柏拉圖的“克里特遠(yuǎn)征”

內(nèi)容概要

帝國政治是西方政治哲學(xué)的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對(duì)象，旨在探究柏拉圖對(duì)希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個(gè)方面出發(fā)，深入地研究了柏拉圖對(duì)話的寫作方式以及雅典和斯巴達(dá)帝國興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)對(duì)《法篇》展開了細(xì)致的分析，反駁了那種認(rèn)為柏拉圖忽視了希臘世界從城邦向帝國轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)的傳統(tǒng)見解，揭示了《法篇》對(duì)希臘帝國問題的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

王恒，男，1978年生，法學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)行政法學(xué)院講師，主要從事古希臘和近代政治法律思想的研究，著有《希臘四論》（合著），在《二十一世紀(jì)》、《政法論壇》、《法制與社會(huì)發(fā)展》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇。

書籍目錄

凡例導(dǎo)言第一章  柏拉圖與《法篇》  一、柏拉圖與他的時(shí)代  二、柏拉圖與他的對(duì)話  三、柏拉圖與《法篇》第二章  雅典和斯巴達(dá)的歷史反思  一、雅典帝國的興起對(duì)雅典政體的影響  二、黨爭(zhēng)與雅典帝國的衰落  三、斯巴達(dá)政體與斯巴達(dá)帝國  四、柏拉圖的“親斯巴達(dá)”傾向？第三章  復(fù)古與革命：柏拉圖的“馬格尼西亞”與雅典“先祖政制”  一、地理對(duì)于立法的限制  二、立法者與法律序言  三、公民與土地  四、政制  五、教育、公民宗教與城邦的守護(hù)者結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄一：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的希臘世界地圖附錄二：希臘大事記附錄三：柏拉圖《美涅克塞努》釋義

章節(jié)摘錄

第一章 柏拉圖與《法篇》一、柏拉圖與他的時(shí)代據(jù)說，海德格爾在講授亞里士多德時(shí)說道：亞里士多德誕生、工作而后死去。[1]然后就拋開了亞里士多德的生平和時(shí)代，直奔講授的主題一形而上學(xué)?；蛟S在海德格爾看來，亞里士多德的生平確實(shí)沒有什么值得講述的，他的思想就是他的全部。對(duì)于哲學(xué)家而言，思想即存在。然而，讓海德格爾沒有想到的是，還沒有等到他逝世，人們對(duì)他思想的研究已經(jīng)無法與他的經(jīng)歷割裂開來。他與納粹短暫而暖昧的合作，如同亞里士多德是亞歷山大的老師一樣，既是我們理解其思想無法回避的一個(gè)重要事件，同時(shí)，也向我們提供了一條進(jìn)入其隱秘的問題意識(shí)的有效線索。柏拉圖不僅僅縣灑里士多德的老師，更是其后遭到人們嘲笑的哲學(xué)家在攻治方面“失足”的肇始者和典范。實(shí)際上，不少學(xué)者在評(píng)論海德格爾與納粹的關(guān)系時(shí)，腦海中首先浮現(xiàn)出來的就是在敘拉古的柏拉圖。這樣的類比并非完全正確，但在一定程度上確實(shí)涉及了問題的核心。不管我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)海德格爾與納粹的合作，必須承認(rèn)的一點(diǎn)是，海德格爾的行動(dòng)并非簡(jiǎn)單地源于一種對(duì)迫害的恐懼或單純的投機(jī)行為，而是建立在他對(duì)時(shí)代困境的深刻洞察之上，這一洞察既決定了其思想的前提和基礎(chǔ)，也決定了其行動(dòng)的理由。盡管這一行動(dòng)以失敗而告終，但卻反映了海德格爾對(duì)克服危機(jī)的出路的探尋。柏拉圖也同樣如此，敘拉古之行并非其生命中一段可有可無的“插曲”，而是深沉地彈奏著他內(nèi)心對(duì)時(shí)代最深切的理解和關(guān)懷，是我們理解其思想的最重要的背景。

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《柏拉圖的"克里特遠(yuǎn)征"》由上海人民出版社出版。

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