自由主義之累

內(nèi)容概要

本書通過對(duì)胡適的早期思想、五四時(shí)期的新文化設(shè)計(jì)理念，實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)思想、中西文化觀、“整理國故”主張及其歷史成就作出全面的分析，深刻地揭示了胡適思想內(nèi)涵的豐富性和復(fù)雜性，由此對(duì)其文化遺產(chǎn)進(jìn)行“價(jià)值重估”，廓清了胡適思想在中國當(dāng)下人文發(fā)展進(jìn)程中的歷史借鑒及參照意義。

作者簡(jiǎn)介

歐陽哲生  男，1962年5月生，湖南耒陽人。1978年考入湖南師院歷史系，1982年獲學(xué)士學(xué)位。以后在該校攻讀中國近代史專業(yè)碩士、在職博士，1992年獲博士學(xué)位。1993年5月--1995年5月在北京大學(xué)歷史學(xué)博士后流動(dòng)站工作，為中國歷史學(xué)第一位博士后?，F(xiàn)為北京大學(xué)歷史系教授。主要著作有：《自由主義之累--朝適思想的現(xiàn)代闡釋》（上海人民出版社1993年12月出版）、《新文化的源流與趨向》（湖南出版社1994年5月出版）、《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》（百花洲文藝出版社1994年12月出版）。編有《胡適文集》（12冊(cè)，北京大學(xué)出版社1998年11月出版）、中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書《嚴(yán)復(fù)卷》、《蔡元培卷》（河北教育出版社1996年8月出版）、《容忍比自由更重要--胡適與他的論敵》（時(shí)事出版社1999年出版）等。1990年獲臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》社"第十三屆時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)·胡適誕辰百歲紀(jì)念征文"首獎(jiǎng)，1994年獲首屆中國青年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，1998年獲第霍英東教育基金會(huì)第六屆高等院校青年教師基金獎(jiǎng)。1999年獲"卓達(dá)杯"紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年征文一等獎(jiǎng)。

書籍目錄

論“轉(zhuǎn)型期”和“啟蒙后”（代序）
引言：理解胡適
第一章 一個(gè)新文化人的誕生
一、故鄉(xiāng)·家世·童蒙
二、新學(xué)堂的教育
三、向西走：吸收新大陸文明
四、思想性格的形成
第二章 新文化規(guī)范的設(shè)計(jì)
一、“文學(xué)革命”的示范意義
二、胡適與陳獨(dú)秀思想的異同
三、“再造文明”的理想
第三章 實(shí)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想
一、哲學(xué)是人學(xué)
二、實(shí)驗(yàn)主義的思維術(shù)
三、社會(huì)歷史觀：走向非決定論
四、中國哲學(xué)史研究范式的創(chuàng)建
第四章 現(xiàn)代人生意義的揭示
一、”人死觀“批判
二、健全的個(gè)人主義精神
三、現(xiàn)代人生觀的科學(xué)基礎(chǔ)
四、人生的意義——不朽
第五章 “整理國故”的火焰
一、胡適與清代樸學(xué)的因緣關(guān)系
二、“整理國故”主張及其影響
三、胡適的歷史學(xué)成就與治學(xué)方法
第六章 中國人文精神的重建
一、破除“中體西用”的文化模式
二、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的雙重反省
三、西方近代文明進(jìn)步的內(nèi)涵
四、民族心理的變革
第七章 社會(huì)政治漸進(jìn)改革的知與行
一、思想啟蒙的承續(xù)與挫折
二、人權(quán)、法治與思想自由
三、孤立于極權(quán)政治之外
第八章 晚暮看中國傳統(tǒng)與將來
一、對(duì)“蘇俄模式”的認(rèn)識(shí)
二、自由主義的真諦
三、自由主義植根的歷史文土壤
四、世界現(xiàn)代文明 的大趨向
第九章 歷史的回響
附錄：主要參考文獻(xiàn)和征引書目

圖書封面

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無

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