從圖案到設計

內容概要

　  給盧世主博士的新著《從圖案到設計》寫序，讓我頗感躊躇，我覺得，由我們的導師張道一先生來撰序，更為合適。但拗不過世主的固執(zhí)，我這個當師兄的只得硬著頭皮答應下來，但仍然覺得非常棘手。因為該書涉及百年中國設計變遷，極為復雜，所論空間，不止在設計本身的變化，更是旁涉到政治體制的更替、經濟的發(fā)展、文化的急進、傳統(tǒng)的失落、外來的沖擊、西洋物品的大量進入，需要在這些繁復多變、千頭萬緒中抽取出一條設計變遷的主線，沒有中外傳統(tǒng)與現代知識的儲備，極難勝任這一課題研究，而這正是世主近幾年的專攻。好在我做中國設計史研究時也關注近百年的設計發(fā)展，還與我一直在做的一個研究“設計價值論”有關，或許我可以借此再表述一下我對“百年中外設計價值沖突”的一些看法，這也是我應承這篇序文寫作的原因。

書籍目錄

導論第一章 西方現代設計觀念的引入第一節(jié) 西學東漸與圖案觀念的引入一、傳教士對中國傳統(tǒng)造物藝術的影響二、造物與觀念：從消極避讓、排斥到主動學習、引進三、留學潮和“圖案”的引進第二節(jié) 都市商業(yè)美術的影響一、商品生產的發(fā)展和市場的擴大二、商業(yè)美術：圖案學最初的設計實踐三、中國現代設計師的形成第三節(jié) 新式教育對圖案學的推動一、世紀初美術教育的變革與思潮二、圖案教育的幾種類型三、日本模式與法國模式第四節(jié) 從早期圖案學著作看圖案學的形成一、《圖案ABC》和《圖案構成法》二、《基本圖案學》和《基本工藝圖案法》三、《工藝意匠》和《工藝材料》四、圖案學的理論體系特征第二章 延續(xù)與演變：中西設計體系的交匯第一節(jié) 民族化：沖突不斷的理想情結一、傳統(tǒng)造物的再發(fā)現二、手工工藝的演變三、邊區(qū)的實用美術第二節(jié) “現代運動”在中國的冷遇第三節(jié) 新生活運動中生活藝術化對工藝美術的影響一、新生活運動的生活藝術化解讀二、傳統(tǒng)造物觀念在工藝美術中的延續(xù)三、生活藝術化對工藝美術發(fā)展的推動第四節(jié) 設計行業(yè)的發(fā)展與運行一、設計機構的運作機制二、行業(yè)組織及其作用三、政府試圖對設計活動進行法制化管理的努力第三章 建國初期圖案學的迅速發(fā)展第一節(jié) 手工工藝的“康莊大道”第二節(jié) 設計教育的調整和改造第三節(jié) 圖案理論的進一步完善第四章 工藝美術與圖案第一節(jié) 理想之境與狹窄之路一、工藝美術文化之解二、自設與他設三、工藝美術與圖案……第五章 從中心到邊緣：改革開放以來的圖案第六章 DESIGN：返回起點再出發(fā)結論附錄主要參考書目圖片資料來源

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：正如張德榮在1935年4月《美術生活》的創(chuàng)刊號撰文中指出：“‘工藝美術’在中國是一個新名詞，其實并非一種新事業(yè)，已有數千年的歷史?！薄肮に嚸佬g”作為專用概念的成立和使用開始于20世紀初葉，但我國工藝美術的歷史，可以延伸到一萬年以前。張道一先生曾從歷史的序列上把我國的工藝美術發(fā)展分為三個階段：最早的工藝品是原始的石器工具和將彩石、獸牙、蚌殼等制成的配飾；其次是以《周禮·冬官·考工記》：“審曲面勢以傷五材，以辨民器，謂之百工”為范式，延續(xù)了兩千多年的古代以手工工藝生產形式的工藝美術；第三個階段是近代以中國新興而薄弱的大機器工業(yè)的產業(yè)需要，來自西方工藝美術運動、新藝術運動等工業(yè)設計運動以及日本方面的直接啟發(fā)和影響下，形成了結合著人們衣食住行的生活用品，具有工業(yè)設計意義的“工藝美術”。從張先生的歷史序列理論可知工藝美術不同階段其內涵和性質是不同的，我國古代的工藝美術有著光輝的成就和豐富的經驗，近現代的機器工藝相形比較之下就比較薄弱，工藝美術作為一個學科是以日用生活用品生產的研究為主流的，應使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術轉化到現代工藝美術上來。我國在20世紀30年代接受了莫里斯的設計思想，直到80年代末在西方工業(yè)設計沖擊下形成新的設計觀念。就發(fā)展階段而言，我國的工藝美術與西方現代設計對應關系大約是在工藝美術運動和新藝術運動的交叉點上。

編輯推薦

《從圖案到設計:20世紀中國設計藝術史研究》主要內容包括：西方現代設計觀念的引入、延續(xù)與演變：中西設計體系的交匯等。

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