法律的故事

前言

為《法律的故事》寫序言令我猶豫再三。這部書無須任何序言。如果一部書的開篇就能使有思想的讀者著迷的話，那么想激發(fā)讀者興趣的任何嘗試都將冒畫蛇添足的風險。本書的主題是非常令人感興趣的，奇怪的是迄今為止很少有人嘗試講述法律的故事以饗廣大讀者。本書來得正是時候。近年來令人欣慰的跡象之一就是文學領域的重心由瑣細、短命的主題向嚴肅、永恒的主題的轉移。幾年前，對我們中的一些人來說，似乎科學擴展和視覺拓寬的時代導致了常人的想象力的匱乏和對瑣細、不重要事物非同尋常的偏愛。我在《美國憲法》一書的最后四章中闡述過這樣的論點，即我們這一代的罪惡就是喪失了對人類生活價值觀的所有真正感覺，而且一直到最近幾年我都不大有機會能修正這種悲觀的結論。幾年前像威爾斯所著《世界史綱》、杜蘭特所著《哲學的故事》等諸如此類的書籍能成為暢銷書似乎是不可能的。事情終于發(fā)生了令人矚目的變化，那些暢銷的書籍不僅僅關注嚴肅、難以闡述的主題，而且嘗試涵蓋人類發(fā)展的整個領域。否則怎樣來解釋杜蘭特的《哲學的故事》一書的巨大成功呢？這本書闡述了各個時期偉大哲學家們神秘的、有時是難以理解的思索。

內容概要

　　法律是人類歷史的微縮，它與我們同在，從搖籃到墳墓?！斗傻墓适隆方沂玖巳祟愒诜深I域里漫長而艱苦的探索。人們用流血的雙腳在充滿荊棘的道路上一步一步由被奴役走向自由。作者以豐富的想象力和山間小溪一樣流暢的筆調，將這一題材闡述得扣人心弦，讓人愛不釋手，使《法律的故事》成為當今法學界和文學界的真正經(jīng)典。

作者簡介

作者：（美國）約翰·麥·贊恩（John Maxcy Zane） 譯者：劉昕 胡凝 注釋 解說詞：姜渭漁約翰·麥·贊恩(John Maxcy Zane，1863-1937)，美國律師。生于美國伊利諾伊州，曾于猶他州法庭學習研究法律11年，之后在芝加哥從事法律行業(yè)，擔任律師，還曾在西北法律大學和芝加哥大學任教。

書籍目錄

序言 第一章 法律的誕生今天的自然界與人類產(chǎn)生以前并無兩樣，人類的產(chǎn)生只不過為世界增添了另一種動物，這種動物也許既不懂哲學也不懂玄學，但都擁有一定的行為“法則”。圣人們萬萬沒有想到從對螞蟻這一低級昆蟲的研究中可以獲得法律誕生的智慧。第二章 古老的懲罰人類自然法的基礎即是男女結合，繁衍后代并保護和養(yǎng)育后代。作為社會的人，原始人在日常生活中可以看到別人怎樣做，他也有同樣行為方式的本能。習慣的行為方式就是法律，但除集體的輿論之外不存在法律的執(zhí)行者。那些古老的懲罰形式，諸如用亂石砸死，或者驅逐流放，則明白無誤地表明由暴民代表公眾來執(zhí)法。第三章 雅利安人的法律混雜的雅利安人亦稱印歐人，通過遷移占據(jù)波斯，印度北部以及整個歐洲。雅利安人原始法律的精神至今仍然活在歐洲的文明法律之中。財產(chǎn)繼承、爭端及其傷害補償?shù)确捎^念，甚至文明立法程序都可以從中找到源頭。第四章 漢穆拉比法典偉大的巴比倫國王從端坐的神手中接過《漢穆拉比法典》，《法典》的開篇寫道：“我在這塊土地上創(chuàng)立法和公正，在這時光里我使人類幸福?！别堄腥の兜陌捅葌惙▽τ型橄右傻钠拮邮┬小吧癫梅ā保阉度牒又?，如果她沉下去就證明有罪；如果浮出水面，就證明她是無辜的?？磥碛谢橥鈶俚陌捅葌惖膵D女都須是訓練有素的游泳好手。第五章 《圣經(jīng)》中的法律摩西說：“有哪個國家擁有像我今天為你們創(chuàng)立的一切如此正確的法律和如此公正的判決呢……繼續(xù)保存這些法律并實施它們?！豹q太法以《圣經(jīng)》中有關法律規(guī)定作為上帝所賦神圣之法，《十誡》的每一條都嚴格作為法律來實施。猶太法最獨特的貢獻是個人權利和個人法律責任的明晰，部落和家庭不再為法律實施的整體。充滿浪漫情調的路得再嫁的故事蘊涵了財產(chǎn)繼承、婚姻契約、商業(yè)交易等一系列法律概念。第六章 希臘人的法律智慧始于公元前500年的希臘法把政府的“一切權力來自人民”的精神財富引入法律，在私法領域，希臘人幾乎為文明法律奠定了一切必需的制度，它還完成了原始法到成文法的過渡。希臘的智者還對法律的哲學思想作了令人可敬的探討。遺憾的是希臘法未能發(fā)展出實施法律的稱職法庭，沒有產(chǎn)生出單獨從事法律工作的律師。普羅塔斯的商業(yè)投資機構成了法律史上一個引人入勝的案例，其中涉及進出口貿易，預付貨款、風險投資、海上運輸保險、抵押貸款、產(chǎn)權認定等一系列復雜的商業(yè)法律，此案的審理令無數(shù)現(xiàn)代律師對希臘完備的商法體系嘆為觀止。第七章 羅馬的法庭和律師羅馬的法律機器得以完美運行，得益于程序完備的羅馬法庭和專業(yè)律師階層的出現(xiàn)。羅馬人還為人類文明的發(fā)展獻上了最寶貴的禮物——《查士丁尼法典》。所有這些貢獻為現(xiàn)代世界的法律制度構造了近于完美的框架。普利尼精彩的法庭辯護會使每一個真正的律師為之心動。正義的力量、雄辯的語言、優(yōu)雅的儀態(tài)，炫耀著法律的尊嚴和驕傲。第八章 火刑柱前的法律教皇格列高利七世臨終時總結他那個時代說：”我曾熱愛正義，痛恨邪惡，因此死于流放?！焙诎档闹惺兰o摧毀了羅馬法的殿堂，法律的嚴明在戰(zhàn)亂中喪失，世俗的法律被愚蠢的宗教裁判所代替，秩序井然的訴訟程序被封建割據(jù)的領主隨意踐踏。但是人們尋求法律和正義的努力卻始終沒有停止。令人難以置信的是“君權神授”的荒謬卻為“君權民授”的正義埋下了伏筆，宗教對于世俗社會的粗暴干涉反而為現(xiàn)代社會的三權分立提供了線索。第九章 衡平法和普通法——英國的法律衡平法和普通法并行不悖，僵硬的法律條文得到了有效的調和。陪審團從法庭的見證人演變?yōu)榫哂兴痉嗟牟脹Q人，從而培育了千百萬公民的法律意識。大法官不可罷黜的制度使司法權真正脫離行政權和立法權而獨立。這些都成為英國法對人類法律史劃時代的偉大貢獻。喬治四世對王后凱洛琳”生活不檢點”的訴訟令全國萬人空巷，王后棺柩上“凱洛琳，蒙冤的英國王后”的黑漆大字震撼著法官、律師和公眾的心靈。漢密爾頓和道格拉斯兩大家族的繼承權之爭驚動了英倫三島，冤情？欺騙？私生子？親生兒？各據(jù)其理，剪不斷，理還亂。第十章 法律至上——美國的法律三權分立的體制繼承于英國，而在美國得到了真正充分的發(fā)展。法律對于政府和公眾具有同樣的約束力，法律要求國家有保護其公民的責任?，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展使美國成為世界上法律最繁雜的國家，美國人是世界上最守規(guī)矩又最難守規(guī)矩的。在美國做生意的人比在世界上任何其他文明國家的商人都更要隨時聽從律師的建議。第十一章 尊重他國的權利——國際法人類各民族發(fā)展的歷史以及國家間的外交關系史教導我們，國家問對于正義必須表示同樣的尊重，就如同在一個文明國家中每個人對于正義表示同樣的尊重一樣。任何一個對平等提出要求的國家，必須樂意將平等給予其他國家，讓自己的公民懂得尊重他國人的權利。第十二章 結束語

章節(jié)摘錄

第一章　法律的誕生今天的自然界與人類產(chǎn)生以前并無兩樣，人類的產(chǎn)生只不過為世界增添了另一種動物，這種動物也許既不懂哲學也不懂玄學，但都擁有一定的行為“法則”。圣人們萬萬沒有想到從對螞蟻這一低級昆蟲的研究中可以獲得法律誕生的智慧。幾乎所有具有普通常識的人都明白“法律”這個詞的含義，但要對這一術語作出明確的定義，就連最博學的法理學家都會感到茫然。迄今為止，沒有哪位法理學家能在為“法律”下定義時不使用暗含或直接表達的法律的概念作為定義的一部分。大家一致認為，這個詞暗含一整套總的原則和一整套特定的規(guī)則。我們所說的“正確”是建立在法律的基礎上的，根據(jù)法律，“錯誤”是被禁止的。但是如果我們問一問“正確”和“錯誤”這兩個術語的含義，我們就會說，“正確”是法律上受到承認的正確，“錯誤”是根據(jù)法律定義的錯誤，這樣我們只不過是在繞圈子。因此我們又回到了開始的地方。

編輯推薦

《法律的故事》：野駱駝譯叢

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    法律的故事 PDF格式下載

---