出版時間:2008-08 出版社:上海人民出版社 作者:星云大師 頁數(shù):155
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內(nèi)容概要
聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生;愚癡的人,凡事都朝壞處想,愈想愈苦,終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂,也可以想出地獄?! 靶腋E浞健薄刻煺f一些歡喜的話,激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事,激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事,激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像,激勵自己增加內(nèi)心的善美?! ∪松?,感動是一時的,感恩是一世的;榮耀是一時的,影響是一世的;委屈是一時的,成就是一世的?! ∮拚咭詾樾腋T谶b遠的彼岸,聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
作者簡介
星云大師,江蘇江都人,1927年生,為禪門臨濟宗第48代傳人。12歲于南京棲霞山寺出家,1967年創(chuàng)建佛光山,弘揚“人間佛教”,樹立“以文化弘揚佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會,以共修凈化人心”的宗旨。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場,并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、學校、育幼院、醫(yī)院、佛光精舍、慈悲基金會等各種機構(gòu),致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)發(fā)展。有來自世界各地之出家弟子千余人,全球信眾達百萬人之多。
星云大師一生致力弘揚“人間佛教”,在廣泛參與社會活動之余筆耕不輟,著作等身,撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等,并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言,流通世界各地。
書籍目錄
自序 幸福境界做幸福人 想法改變?nèi)松∫粯用尊B(yǎng)百種人 心甘情愿,一定快樂 好好做自己 誰第一名 豐裕之后的省思 能忙能閑皆是?!⊙劬σ运邽槭场《Y貌與人緣 獨處的幸?!》棚L箏的體悟 有書真富貴 “半人”與“非人” 反觀自己 大家尊重 立志做喜鵲 有用的人 人際溝通法門 人情世故 不做旁觀者 留些余地 分一杯羹 小兵也可立大功 放下身段 一切總會過去 名枷利鎖 搬開石頭人生三昧 人生之路 身心安住 解脫自在 擁有與享有 感恩最美 馬拉松競賽 停·聽·看 淡中有味 四季人生 欣賞缺陷美 莫護短 婚姻幸福之道 快樂空巢期 歡度老年生活 做老來子 人命無?!∪梭w四大 追求圓滿 生命如水幸福配方 心藥方 提升心靈之美 不求神通 以退為進 觀自在 眼不見為凈 欲樂與法樂 離苦得樂 心發(fā)愿成 耕耘心田 培養(yǎng)器量 開啟心牢之鑰 心念如種子 養(yǎng)身與養(yǎng)性 積極護生 幸福觀 了解平等 虛榮毫無價值 幸福的真諦歡喜修行 生活中修行 歡喜與憂煩 創(chuàng)造歡喜,給人歡喜 見賢思齊 降魔 實現(xiàn)理想 無量壽 自我克制 逆增上緣 幽默,才有禪味 八十樓的人生 各有各的爸爸 觀照法門 信仰的層次 反省十二問 隨緣修行 六根清凈方為道善緣福報 點滴因緣 隨緣自在 布施種福田 佛也要結(jié)善緣 量有而用 一句話的影響 奇妙的緣 空歡喜 要獨立,不要孤僻 酸葡萄變甜葡萄 追因究果 吉兇誰定? 有漏世間 基因即業(yè)力 遠禍求?! 把暋钡牧α俊∪コ暁狻∩乐g 生命字典
章節(jié)摘錄
做幸福人想法改變?nèi)松笥阉徒o小王一盆牡丹花,奇怪的是每朵花的邊緣,都參差不齊。有人就說了:“牡丹花象征富貴,現(xiàn)在你這盆花的邊緣不圓,表示富貴不圓滿?!毙⊥跻宦?,趕緊把牡丹花送還。朋友聽了他的理由,笑說:“你也可以解釋成‘富貴無邊’呀!”一個人的思想模式,不能只有直線的,也不能只是單向的,凡事要從前后、左右、上下、正反等多方面去思考;也就是說,當事情陷入膠著狀態(tài)時,不妨換個角度來看,往往就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)圜的余地。戀愛失敗了,你想:以后可能會有更好的對象。失業(yè)了,你告訴自己:也許明天會有更好的就業(yè)機會。大雨天,不能外出.不能運動,不好受,轉(zhuǎn)念一想:下雨天正可以在家讀書。被人倒債了,如果你往好處想:損失財富,可能財去人安樂,可能因此消災(zāi)免難。“你騎馬來我騎驢,看看眼前我不如;回頭一看推車漢,比上不足下有余?!笔篱g事,禍福得失往往難以預(yù)料,好壞有無也非絕對的,所以遇事能換個角度想的人,總能從窘境中破繭而出。一樣米養(yǎng)百種人有個人養(yǎng)了一只狗和一只貓當寵物,每當他喂小狗的時候,小狗心里就想:“主人這樣愛護我,從來沒有要我回報,這么一個大慈大悲的人,難道他是一個神明嗎?”可是當他喂小貓的時候,小貓心里也在想:“這個人每天都給我美味的食物,對我百般殷勤,難道我是神明嗎?”同樣的對待,貓和狗的想法卻有這么大的懸殊,可見,世上的是非、善惡、好壞,也都在于個別的想法,很難訂定絕對的標準。所謂一樣米養(yǎng)百種人,誠不虛也。有一個人,當他窮困潦倒的時候,曾受朋友一餐之賜,后來有所作為,他以良田百畝回贈朋友,正是所謂“滴水之恩,涌泉以報”。另有一人,在窮途末路的時候,有一個朋友收留他,供給食宿;后來朋友家中人口增多,實在不夠居住,便在隔壁租了一間房子,請他遷居,但此人卻懷恨在心,誓言要把朋友弄得家破人亡。所謂一斗米養(yǎng)了一個恩人,一石米養(yǎng)了一個仇人,此皆是想法不同所致。有的人貧無隔宿之糧,但是他安分守己,感謝國家社會的護佑,深覺國家的可貴。有的人,洋房汽車,豐衣足食,但他怨恨國家苛捐雜稅,一直想要移民他鄉(xiāng)。所以,我們的想法可以想出天堂,也可以想出地獄;天堂地獄都在我們的想像之中。聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生;愚癡的人,凡事都朝壞處想,愈想愈苦,終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。當我們以圣人之心看世間……
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《星云大師談幸?!氛?wù)摿藶榱说玫叫腋?,非得從親自去找幸福開始不可。凡事順遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或許才是最幸福的時刻。
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