三峽古鎮(zhèn)

前言

　　世界上沒有哪一條河流像長江這樣擁有一個長幾百公里而有七千多年深厚文明沉淀的大峽谷，更沒有哪一個如此大的峽谷面臨在這樣短的時間內(nèi)，發(fā)生如此天翻地覆的變化：數(shù)千年承載三峽文明的主要地區(qū)將淹沒在水面下，數(shù)百萬人舉家遷移，千萬年的滄海桑田凝聚在如此短暫的時刻?！　∥覀兊南热藢﹂L江三峽早已傾注了不盡的關(guān)懷。遠(yuǎn)在漢晉時期可能便有了“三峽”之稱，其中主要是指今天的長江三峽。袁山松的《宜都山川記》、盛宏之的《荊州記》、酈道元的《水經(jīng)注》對長江三峽的描述膾炙人口，北魏“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的詩句使我們倍增傷感，卻使我們記住了三峽。　　唐宋時期，幾乎所有當(dāng)時的文化名人都身臨四川，而且都到過==三峽。鐘靈毓秀，“江山之助”，三峽造就了許多詩人。人杰地靈，文韻生彩，墨客騷人同樣也為三峽增輝，故三峽有“詩峽”之稱。唐代的楊炯、陳子昂、李白、白居易、杜甫、王維、張九齡、鄭谷、孟浩然、劉禹錫、蕭遘、張祜、李頻、竇鞏、張銳、孟郊、岑參等和宋代的趙抃、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、范成大、陸游、王十朋等，乃至明代的王士性，清代的張問陶、王士禎都到過三峽，有些還在三峽地區(qū)的州縣為官。他們?yōu)樾蹓延纳畹淖匀蝗龒{賦予了千古人文重彩?！　v代以三峽為背景作畫的人也很多。北宋李公麟的《蜀川勝概圖》對于三峽地區(qū)描繪得最為詳實，南宋夏珪的《巴船出峽圖》（《萬里長江圖》）更是對三峽的氣勢極力渲染。以后歷代以巫山、出峽為題作畫的人更是眾多?！　√扑螘r期有位史地學(xué)者寫了一本《三峽記》，不過早已佚失，也不知道這位作者的大名。明清時期專門關(guān)于三峽的記載文獻(xiàn)開始多了起來，如明代萬歷年間吳守忠編的《三峽通志》，是至今保存最早的專門記載三峽歷史地理的書。其他如清代陳明申的《夔行記程》、洪良品的《巴船紀(jì)程》、嚴(yán)如熠的《三省邊防備覽》等都是關(guān)于三峽的重要史料。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)我們的手指在地圖上不經(jīng)意地掠過一個個三峽古鎮(zhèn)的名字時，古鎮(zhèn)已非本來面目。但這里傳承下來的歷史文化遺存，仍然最大限度地體現(xiàn)了中國內(nèi)陸地區(qū)人民生活的原生態(tài)風(fēng)貌。我們對于三峽古鎮(zhèn)歷史文化的梳理，正是源自我們對于內(nèi)心深處的警醒。歷代以三峽為背景作畫的人也很多。北宋李公麟的《蜀川勝概圖》對于三峽地區(qū)描繪得最為詳實，南宋夏珪的《巴船出峽圖》（《萬里長江圖》）更是對三峽的氣勢極力渲染。以后歷代以巫山、出峽為題作畫的人更是眾多。唐宋時期有位史地學(xué)者寫了一本《三峽記》，不過早已佚失，也不知道這位作者的大名。明清時期專門關(guān)于三峽的記載文獻(xiàn)開始多了起來，如明代萬歷年間吳守忠編的《三峽通志》，是至今保存最早的專門記載三峽歷史地理的書。其他如清代陳明申的《夔行記程》、洪良品的《巴船紀(jì)程》、嚴(yán)如熠的《三省邊防備覽》等都是關(guān)于三峽的重要史料。

書籍目錄

總序（藍(lán)勇）序 我的三峽腹地之旅（阿蠻）上編——浪漫時代  一、廟宇：三峽文化的遠(yuǎn)古溯源  二、寧廠：尋訪《山海經(jīng)》最初的故鄉(xiāng)  三、資丘：循廩君足跡涉清江西進(jìn)  四、歸州：屈原祠猜想詩人最后的神態(tài)  五、高陽：昭君村關(guān)于美女的永恒話題  六、中峰：中國性文化的活化石群  七、吐祥：吞吐銀絲，氣蘊(yùn)吉祥下編——傳奇時代  八、云安：白兔井和箭樓銅鐘的故事  九、竹園：鐵匠古鎮(zhèn)詮釋鐵血男兒  十、西沱：云梯街講述女將軍故事  十一、謀道：農(nóng)業(yè)文明的最后傳奇  十二、楠木園：三峽纖夫的神圣歸宿  十三、磁器口：市場經(jīng)濟(jì)造就新的輝煌后記 三峽古鎮(zhèn)，請別將我遺忘

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