哲學(xué)的慰藉

出版時間:2007-12  出版社:江西人民出版社  作者:波愛修斯  頁數(shù):189  譯者:代國強(qiáng)  
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內(nèi)容概要

  波愛修斯出身望族,三代任羅馬執(zhí)政官,顯赫一時。卻不料世事無常,他得罪了當(dāng)時有權(quán)勢的東哥特王國國王狄奧多里庫斯,被誣陷下在帕維亞監(jiān)獄,于公元524年被處死?! ∶鎸θ松\(yùn)的跌宕起伏,波愛修斯在獄中寫下了這本千古名著反思人生際遇,思生命之意義,究天命之運(yùn)作。本書在人類文明史上影響巨大,與朋霍費(fèi)爾的《獄中書簡》、哈維爾的《獄中書簡》并稱為人類文明三大獄中書簡?! ∪珪治寰?。第一卷描述自己的境遇;第二卷指出世俗的幸福不可靠;第三卷討論最高的幸福和至善;第四卷論惡的本質(zhì);第五卷討論天命與人的自由意志的關(guān)系。全書以善惡問題為中心,勸誡人棄惡揚(yáng)善,向上帝復(fù)歸。

作者簡介

波愛修斯(480—524)是歐洲中世紀(jì)開始時一位罕見的百科全書式思想家,在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn),有“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯丁之后最偉大的拉丁教父”之稱。

書籍目錄

前言第一卷 第二卷第三卷第四卷第五卷

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

《哲學(xué)的慰藉》與朋霍費(fèi)爾的《獄中書簡》,哈維爾的《獄中書簡》并稱為人類文明三大獄中書簡?!墩軐W(xué)的慰藉》特點:1.既是一部論述神學(xué)和哲學(xué)問題的經(jīng)典名著,也是文學(xué)史上的偉大篇章;2.文藝復(fù)興時期歐洲最流行最有影響的書,中世紀(jì)人文主義的奠基之作;3.以散文與詩歌交替的形式描述作者在獄中絕境對人生終極問題的思考,動人的想像、真切的情感和敏銳的思辨在對話中一一呈現(xiàn),令人感佩!讀者對象:哲學(xué)、文學(xué)和歷史愛好者;關(guān)心人生、命運(yùn)與信仰等問題的人。

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用戶評論 (總計39條)

 
 

  •   在人遇到挫折痛苦是,真的很需要安慰。這本書談到了許多關(guān)于痛苦挫折對于一個人的好處。雖然波愛修斯的寫作靈感、天賦都不如奧古斯丁,沒有像奧古斯丁那樣給人留下最最深刻的印象,但是本書乃是他在極度痛苦中的肺腑之言。還是值得一看的。
  •   有問題請找哲學(xué)家?作者很聰明,以蘇格拉底開頭,不少曾經(jīng)鐵定“走自己的路,讓別人去說吧”的讀者該是一下子在古希臘大哲的身上找到了共鳴。其后兩章令我乏味無比。伊壁鳩魯和塞內(nèi)加的哲學(xué)思想被作者嘮叨的人生哲學(xué)所淹沒。注意,人生哲學(xué)只是一個流行詞匯,不代表哲學(xué)。索性到了凡人蒙田,我才有意愿將書讀完。有趣的章節(jié)出現(xiàn)在叔本華和尼采身上,作者終于決定停止說教,還我們一些幽默了。哲學(xué)家不會提供任何即時解藥,大多數(shù)人也注定無法像哲人一樣思考。如果僅以讀過此書妄自以為對人生有所洞察而沾沾自喜,那么,倒不如棄置一旁。讀讀那些不朽名著吧,哲學(xué)家本人要比那六個標(biāo)題豐富的多。當(dāng)然,德波頓的隨筆里面,有偉人、有語錄、有插圖、有案例、有笑料,我們還能對一部哲學(xué)的通俗演義要求什么呢?
  •   就像Boethius所追尋的目標(biāo)那樣,這本書是讓人在艱難困苦中找到安慰的解毒良藥。與哲學(xué)女神的問答使之和阿Q精神有別,后來讀坎特伯雷故事的時候從兩個故事也能看到喬叟受哲學(xué)的慰藉的深刻影響。
  •   人生是一次漫長的旅行,充滿了不可知的事,只有哲學(xué),能給人永遠(yuǎn)的慰藉!
    這本書充滿人生的思考。大家還可以看阿蘭波頓的同名書《哲學(xué)的慰藉》。
  •   讀了這么多哲學(xué)書,奧古斯汀的《懺悔錄》以及本書給我的心靈觸動最大,哲學(xué)高峰啊
  •   理解哲學(xué)的意義,更發(fā)現(xiàn)哲學(xué)至于人的價值。
  •   這本老師推薦給我的書,我期待很久了。
    購買之后,很快就收到了,我很高興,而且的的確確這是本好書,我很喜歡
  •   很不錯的一本書哦,當(dāng)當(dāng)發(fā)貨還算給力
  •   具體的內(nèi)容還需我們真正靜下心去感受
  •   負(fù)責(zé)任地講,買的這些書好!
  •   其實看不懂
  •   還沒看,別人推薦的。
  •   不愧是大師,觸動靈魂的讀物
  •   郵遞挺快
  •   非常不錯喔
  •   嚴(yán)群先生論著!稀有!搶購!
  •   譯者序言里有這樣一段話(封底同樣排印著):在波愛修斯以后的一千多年間,歐洲凡有文化的人都會閱讀此書,甚至有當(dāng)代學(xué)者把它評價為僅次于《圣經(jīng)》而對西方思想和文化產(chǎn)生最深刻影響的書,是西歐全部文化精髓的來源。這樣的說法讓我覺得怎么那么別扭?!既然“歐洲凡有文化的人都會閱讀”波愛修斯這本主要圍繞至福至善展開討論、勸誡人們棄惡揚(yáng)善的書,既然本書所宣揚(yáng)的精神思想“對西方思想和文化產(chǎn)生最深刻影響,是西歐全部文化精髓的來源”,那么為何自波愛修斯之后的一千多年間歐洲大陸戰(zhàn)事不斷?為何西方人不僅從不間斷地自相殘殺并且同樣不間斷地對歐洲以外的各大洲及其原住民展開野蠻侵略、殘忍屠殺、貪婪掠奪?這些書中(包括《圣經(jīng)》、《沉思錄》等)所宣揚(yáng)的至善盡美的思想有哪一條曾被那些所謂的“有文化的人”做到過?這樣的書對于那些所謂“有文化的人”來說,不過是一種談資、一種虛榮、一種證明自己有文化的標(biāo)志而已。這問題在西方其實早就有人關(guān)注,比如我非常欣賞的羅素。所以,我想我還是不要在此露怯了,有這時間正該用來讀羅素。
  •   這本書很富有哲學(xué)詩意。雖然語言淺顯,但寓意深刻;如果不做進(jìn)一步的思考,難以理解作者的真實表達(dá)。它的主題嚴(yán)肅、甚至悲涼??赐耆珪?,足以窺見作者試圖揭開人生困惑的急迫心情和沉沉思考后撥云見日的慰劑。它把人生、哲學(xué)、宗教有機(jī)結(jié)合起來,反映了那個時代的智者對人生的“科學(xué)”求索。我們不能過于相信物質(zhì)的東西,當(dāng)它傾斜、甚至傾覆時,科學(xué)、技術(shù)、智商都無法挽救我們,只有智慧——那穿透世間云霧、窺見宇宙根本的精神的東西,才是豁達(dá)人生的良方。但請記住,它不能夠在實驗室里得到驗證,所以,不要用“自然科學(xué)”來定義它。楊柳依依
  •   雖然還沒有看多少,但是從開篇的一些內(nèi)容就可以看出:這是一部讓人無法睡覺的書,或者說,讓人看了以后不想睡覺,而是想一口氣看完,并要讀很多遍,思考很多遍.
  •   快遞速度好到爆
    書內(nèi)容也很好 書評就不發(fā)了啊
    問題的關(guān)鍵是這本書的排版超級丑
    很有一番盜版書攤的風(fēng)格。
    江西人民出版社的美編靠干爹上崗呢嗎??
    看來買人文社科類的書,還是商務(wù)印書館 三聯(lián)書店和陜西師范的排版最舒服
  •   掙扎與內(nèi)省是我們每個人無法逃避的。
  •   是本寫作風(fēng)格優(yōu)美的書,暫時只看了一點點,很好。
  •   像讀詩一樣,讀完了,有的感覺說不出來,大家自己看看就知道了
  •   質(zhì)量不錯,書價也很合理
  •   作者是古羅馬的貴族,提出一些與宗教有關(guān)的哲學(xué)問題,還行吧
  •   紙張、印刷都不行,看上去不舒服。內(nèi)容也不吸引人,太一般。
  •   給人啟發(fā)的一本書。
  •   幫朋友買的,買錯了,不是他要的那個版本。不過書的質(zhì)量還不錯
  •   書的包裝還是很重要的。這本書不行。外表就被人否了。
  •   好書,但不是閑著讀的書,而是閑下來讀的書.
  •   很好的書,可以看做休閑書籍讀一下。是類似神曲的長詩。書送到時很完整,也很及時
  •   精神世界的一次歷險。如果對中世紀(jì)的教父哲學(xué)有興趣,可以買來一看。不會讓你失望的。
  •   老師推薦的,到現(xiàn)在還沒看,虧欠啊
  •   欽慕已久,終于擁有,枕側(cè)案頭,時常請教!
  •   字大,紙也還可以。挺好。
  •   轉(zhuǎn)移你墮落的注意力,將你引入過渡,進(jìn)而直指前路教會你指引不在物質(zhì),而在信仰
  •   性價比還可以,適合沒什么事的時候打發(fā)時間,隨便讀讀還湊合。
  •   真的是種慰藉~看的時候能撫平心里的不安
  •   明宇大先生對此書很感興趣!
 

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