經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（第51輯）

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》自2000年開辦以來，已經(jīng)出版了32輯。以輕松、休閑、高雅為獨(dú)特定位，其清新的風(fēng)格，平實(shí)的文風(fēng)，親近讀者、貼近生活、關(guān)注民生的內(nèi)容特點(diǎn)，很快為讀者所接受，并享譽(yù)學(xué)界?！　　督?jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（第51輯）》能幫助有知識(shí)的人獲取智慧，幫助有智慧的人獲取知識(shí)。具體收錄了：《經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品與經(jīng)營(yíng)學(xué)問》、《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考：經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》、《一個(gè)家庭財(cái)務(wù)狀況的分析：2009與2010》、《改革以來三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的興衰變遷》、《荒唐行為源自荒唐制度》等文章。

書籍目錄

卷首語經(jīng)濟(jì)解釋的樂趣學(xué)界萬象學(xué)者的資本經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的問題復(fù)雜的理論也很有趣經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品與經(jīng)營(yíng)學(xué)問國(guó)是我見經(jīng)濟(jì)崛起中的文化安全問題中國(guó)的凈債權(quán)有多少？地方政府欠債為哪般中國(guó)改革的下一站：起點(diǎn)的平等為什么重要？房產(chǎn)稅的公平與效率學(xué)問聊齋像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考：經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論(上)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化“斯密問題”和我們的問題現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)使人更加自私嗎？系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的沃土生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)家庭財(cái)務(wù)狀況的分析：2009與2010婚姻之實(shí)物期權(quán)論童養(yǎng)媳的經(jīng)濟(jì)分析生活垃圾處理背后的制度安排中國(guó)人為何偏愛大車？載不動(dòng)幾多愁：春運(yùn)火車票的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)隨筆善有善報(bào)管理者需當(dāng)自律“印象·大紅袍”之印象神馬是幸福制度的“軟”與“硬”閑話“茶座”改革以來三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的興衰變遷，經(jīng)濟(jì)評(píng)論賭場(chǎng)為什么這么豪華？，大學(xué)“文明極”：在應(yīng)然與實(shí)然之間“青蛙”們?yōu)槭裁炊寂苋ゴ曷閷⒘私绶譅I(yíng)利性、非營(yíng)利性和公益性靈性資本與中國(guó)人的宗教選擇人類為什么有公平偏好：進(jìn)化心理學(xué)如是說“佘太君：你給句話吧”——家族企業(yè)里的身份與角色分析荒唐行為源自荒唐制度經(jīng)濟(jì)史話清代貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)門君主專制時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與文化他山之石香港為何很少堵車新興產(chǎn)業(yè)或?qū)⒅谓鸫u崛起

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：在中國(guó)，有老師做后盾是十分重要的。誰是孫冶方的“四大弟子”，誰又是“八大金剛”呢？抑或都是傳說呢？比如，經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)在中國(guó)基本上是舶來品，三十年前被介紹到中國(guó)，得益于克萊茵、劉遵義、蕭政、鄒至莊等貴人的指引。正是這些老師當(dāng)年在頤和園做講習(xí)班，傳經(jīng)布道，才修得中國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的正果。如今，學(xué)者之間初次交流，總離不開問：“您是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的？您是誰的學(xué)生？”要聊聊師生淵源。大樹底下好乘涼，有一個(gè)名師的確是晚輩的無限幸福。如果名師要培養(yǎng)自己的弟子作為接班人，那么，此類弟子會(huì)很快出人頭地。所以，看看現(xiàn)在走紅的學(xué)者，您不妨看看背后的恩師為誰。師恩浩大，但也可能是另外一種結(jié)果——師生反目。此類恩仇事件并不缺乏題材：有的是學(xué)生過河拆橋、數(shù)典忘祖；有的是老師不接受被超越、被邊緣化的現(xiàn)實(shí)，茍延殘喘、孤立甚至封殺弟子；有的是觀點(diǎn)沖突甚至是立場(chǎng)不同，導(dǎo)致截然對(duì)立，老死不相往來。需要警惕的是，一個(gè)機(jī)構(gòu)內(nèi)部由于長(zhǎng)年近親繁殖所結(jié)出的惡果。這種畸形的發(fā)展現(xiàn)象在許多大學(xué)中存在，不是本校畢業(yè)的學(xué)生，難以融入該校的圈子，不利于廣納賢才，無法開展百家爭(zhēng)鳴，一定是“祖師爺”一錘定音，嚴(yán)重扼殺了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的可能，窒息了學(xué)術(shù)研究的新動(dòng)力。我在廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系曾經(jīng)讀書，眼看著它的封閉式培養(yǎng)、自產(chǎn)自銷式繁衍，結(jié)果與其他開放式辦學(xué)的大學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面拉開了距離，最近一些年此勢(shì)頭才得以扭轉(zhuǎn)，其中一個(gè)重要原因就是打破門第之見，廣納人才。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院目前也開始著手類似的改革，自己培養(yǎng)的畢業(yè)生原則上不得留所工作，鼓勵(lì)交叉培養(yǎng)，防止近親繁殖。老板當(dāng)然重要了！本來“老板”是企業(yè)界的用語，現(xiàn)在逐漸被經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛接受。老板可以指自己的老師，也可以指課題主持人，負(fù)責(zé)分派課題任務(wù)的人。如今是課題為王的時(shí)代，誰有課題誰就有資金來源，準(zhǔn)就可以組織人力進(jìn)行有效的研究。做學(xué)者的大凡都是從學(xué)徒做起，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，積攢人脈，而后做起老板的。好老板的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)至少包括：其一，老板要有足夠的學(xué)術(shù)名氣；其二，能夠申請(qǐng)到足夠量的課題，課題的層次要有高度；其三，老板要厚道，直白地講，就是老板要按照課題任務(wù)輕重來分配課題費(fèi)。因?yàn)樵谡n題主持人負(fù)責(zé)制下，課題組成員只有參與課題研究的份，對(duì)于分配多少基本上取決于課題主持人的分配意志?？梢哉f，這是目前我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究中最大的黑洞。

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(總第51輯)(2011.1)》：被中國(guó)書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為“全行業(yè)優(yōu)秀暢銷品種”。

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