生感悟,能引起讀者一定的共鳴。      				  

編輯推薦

一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃:便是我對(duì)你的期待!只要你受得了我的書(shū),我們就一定合得來(lái)!尼采:《給我的讀者》《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》作者周?chē)?guó)平,帶您去尼采的世界!

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)179條)

 
 

  •   這是一本二十年前出版的書(shū)。那時(shí),中國(guó)的思想界,還是充滿(mǎn)銳氣的。對(duì)人文主義,對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái),對(duì)自由和民主,充滿(mǎn)信心。而周?chē)?guó)平,也才三十歲上下,創(chuàng)造力最旺盛時(shí)期。所有這一切,對(duì)本書(shū)寫(xiě)作,都是很有利的條件。事實(shí)上,周?chē)?guó)平也不孚眾望,充分發(fā)揮了這些條件,寫(xiě)了一本高水平的書(shū)。如果評(píng)選改革開(kāi)放以來(lái)三十本最佳書(shū)籍(含旅居海外),我投此書(shū)一票。全書(shū)常常把尼采與馬克思比較。不合適。他們兩人思維方法、研究角度相差太大,可比性不多??膳c魯迅比較。因?yàn)槎际桥行缘?。?duì)人性、社會(huì)、傳統(tǒng)道德進(jìn)行深刻、無(wú)情批判。可與歌德比較。尼采是回避歌德的。歌德也回避尼采。是什么使這兩個(gè)偉大思想家互相回避呢?從中可以得到哪些啟示?還有托爾斯泰。他們都是對(duì)于人生意義有著強(qiáng)烈的執(zhí)著。他們都為人類(lèi)而痛苦,而絕不是只關(guān)心自己的命運(yùn)。他們都有神經(jīng)質(zhì)一樣的性格。這兩個(gè)思想界巨人,又有哪些相通之處?孤立地就尼采研究尼采,是錯(cuò)誤的。一棵大樹(shù)之成長(zhǎng),而且那么特立獨(dú)行,要看看其時(shí)代環(huán)境——我是當(dāng)時(shí)指整個(gè)歐洲的時(shí)代環(huán)境;要研究千百年來(lái)人類(lèi)思想發(fā)展歷程;還要研究他與人類(lèi)社會(huì)其他最偉大的思想家,有哪些相通之處。這樣才能得出正確的結(jié)論。一種偉大的哲學(xué)思想,必須有強(qiáng)大而獨(dú)立的人格,作為支持。否則,注定走不遠(yuǎn)。他必須永遠(yuǎn)熱愛(ài)真理!不在權(quán)力下低頭,不為金錢(qián)、名譽(yù)出賣(mài)自己良知,不為世俗物質(zhì)享受所誘引。一生一世,總是高高舉著真理的旗幟,堅(jiān)定前進(jìn)。他有一顆獨(dú)立而自由的心靈。面對(duì)各種學(xué)派,沒(méi)有成見(jiàn),只要自己認(rèn)定其有正確之處,便虛心吸取,為我所用。敢于從無(wú)疑處生疑,敢于向已定結(jié)論挑戰(zhàn)。不迷信任何書(shū)本,不迷信任何權(quán)威。熱愛(ài)生活,善于從生活中得出結(jié)論??偸钦驹跁r(shí)代的前頭考慮問(wèn)題,總是努力捕捉社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)音。他熱愛(ài)人類(lèi)。人類(lèi)的種種問(wèn)題,使他痛苦,使他不安。人類(lèi)的種種進(jìn)步,使他幸福,使他歡樂(lè)。如果把他的思想比作火,這火只是為了驅(qū)除黑暗,燭照人類(lèi)更好前進(jìn)。如果把他的思想比用閃電,這閃電只是為了鼓舞人類(lèi),給他們以生活的信心和勇氣!魯迅、托爾斯泰、顧準(zhǔn)、尼采、愛(ài)默生、潘恩、斯賓諾莎、盧梭、歌德,有哪一個(gè)不是如此?強(qiáng)大而獨(dú)立人格之死,便是哲學(xué)思想之死。強(qiáng)大而獨(dú)立人格之生,方有哲學(xué)思想之生。沒(méi)有一種思想文化活動(dòng),比哲學(xué)思想更需要強(qiáng)大而獨(dú)立的人格了。有兩個(gè)尼采。一個(gè)尼采,是個(gè)體性的尼采。他也熱愛(ài)生活。但現(xiàn)實(shí)生活中,他遭到排斥,遭到壓擠。他又沒(méi)有歌德那種熱愛(ài)社交,善于協(xié)調(diào)的天性。因此,他一生一世,總是一個(gè)人孤立地生活、作戰(zhàn)。這使他的思想,不可避免有悲觀、虛無(wú)的情調(diào)。他的著作常常會(huì)出現(xiàn)一些極端的、夸張的語(yǔ)言。如“永恒輪回說(shuō)”,體現(xiàn)他的悲觀人生態(tài)度。如“地球有一層皮膚,這皮膚有病,其中之一便叫做人”,體現(xiàn)他對(duì)人性存在著的一系列缺點(diǎn)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。另一個(gè)尼采,是哲學(xué)家尼采。他站在社會(huì)發(fā)展前沿考慮問(wèn)題,站在人性深處看問(wèn)題。他看到時(shí)代正在發(fā)生重大變革,但人們的道德價(jià)值觀還是太落后了,因此吶喊要“重估一切價(jià)值”。他在“無(wú)意識(shí)”的研究,極大地深化了人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。他的酒神精神,使我們對(duì)悲劇本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)人自身的關(guān)注,很大程度上扭轉(zhuǎn)了以往哲學(xué)不關(guān)心人自己生存境況的誤區(qū)。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性缺點(diǎn)的批判,使我們對(duì)改造社會(huì)、改造人性的必要性,有了更深刻的認(rèn)識(shí)。尤其重要的是:他深深?lèi)?ài)著人類(lèi)。正如他自己所說(shuō),“我愛(ài)人類(lèi)。而當(dāng)我克制住這促欲望時(shí),就最是如此”。尼采終其一生,是為哲學(xué)真理而活著。哲學(xué)家尼采,才是尼采的真正面目!當(dāng)我們看到尼采文章中包含許多憤世嫉俗的話時(shí),我們不應(yīng)指責(zé)他太偏激。這不公平!這個(gè)可憐的人,一生受的苦太多了!就讓他在書(shū)中發(fā)一發(fā)牢騷吧!我們看到歌德一生生活那么順利,不能不為一生坎坷的尼采,一向很少得到社會(huì)關(guān)心和蔚藉的尼采,灑一把同情的熱淚!正如我們看到舒伯特在幸福的家庭環(huán)境生活,而貝多芬卻一再遭到命運(yùn)打擊時(shí),我們對(duì)貝多芬那種頗不合群的待人態(tài)度表示諒解。尼采、榮格,都有“集體無(wú)意識(shí)”、“原始意象”的觀念,主張人的原始性、動(dòng)物性對(duì)人的精神世界有著深刻影響。對(duì)此種觀點(diǎn),我有自己的看法。人有原始性、動(dòng)物性。但人之為人,不在于原始性、動(dòng)物性,而在于對(duì)原始性、動(dòng)物性的超越。沒(méi)有這種超越,人便不能獲得更美好的生活,社會(huì)也不能發(fā)展。所以歌德說(shuō):赤裸裸的本能,不適應(yīng)于人。有些人無(wú)限夸大人的原始性、動(dòng)物性。這是回到另一個(gè)極端了。原始性固然代表自由、生命力、粗曠,但也代表無(wú)知、落后、野蠻。主張精神上回到“原始性”,正如主張社會(huì)形態(tài)上回到“小國(guó)寡民”一樣,都是瘋狂的,絕不會(huì)有出路。尼采、叔本華都認(rèn)為,需要、沖動(dòng),是人的一切思想、道德、行為之根源。我看,僅僅只是需要、沖動(dòng),還是不夠的。需要、沖動(dòng)必須升華!從狹隘的個(gè)人生存、發(fā)展的需要,上升到對(duì)人類(lèi)的愛(ài),對(duì)世界的愛(ài),對(duì)人生價(jià)值和意義的追求!沒(méi)有這種升華,一切需要、沖動(dòng)都是低層次的。既無(wú)益于個(gè)人生命價(jià)值之實(shí)現(xiàn),也無(wú)益于社會(huì)之進(jìn)步。
  •     一本影響了80年代熱血青年的書(shū)。周?chē)?guó)平先生在認(rèn)真研究了尼采的生平和著作的基礎(chǔ)上,根據(jù)第一手材料,并經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考,把尼采作為一個(gè)有血有肉,有淚有笑的人來(lái)分析,從而嘗試著對(duì)這位人生哲學(xué)家和詩(shī)人哲學(xué)家作出全新的理解。本書(shū)是第一本正面評(píng)價(jià)和熱情肯定尼采的專(zhuān)著;同時(shí),作者在書(shū)中融入了自己的人生感悟,能引起讀者一定的共鳴。
  •   這本書(shū)介紹了尼采的哲學(xué)觀點(diǎn),哲學(xué)家的思維果然敏感而詩(shī)情,周老師的語(yǔ)言也是生動(dòng)優(yōu)美。不過(guò),即便如此,這樣的書(shū),沒(méi)看多久我就要走神,也許是心神不夠?qū)庫(kù)o吧。所以讀了好久。宗教,國(guó)學(xué),西方哲學(xué),藝術(shù)這些在我們的應(yīng)試教育中都是缺失的一頁(yè),現(xiàn)在又想把他們找回來(lái),找到人生的意義。尼采是積極的,浪漫的。高喊著重新評(píng)估一切價(jià)值,發(fā)現(xiàn)自我,贊美強(qiáng)健的人生,認(rèn)為只有藝術(shù)才使人生變的有意義。我們每個(gè)凡人不可能都讓生活藝術(shù)化或者藝術(shù)化生活,但是,正如尼采說(shuō)的,這個(gè)世界沒(méi)有美的東西,只有人是美的。所以,藝術(shù)是每個(gè)人自己賦予的,生命的意義對(duì)每個(gè)人是不同的。
  •   這是我最喜歡的現(xiàn)代作家所寫(xiě)書(shū),它不僅僅是一部學(xué)術(shù)著作,更是一部描述人類(lèi)心靈的書(shū)。在此中,周先生和我們一起走進(jìn)尼采的心靈世界——那是高貴的人類(lèi)心靈都思考過(guò),也應(yīng)該由所有不愿虛度人生的人都應(yīng)該再次反復(fù)思考的問(wèn)題——切近生命本身的問(wèn)題:“一個(gè)真實(shí)的人,他的人生應(yīng)該是怎樣過(guò)的?”我讀出了一個(gè)可悲的東西——美麗靈妙的人生,居然只有一次,且必有一死!這是人生的莫大悲劇!“怎么辦?”我知道皮埃爾的問(wèn)法,——“為了什么,為了什么目的?”那赫拉克利特的箴言如是說(shuō)到,——“我尋找過(guò)自己?!薄拔也幌嘈乓磺兴^的人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切的歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?“至于我,我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢?!薄@是周先生的回應(yīng)?!澳銈?yōu)槭裁闯鲩T(mén)?”——艾克哈特大師的聲音,那個(gè)讓我顫抖、深思的聲音。那是普羅提諾、費(fèi)希特、黑格爾已經(jīng)回答過(guò),而那托爾普再次重復(fù)回答的問(wèn)題?!獮榱藢ふ壹覉@。所有的一切都是周先生的引導(dǎo),感謝周先生!“那你呢?——你為何而出門(mén)?”擔(dān)當(dāng)我的自由,尋找切己的意義。
  •   周?chē)?guó)平寫(xiě)的很真誠(chéng),尼采也很真誠(chéng),不令人生厭。 至我的讀者:一口好牙和一個(gè)健康的胃,這是我對(duì)你的期待,只要你受得了我的書(shū),我們就一定合得來(lái)。
  •   在周?chē)?guó)平敘述的尼采身上,你能看到許多自己的東西的映射。作為以人為研究命題的哲學(xué)在尼采時(shí)代開(kāi)始了,其思想的光輝延續(xù)至今,仍熠熠生輝。。。
  •   尼采是個(gè)矛盾綜合體,他生活貧瘠而孤立,所有的一切都躲在遠(yuǎn)在天邊的角落凝視他的時(shí)候,他只是微笑,那些沒(méi)有怕什么,他有他的思想,有酒神精神和永恒輪回。就像他書(shū)中寫(xiě)的“夢(mèng)見(jiàn)棺材裂開(kāi),迸發(fā)出千中轟笑?!彼且粋€(gè)真誠(chéng)的探路者,誰(shuí)都是矛盾著的,當(dāng)你思索時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)自己什么道理都沒(méi)想出來(lái),當(dāng)你郁悶時(shí),又發(fā)現(xiàn)自己會(huì)想到小時(shí)的趣味,所以探索尼采吧,也是探索人生的開(kāi)始,,和我一起,從周?chē)?guó)平的角度一起,來(lái)看這位哲學(xué)大師的內(nèi)心世界。。。。
  •   以前看過(guò)上海人民出版社的叔本華的《人生的智慧》,當(dāng)時(shí)就對(duì)悲觀主義哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且也欣賞文章流暢優(yōu)美的語(yǔ)言。這本尼采哲學(xué)的入門(mén)書(shū)更是進(jìn)一步詮釋了這種哲學(xué)思想,提出了強(qiáng)力意志、超人等新概念,而且肯定人生的創(chuàng)造性努力,證明人類(lèi)是不斷進(jìn)化的,鼓勵(lì)個(gè)人的多樣性,是非常積極的哲學(xué)思想。
  •   由于周?chē)?guó)平本就是研究哲學(xué)的,他寫(xiě)的關(guān)于尼采的書(shū)內(nèi)容比較客觀和真實(shí)。送貨速度很快,紙張質(zhì)量和裝幀都還可以,唯一的一點(diǎn)是翻開(kāi)書(shū)本聞不到那種令人舒暢的書(shū)香,紙張還可以采用更好點(diǎn)的。
  •   在學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)這本書(shū),看到一半的時(shí)候就決定要買(mǎi)下來(lái)。尼采的思維很難懂,或者說(shuō),他總是在極少的語(yǔ)言里寄予太多的含義,無(wú)法透徹的理解。不久之前為周?chē)?guó)平著迷。看完他的傳記才知道他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué)。喜歡他哲理小品文,這本書(shū)里他將尼采的思想用他自己的語(yǔ)言傳達(dá)了。不可多的的好書(shū)。
  •   尼采是一盞燈,他的光輝照耀了我,每次讀他的哲學(xué)都能有新的感悟。尼采給我們帶來(lái)的更多的是獨(dú)特視野,打破定勢(shì)對(duì)價(jià)值從新評(píng)估,喚醒個(gè)人潛在獨(dú)立思考能力??戳恕赌岵桑涸谑兰o(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》這本書(shū)獲益匪淺,像是經(jīng)歷了一次洗禮,會(huì)在一生中留下深刻影響。
  •   這本書(shū)算不上尼采的專(zhuān)著,至多算一本導(dǎo)引冊(cè)吧!書(shū)沒(méi)多厚,但里面的內(nèi)涵卻頗為豐富。以前上學(xué)時(shí),只知道魯迅非常欣賞這個(gè)人,他最后好象還瘋了??戳诉@本書(shū),就會(huì)覺(jué)得,他就是一個(gè)十分值得欣賞的天才。自工業(yè)革命到來(lái)之后,世界就開(kāi)始突飛猛進(jìn)的變化。但這種變化是否就真正適合于人類(lèi)。當(dāng)人在這個(gè)世界上找不到自己的存在的時(shí)候,人就會(huì)陷入深深的虛無(wú),得病當(dāng)然也就再所難免了。尼采的偉大即在于他對(duì)變化之中人類(lèi)狀態(tài)的剖析——
  •   尼采。一個(gè)飽受爭(zhēng)議的哲學(xué)家。不得不說(shuō),我對(duì)他不甚了解。只能通過(guò)周?chē)?guó)平的這書(shū)去窺得一二?;蛟S。哪一天我也能靜下心去讀尼采的哲學(xué),但。那會(huì)是多久呢。
  •   尼采和馬克思是對(duì)當(dāng)代思想影響最大的兩位哲人,但同時(shí)又是被人誤解最多的兩位哲人,如何才能撥開(kāi)重重迷霧,真正走近他們呢?第一位的要讀原著,其次要找到真正理解他們的介紹者.
  •     雖然本書(shū)論述的不是很深入,但從中也可以深刻的了解到尼采這位哲學(xué)大家的思想,闡述了不一樣的思想,讓你對(duì)人、對(duì)自己又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),有時(shí)間的話不防讀它一讀,我想你一定也會(huì)有不一樣的收獲。
  •   周?chē)?guó)平的文筆加上尼采的思想,一部精彩的人物傳記加上一本簡(jiǎn)明的存在主義小傳,是尼采評(píng)傳里的精品,值得一讀
  •   老師推薦讀物,然后買(mǎi)了準(zhǔn)備看下。。書(shū)的質(zhì)量很好。內(nèi)容就不用說(shuō)了,哲學(xué)類(lèi)引人深思發(fā)人深省的讀物,在周?chē)?guó)平先生的筆鋒下領(lǐng)略尼采風(fēng)采,反省自身。真的很不錯(cuò)。。就是發(fā)貨要能在快些就更完美了。。。
  •   在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,有多少人在徘徊,有多少人在迷茫。尼采,選擇了自己不喜歡的方式,他知道對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是痛苦的,然而他仍堅(jiān)持走下去,往往知道的人很多,而堅(jiān)持下去的又有幾許人呢。我們舍棄不了這繁華的世界,這絢麗多彩的生活,物質(zhì)的享受讓我們心靈被蒙住了眼睛,而想睜開(kāi),那是一件多么痛苦的事情,孤獨(dú),放逐,觸動(dòng)我們思想琴弦的人往往是那么的凄涼,而為了世界,為了自我,為了心靈的純潔,他們又承受住了這些苦難。尼采,因?yàn)橛憛挾矚g,因?yàn)橄矚g而討厭,一切歸于價(jià)值的重新評(píng)估,對(duì)于我們,能舍棄那些虛偽的繁華嗎?我做不到,我只會(huì)在孤獨(dú)的城市之中,在物質(zhì)繁華的背后,享用他,去接受他,而只會(huì)在無(wú)暇的空閑之中,讓我的心靈有那么一絲絲陣痛,證明我還活著。
  •   這是一本關(guān)于介紹尼采哲學(xué)的好書(shū),周?chē)?guó)平先生介紹尼采絕對(duì)是最值得看的。因?yàn)榭催^(guò)一遍了,想收藏所以就買(mǎi)了。記得一看。
  •   周?chē)?guó)平先生的這本對(duì)尼采哲學(xué)的闡釋和認(rèn)識(shí)很值得一讀!
  •   如想接觸尼采的哲學(xué)思想,此書(shū)是首選,通過(guò)作者平實(shí)的語(yǔ)言,可以感受到尼采的思想里的滾燙的溫度,年輕人更容易引起共鳴吧。雖說(shuō)是本哲學(xué)類(lèi)的書(shū),但我感到它更有鼓舞人心的力量,是最能打動(dòng)我的勵(lì)志書(shū)。
  •   這是周?chē)?guó)平的一本很好的哲學(xué)書(shū)籍。我更了解尼采啦!
  •   文學(xué)老師推薦的,對(duì)于尼采有全新的理解,書(shū)淺顯易懂,適合要求不太高的人~周?chē)?guó)平的文采不錯(cuò)
  •   重新認(rèn)識(shí)尼采,重新認(rèn)識(shí)世界,重新認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)樽约罕旧砭褪且粋€(gè)悲觀主義者,但卻始終相信過(guò)程比結(jié)果更精彩。如果生命的長(zhǎng)度是個(gè)杯具,那我就無(wú)限放大他的寬度,最重要的是我自己親身經(jīng)歷過(guò),與生命中遇到的所有人分享我的生命,想到這些我就知足了。
  •   好久想訂這本書(shū),上海一直都沒(méi)貨。這次收到書(shū),看了前幾張,不得不佩服周先生的文章,把枯燥的哲學(xué)講的如此生動(dòng),還原尼采的生命哲學(xué)
  •   一直對(duì)尼采很好奇,這本算是入門(mén)級(jí)吧,先看看中國(guó)搞哲學(xué)的人是怎么看他的。
  •   周?chē)?guó)平研究尼采的書(shū)是寫(xiě)得最好的!
  •   我看尼采看的發(fā)呆。孤獨(dú),孤獨(dú)的靈魂里有發(fā)酵的狂妄情緒。沒(méi)有職業(yè)沒(méi)有婚姻沒(méi)有孩子沒(méi)有朋友沒(méi)有理解沒(méi)有愛(ài)。有的只是無(wú)限膨脹的自我和日漸消瘦殘弱的身體。真正發(fā)自?xún)?nèi)心的孤獨(dú)像一個(gè)磁體。無(wú)法讓人真正的遺忘。永遠(yuǎn)是爭(zhēng)議。辯解,誤會(huì),正名。如此輪回。
  •   非常好的一本書(shū) 周?chē)?guó)平先生從很好的定位去詮釋尼采 不管時(shí)代造就了什么樣的尼采 我們都取之精華 去其糟粕 人無(wú)完人 看到的是尼采精神深處的光芒 去感受那些可以讓我們?yōu)橹袆?dòng)的精神 那個(gè)時(shí)代 那個(gè)人物 都是不可估量的價(jià)值
  •   一直喜歡周?chē)?guó)平的散文,思想和文筆都相當(dāng)?shù)纳羁?。也許通過(guò)周?chē)?guó)平的視野去了解尼采,對(duì)于了解尼采才是做好的詮釋。
  •   對(duì)尼采的哲學(xué)作了深入淺出的講解,看得很舒服~~~~
  •   一直覺(jué)得周老師的文字比較溫潤(rùn),可能是研究尼采的緣故,文字里有種特別的感情。不過(guò)我朋友看了覺(jué)得把尼采的東西越寫(xiě)越不明白了,個(gè)人感覺(jué)不同吧~~
  •   坐著客觀的剖析了尼采的一生以及他的哲學(xué)理論。是一本值得一看的書(shū)。
  •   整在讀!感覺(jué)很好!以前對(duì)尼采真是所致甚少!原來(lái)是詩(shī)人哲學(xué)家!很受益!喜歡周?chē)?guó)平的書(shū)!
  •   中國(guó)目前最好的尼采入門(mén)讀本,周?chē)?guó)平的文字和哲思一樣會(huì)讓你印象深刻。
  •   拿到這本書(shū)的時(shí)候,真的很驚喜。包裝很好也很干凈。最重要的是書(shū)的內(nèi)容很好,周?chē)?guó)平對(duì)尼采的解讀,深入淺出,挺全面的。贊贊。。
  •   不愧是暢銷(xiāo)二十幾年的書(shū)啊,很好看,的確是對(duì)尼采的全方面贊揚(yáng),雖然周后面有說(shuō)不成熟,不是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)著作,但個(gè)人竊以為這樣不標(biāo)準(zhǔn)的著作應(yīng)該多出幾本;周的《內(nèi)在與從容》挺好,他的書(shū)參差不齊,有些雋永,有些說(shuō)教,看他的書(shū)招子必須要放亮?。。?/li>
  •   周?chē)?guó)平寫(xiě)的這本書(shū)通俗易懂,是入門(mén)尼采的好材料~~
  •   周?chē)?guó)平的書(shū),總是讓人流連忘返,他的睿智和廣博讓我們開(kāi)闊了自己的眼界。尼采作為一位頗具爭(zhēng)議的偉大思想家,閱讀此書(shū),你就會(huì)得出他是如何的偉大。
  •   第一次了解尼采,這個(gè)傳奇的哲學(xué)大師
  •   此書(shū)不僅是對(duì)尼采思想的理解,也是對(duì)這個(gè)世界,自己,他人的理解!
  •   尼采哲學(xué)必備書(shū)籍 很好用
  •   本來(lái)就比較喜歡周?chē)?guó)平和尼采,最近讀這個(gè)覺(jué)得寫(xiě)得非常好,名家果然是名家。
  •   真本書(shū)是我們從一個(gè)角度看尼采。作者的視角很曠達(dá)、很深入、很專(zhuān)注某些話題?,F(xiàn)代解讀尼采思想的最好指導(dǎo)書(shū)。
  •   好喜歡尼采和周?chē)?guó)平??!書(shū)的質(zhì)量挺好的
  •   是哲學(xué)入門(mén)的一本書(shū),通俗易懂,其中引用尼采的原著譯得傳神!喜愛(ài)!
  •   因?yàn)閷?duì)周?chē)?guó)平的喜歡,我才看了這本書(shū)。對(duì)尼采按我這個(gè)年齡應(yīng)該不是很喜歡的。但是看了過(guò)后,有感觸。
  •   如此分析尼采的著作,精準(zhǔn)深刻,富有時(shí)代性!
  •   周?chē)?guó)平寫(xiě)的關(guān)于尼采的書(shū),精彩。
  •   尼采的一些觀點(diǎn)我都很認(rèn)同~但是要理解全部還是有點(diǎn)難。。。。
  •   尼采的價(jià)值不用多說(shuō) 周?chē)?guó)平也是很不錯(cuò)的學(xué)者 好書(shū)
  •   周?chē)?guó)平寫(xiě)尼采,是相當(dāng)有水準(zhǔn)的
  •   經(jīng)典,喜歡尼采,喜歡周?chē)?guó)平
  •   無(wú)論是周?chē)?guó)平還是尼采都是我喜歡的,所以沒(méi)理由不喜歡了
  •   看完《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》,全身熱血沸騰,那是一種享受。
    從尼采身上我看到一種自信,一種叛逆,一種樂(lè)觀,一種執(zhí)著。
    而這些種種來(lái)源于他對(duì)生活狂烈的熱愛(ài),對(duì)真理的追求。
    我甚至覺(jué)得看完《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》后,我開(kāi)始覺(jué)醒了!
  •   不愧是中國(guó)研究尼采的專(zhuān)家,淺顯易懂。
  •   正如本書(shū)所說(shuō),你需要一個(gè)好胃,尼采就像一杯烈酒,你要有勇氣去喝它。
  •   尼采的名字我們是熟悉的,這本書(shū)會(huì)讓我們知道,我們對(duì)他,原來(lái)有諸多誤解.尼采是一個(gè)值得認(rèn)識(shí)并認(rèn)清的人.
  •   周老師還原一個(gè)真實(shí)的尼采,尼采在國(guó)人眼中有太多誤解。周先生能站在一個(gè)哲學(xué)家角度詮釋尼采,同時(shí)讓尼采成為一個(gè)真實(shí)的人 充滿(mǎn)熱情 熱愛(ài)生活
  •   書(shū)很精美,第一次讀到是在大學(xué)的圖書(shū)館里,當(dāng)時(shí)深深為尼采與作者的熱情所振奮,畢業(yè)后找了很多地方都一無(wú)所獲,沒(méi)想到在這里實(shí)現(xiàn)了多年的心愿,內(nèi)牛滿(mǎn)面
  •   質(zhì)量好,內(nèi)容也好。是研究尼采入門(mén)的好書(shū)。很受用。
  •   對(duì)尼采人生的理解:一生沒(méi)有為自己在世間營(yíng)建事務(wù)領(lǐng)域。
  •   查拉斯圖拉如是說(shuō)。。。。尼采是太陽(yáng),瘋了么,哲學(xué)家啊,是得有點(diǎn)瘋,不然誰(shuí)會(huì)想多那么多的道道啊,大道無(wú)形啊,看也看不到,摸也摸不著的,想破了腦漿子才出來(lái)的東西,不是瘋子才怪呢!要不,蕓蕓眾生的誰(shuí)想那些費(fèi)腦漿子的事!
  •   看完時(shí)隔兩年了,我把書(shū)已經(jīng)藏入箱底,但每次看到尼采的名字,就覺(jué)得箱底那本書(shū)是我自己巨大的精神財(cái)富,仍然被他癡狂的熱愛(ài)人生探究人生的意義感動(dòng)...
  •   非常喜歡尼采,周老師的評(píng)價(jià)很好
  •   尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,這是本很不錯(cuò)的書(shū),很有哲理,喜歡·
  •   很激情的一本書(shū)!尼采的世界很強(qiáng)大.不過(guò)我還是堅(jiān)持我的思考.
  •   現(xiàn)在還是有很多人喜歡尼采的吧
  •   為了尼采而買(mǎi),人的意識(shí)容易被他人左右,書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)把尼采寫(xiě)的太高,但對(duì)于喜歡他的人來(lái)說(shuō)這遠(yuǎn)贊譽(yù)不夠,內(nèi)容不難懂,很喜歡,書(shū)被朋友借走,至今未還。
  •   這本書(shū)對(duì)于了解尼采這個(gè)人以及對(duì)尼采的精神產(chǎn)生興趣是很有幫助的。
  •   用散文式的筆調(diào)描述了尼采思想為尼采正了一次名
  •   尼采可以令世界顫抖的人。最近在微博上很火的人
  •   《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》是本好書(shū)
  •   老師推薦看的,果然不錯(cuò)。雖然尼采的有些觀點(diǎn)在我看來(lái)并不完全認(rèn)同,但他仍然是令人尊敬的一位大師
  •   關(guān)于尼采,這本書(shū)刻畫(huà)得很到位。有一些道理能銘記于心。
  •   比想象中的要好,讓我很期待有關(guān)尼采的一切。
  •   認(rèn)識(shí)你自己。這是尼采告訴我們的。歡迎喜歡尼采的朋友加我QQ:305926450.
  •   這本書(shū)應(yīng)該早十年讀到,因?yàn)橹艿脑忈專(zhuān)颐陨狭四岵伞J悄岵勺屛覝p輕了死之恐懼,加強(qiáng)了生之勇氣,是尼采讓我以孤傲為榮,以從眾為恥。
  •   書(shū)還沒(méi)看完便非常想看尼采的原著《悲劇的誕生》
  •   幫助了解尼采,不錯(cuò) 很喜歡周平國(guó)
  •   很喜歡,對(duì)尼采有了期待
  •   喜歡尼采,喜歡能堅(jiān)持自己的人!
  •   很好的一本書(shū),有助于了解尼采這個(gè)人!
  •   如果對(duì)尼采感興趣,這是本不錯(cuò)的書(shū),建議購(gòu)買(mǎi)
  •   通俗,可以對(duì)尼采有個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)
    很受益!
  •   好、喜歡尼采
  •   看一看,尼采和周大師
  •   偉大的尼采!
  •   尼采,看看吧
  •   看完了 很喜歡尼采
  •   果然是讀尼采的入門(mén)好書(shū)
  •   這次選擇了周?chē)?guó)平譯本是出于什么原因我不記得了,當(dāng)時(shí)是對(duì)比了很多個(gè)版本的···單單就這本來(lái)說(shuō),封面真的不敢恭維,但裝訂成比較窄的樣式,在手中打開(kāi)閱讀時(shí)感覺(jué)很不錯(cuò)。 一直以來(lái)我覺(jué)得哲學(xué)就是‘人’學(xué),是研究人的本質(zhì)的一些思考,我覺(jué)得很值得一看。
  •   這本書(shū)讓我這個(gè)喜歡哲學(xué)卻是門(mén)外漢的人,再次為遇到“哲學(xué)”而欣喜!書(shū)中那些語(yǔ)言周?chē)?guó)平老師翻譯的很妙、很精彩!超喜歡!
  •   這本書(shū)是我的西方哲學(xué)啟蒙教材啊!當(dāng)初一看到這本書(shū)就深?lèi)?ài)上哲學(xué)了啊!書(shū)本紙張也很好,很喜歡,希望不要掉頁(yè)就行
  •   一直想買(mǎi)這本書(shū),放寒假的時(shí)候終于有時(shí)候好好看看了。正如第一頁(yè)所說(shuō):“本書(shū)獻(xiàn)給不愿意根據(jù)和輿論去評(píng)判一位重要思想家的人們”周?chē)?guó)平的文字一直以來(lái)都很好讀,一種親切又不乏創(chuàng)造的文字。
  •   剛看了幾篇哲學(xué)書(shū)確實(shí)不很好理解啊
  •   對(duì)于生命意義的思考,酒神精神、強(qiáng)力意志。一直在思索著的活著的意義。是一種什么樣的力量會(huì)促使我們?cè)谥雷詈蟊瘎〗Y(jié)局的情況下堅(jiān)強(qiáng)地活下去。這本書(shū)將給喜歡哲學(xué)的朋友一個(gè)答案。
  •   很少有人象周?chē)?guó)平,他的哲學(xué)關(guān)乎人生.
  •   多研究點(diǎn)哲學(xué)對(duì)人很有幫助
  •   最?lèi)?ài)的一本書(shū)恐怕就是這本了,也是我所有書(shū)中最?lèi)?ài)的作者,最?lèi)?ài)的書(shū),對(duì)我的影響很大。怎么說(shuō)呢,從大學(xué)里最早讀過(guò)的,所以現(xiàn)在再買(mǎi)來(lái)放在家里放在枕邊,你會(huì)發(fā)現(xiàn)者才是真正的大師真正的哲人和偉人
 

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