出版時間:2012-3 出版社:山東人民出版社 作者:王向華,(日)谷川建司,邱愷欣 主編 頁數(shù):300
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
國內(nèi)對動漫畫感興趣的年輕人不計其數(shù),然而,對動漫畫進行的學(xué)術(shù)研究卻不多。王向華、谷川建司、邱愷欣編著的《泛亞洲動漫研究》是一種拋磚引玉式的文本,旨在喚起中文讀者對動漫畫研究的興趣。中國的動漫凰研究仍處于起步的階段,在理論概念,題材,研究方法上與歐美或者臼本的研究還有一定差距。為了提升中國的動漫畫研究?!斗簛喼迍勇芯俊吩谘芯糠椒ㄉ虾屠碚撛忈屔蠈Ξ斀駝勇嬔芯窟M行批判、質(zhì)疑與反思,進而提供其他的研究方向或可能性,以引起讀者的興趣。貫穿全書的是一種批判性的精神。
作者簡介
王向華,1963年生,牛津大學(xué)社會人類學(xué)博士,現(xiàn)為香港大學(xué)現(xiàn)代語言及文化學(xué)院院長。研究旨趣是日本流行文化的全球化、海外日資企業(yè)的經(jīng)營等。出版多部英、日文著作。谷川建司,1962年生,日本一橋大學(xué)社會學(xué)博士,早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院教授。專業(yè)是電影史、傳媒史和大眾文化研究。在日本有多部專著出版。
書籍目錄
導(dǎo)言
一、理論探討
高雅語言、通俗語言與香港黑社會漫畫
日本Boy's Love漫畫深受臺灣女性粉絲歡迎之初探
二、日本動漫畫的文本與特色分析
日本的漫畫閱讀——從傳統(tǒng)教養(yǎng)到感官需求的過程
《鐵人28號》中的民族主義表象——現(xiàn)實與假想的軍事力量
深讀宮崎駿的動畫片《千與千尋》——“歷史”與“記憶”的國家寓言
聲音的藝術(shù):試論日本動畫片中的配音
三、日本動漫畫之全球化
馬來西亞的動漫畫迷:一個局外人的視野
時下國產(chǎn)動畫片的國際化運作戰(zhàn)略分析
惡魔的游戲——臺灣的cosplay
四、日本動漫畫與受眾的關(guān)系
漫畫符號體系的解釋共同體——以《鋼之煉金術(shù)師》漫畫同人志為例
試論墨西哥動畫迷身份的形成
漫畫輔助教學(xué)及其實踐——比較香港與日本以漫畫輔助教學(xué)的可行性
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 一、高雅文化與通俗文化 高雅文化和低俗/通俗文化的區(qū)分對于流行文化、書寫標準、語言的語域以及讀寫特性的討論至關(guān)重要。慕克吉(Mukuerji)與舒德遜(Schudson)將流行文化定義為包含“民俗的”或“流行的”觀念、習(xí)俗和與當?shù)貍鹘y(tǒng)關(guān)聯(lián)的事物以及“大眾的”觀念、習(xí)俗和由政經(jīng)中心催生的事物,并指出: “一般而言流行文化中的事物是可解讀的事物?!?(慕克吉、舒德遜,1986:47)英國評論家理查德?霍加特(Richard Hoggart)在他的作品《識字的用途》(The Usesof Literacy)中指出,當代大眾消費文化是可替代的、群體性的有機通用形式。文化產(chǎn)業(yè)的“通俗”形式獨立于大眾消費文化(Burke,1978),且在某種意義上與貧富懸殊相對立或相輔相成。因此流行文化中的某一分支與政治動員活動相關(guān)(慕克吉、舒德遜,1986:47)。在這個意義上說流行文化主張能動作用和授權(quán);相反消費與大眾文化推崇被動和遵從,強調(diào)種族和性別偏見,可以說是“群眾的鴉片”。 其他觀點側(cè)重于現(xiàn)代消費文化的遷移性和回饋性,帶著對瞬息萬變的名人文化與高雅文化標準的諷刺。由此,大眾消費文化成為人們“創(chuàng)作”出來并融入其生活的實用層次,最終文化又構(gòu)筑和規(guī)范了人們的生活。人們也可以由被動變?yōu)橹鲃拥貐⑴c消費文化,例如愛好者雜志、博客、網(wǎng)頁、Facebook或者實踐活動“偷搶(glomming)”、角色扮演(cosplay)等(參見Triggs,朋克愛好者雜志,2006)。也有人認為高雅和通俗文化的劃分本身就是無意義的或具有誤導(dǎo)性的,它無法跨越不同文化和書寫規(guī)范直接翻譯出來(見Raine評論,2008)。Appadurai和Breckenbridge用“大眾文化”一詞來形容印度的世界文化模式(1988:6): 大眾一詞不是現(xiàn)有高雅與通俗二者中中性的或任意一方的代名詞。盡管如此,它顯然不屬于具體的西方二分法和討論范疇,如高雅與通俗文化,大眾與精英文化,流行民俗與傳統(tǒng)經(jīng)典文化。通過大眾文化一詞,我們希望避開迄今為止普遍的等級分立,探索區(qū)別世界主義和印度現(xiàn)代文化差異的方法。 在《關(guān)鍵詞》(Key words)中,雷蒙?威廉斯(RaymondWilliams)指出:“文化是英文中最復(fù)雜的兩三個單詞之一?!保?976:87) 漫畫,一般認為是現(xiàn)代大眾文化中的一個流行種類,但它本身也是多樣化的,也包含了“高雅和通俗”的區(qū)分。簡單而言,可以說最“高雅”的漫畫形式是個人藝術(shù)作品,而“通俗”形式則是“福特時代(Fordist)”的流水線作業(yè)產(chǎn)品。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載