畫中有話 中央美院誕生的藝術家們

內(nèi)容概要

本叢書重點選取幾所全國重點藝術院校，包括：中國傳媒大學、北京電影學院、中央美術學院、中央戲劇學院、中央音樂學院等，這里是廣大青年學生追求藝術夢想的地方。該叢書通過介紹曾經(jīng)在這些學校就讀過的學子的成長經(jīng)歷，使讀者可以管窺到這些學校在選取人才、培養(yǎng)人才方面的獨特魅力，從而幫助他們成功實現(xiàn)自己的理想。

書籍目錄

一  “出走”的畫家：陳丹青二  江大海：萬里乘云去復來三  滕菲：飛花摘葉皆可動人四  中國新寫實主義代表：王沂東五  方力鈞：我想像野狗一樣生活六  年輕勇猛的藝術“闖入者”：尹朝陽七  夏俊娜的花樣年華之異度空間八  時光的體驗者：王光樂附錄  輝煌百年——中央美術學院

章節(jié)摘錄

一“出走”的畫家：陳丹青中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就像中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。我近年發(fā)稿出書，一字一節(jié)斟酌再三；到編輯那兒，我這邊每必聲明：盡管刪，盡管刪！編輯那邊呢，嘴笑著，眉皺著：唉呀我們也沒辦法呀，要生存呀，謝謝你理解呀！最好玩是電視制作人：陳先生，放開了說！說啥都行！我們后期會處理的，您放心！我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心?，F(xiàn)在容我說句重話：真有出息的青年，不做這類事。城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史？開羅？馬德里？伊斯坦布爾？羅馬？巴黎？京都？奈良？彼得堡？沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。北京1996年到現(xiàn)在每年拆六百條胡同。人人生而平等，那是法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從娘胎里一鉆出來就不平等。關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國現(xiàn)在的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡?！惖で?年前，他被清華大學特聘為教授兼博士生導師，在這個令人艷羨的位置上，他卻始終不能適應當前“學術行政化”的教育體制，他不想被不知不覺地異化，于是選擇離開。這位原本是藝術家身份的陳丹青，因為這次的辭職風波，使他在藝術圈贏得了廣泛的尊敬?；实坌乱碌墓适陆o了這個時代、這個國度最貼切的注腳，人人都看到了研究生教育的衣不遮體，陳丹青偏偏選擇了像孩子一樣的坦誠。對于陳丹青，不同的人談論他有不同的心態(tài)，惋惜、挑剔、困惑、曖昧以至于憤怒。他的背后總有那么一群人在指指點點?；蛟S，他真的太引人注目了，或者說太“張揚”了。陳丹青卻說，“如果中國還有真正意義之公眾的話，那么公眾看到我張揚，都是因為媒體的作用，是它們替我張揚的。”“辭職風波”之前，陳丹青是一個標標準準的畫家。1981年中央美院研究生畢業(yè)作品展中展出的《西藏組畫》和四川油畫家羅中立的《父親》成為新中國油畫的“巔峰之作”。陳丹青于不動聲色之中，對文革以來的主流油畫創(chuàng)作模式進行了疏離和反撥，有人認為《西藏組畫》意味著一個油畫時代的開始和另一個油畫神話的終結(jié)。《西藏組畫》的橫空出世讓始終有溯源情結(jié)的國中同道心醉神迷。而陳丹青1978年以初中學歷考取中央美術學院油畫系研究生，1981年即自費赴美的生活經(jīng)歷又有一種傳奇色彩，讓當時身處封閉環(huán)境中苦苦追尋的人們心儀傾慕，于是，陳丹青在20世紀80年代初被認為是當時最具才智的青年油畫家。甚至許多人知道現(xiàn)在仍有“陳丹青情結(jié)”。對此陳丹青本人有清醒的認識，他說：“我根本不懂西藏，前一次進藏，我當成是'蘇聯(lián)'，后一次進藏，我干脆當成是'法國'了。要是沒有去西藏的機會，我不知道我會做出別的什么事情。而當時所有認同西藏組畫的人，其實認同的既是西藏，又是假想的歐洲繪畫。”學藝之路“根據(jù)心理學的說法，一個人畢生的作為，不過是演繹他十四、十五歲時懷抱的夢想：那正是我初習油畫的年齡，我發(fā)現(xiàn)我所有作品果然是以曲折延伸的方式不知不覺地將我?guī)Щ厣倌陼r代的夢。”大凡真心喜歡畫畫的人，都源于自己心中的一個畫畫的夢。陳丹青算是畫畫夢做的最沉最癡迷的一個。觀者走進他的作品，走進他的夢，我們能看是什么呢？1953年8月，陳丹青出生于上海，16歲之前，陳丹青住在上海。他說：“我的第一語言，我的潛在記憶，全是上海，雖然不是上海本地人。但上海印象是如此的深刻，直到1992年，陳丹青才發(fā)現(xiàn)，上海曾是多么西化的城市（世紀初的那種西化），這才想起為什么出國前還跟幾位在北京的西方留學生說，他們遍游中國，驛道上海；就想家，想起他們在歐美的母國。也想起為什么我到紐約、倫敦會覺得不陌生，到意大利甚至會覺得來過，我這也才省悟到我喜歡油畫，而且是這樣一種喜歡，同上海的種種潛在關系?！边@種潛在記憶（文學上有個更好的說法，叫作“前世的回憶”），是耍出去很遠，出去很久，才會被喚醒的。當被喚醒時，我的眼睛已經(jīng)不一樣了——記憶，也不再是原封不動的那些東西，那些意義。當時中國正好處于特殊的社會時期，許多人便在這樣的環(huán)境中，莫名其妙地成為了“時代的祭品”。對于還處于青春期、滿腦子胡思亂想的陳丹青來說，他能做的只是用一支普通畫筆，最大限度地配合和抒發(fā)整個國家的追求和想象力。陳丹青說：“（當時）若要表現(xiàn)一個非常大的場景，還得需要油畫家?！毙W畢業(yè)兩年后，十多歲的陳丹青就跟著中學教美術的恩師辛明炎先生，在油漆的大鐵皮和水泥上畫毛主席像，老師手把手地教他畫油畫，還告訴他很多歐洲美術大師的名字。少年時的他無書可讀，老師的教誨遠勝于書上讀來的知識。除了四處畫朱熹像，就是臨摹。凡能借到的畫冊資料，他都臨摹一遍，不管是素描、油畫，還是連環(huán)畫……他的心得是：“初學畫藝的最佳方式即下手臨摹，一如舊時兒童的讀書，劈頭便是背死書?！?968年，陳丹青15歲，一次借到一幅達?芬奇的素描臨本，半天就得歸還，便一個人縮在外婆的床上用鉛筆細細臨起來，畫好后用飯粒粘在一張硬紙上，看了又看，甚為滿意。這幅小畫，如今紙質(zhì)已發(fā)黃，畫中的線條運用純熟，明暗層次微妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。透過玻璃鏡框細看，似乎有點像在欣賞達?芬奇原作的感覺。除了臨摹達?芬奇，還臨米開朗基羅；還臨俄羅斯巡回展覽畫派畫家的作品。在他少年的記憶里，他的繪畫基礎訓練就是文革初期邂逅的歐洲繪畫，是在民國出版，經(jīng)由紅衛(wèi)兵抄家而流傳社會上的畫冊。陳丹青如饑似渴地學習畫畫，一面臨摹，一面寫生。第一次油畫景物寫生，畫了一個白瓷盤，盛著三只番茄。而他的志趣在人物，所以畫了這三只番茄之后，就不記得還畫過別的靜物畫了。1968年，他畫了第一幅布面油畫自畫像，那是在臨過《意大利女孩》肖像之后，大為得意，即按照同樣的面部角度和明暗調(diào)子畫了一幅自畫像。畫好之后，同樣十分得意，便揣著畫去看在單位接受審查的父親，在樓墻后的臺階上，背著人給父親看。父親說畫得好，還說耳朵畫得很像。陳丹青永遠感激他的父母，從幼年起，他的學畫夢就受到父母的鼓勵和夸獎，有了這樣的一個好的家庭氛圍，他就這么一刻不停地畫著，勤奮、熱切、認真。陳丹青說：“人有人的命運，國家有國家的命運，在上個世紀的六七十年代，國家的命運便是我們的命運?！迸c所有上山下鄉(xiāng)的城市青年一樣，陳丹青到了江西贛南寧都縣插隊落戶，“從16歲到21歲，將自己的'黃金時代'都交給江西了。”不管是“文革”初期的初中階段，還是下放江西寧都插隊、江蘇江浦落戶，還是考入中央美術學院研究生班；也不管是在西藏、內(nèi)蒙古，還是美國紐約。他說“在美國的十八年中，除了周日或旅行，幾乎天天畫畫，忙碌而平靜，愚蠢而快樂?！闭勱惖で啵勊乃囆g，就不能不談速寫。他畫速寫，極重感覺，他說：“速寫是一件自覺的勾當，三分技巧之外，最可寶貴的就是敏銳的感覺——當時的，再加上作者的際遇?！彼嬈鹚賹憗?，不計較手段，也無所謂式樣，簡單地說就是：直接、坦率、跡近潦草，但下筆迅速，瞬間畫就。這種感覺落于紙上，畫面洋溢著的是作者迸發(fā)出來的才情和氣息，事后往往連他自己都不知道是怎樣畫成的。陳丹青的速寫、草圖和創(chuàng)作之間有著密切的聯(lián)系，特別是在《西藏組畫》的創(chuàng)作中，很多速寫直接用到草圖和油畫里。展出一組草圖，很有速寫的韻昧，保持這速寫中人物的火氣、神智和動作?！犊蛋蜐h子》的造型就是從二十幾幅速寫中選出來的。他的創(chuàng)作草圖和信紙大小一樣，一開始就把眉眼、手腳、衣紋都盡現(xiàn)出來，在打腹稿和草圖上下大功夫，而由草圖變油畫正稿反而相對簡單?！哆M城》的素描稿斟酌數(shù)月，而上油畫正稿僅畫了兩天。陳丹青說：“我畫西藏組畫時只想畫得和米勒一樣，追求我心目中法國式的現(xiàn)實主義。我對西藏既不了解，也談不上有多么深厚的感情，當年我把西藏的視覺經(jīng)驗當作法國繪畫的替代，那是一種故意的誤讀。歷史常被誤讀，西藏組畫被神話，也是出于誤讀吧。”1980年，陳丹青二度進藏，作《西藏組畫》。這次進藏，他沒有畫一幅油畫人像寫生，有幾張油畫小頭像是根據(jù)速寫翻成的。他認為，如果到一個地方，想畫一些創(chuàng)作，那最好別畫太多的寫生，至少別光顧著寫生。創(chuàng)作既不全是想出來的，也不全是畫出來的，倒有可能是看出來的。他在街頭看牧民進城、朝圣、買賣東西，在速寫描繪他們，感受他們，在草圖中追尋心中的清晰優(yōu)美的印象。藝術要抓住，往往既不是眼前見到的實實在在的生活，也不是未見過的杜撰的空虛的生活，最好的莫如印象中的刻骨銘心的至情至性的生活。一個沒有去過西藏的人，一個沒有對生活充滿癡情的人是畫不出這些畫來的。

編輯推薦

中央美術學院自成立近百年來，在中國美術教育中，一直保持領先地位，誕生藝術大師無數(shù)。由該院學生創(chuàng)作的美術作品成為中國現(xiàn)當代美術史上極為重要的組成部分。能成為一名該校的學生是學習美術的最高夢想，讓自己為夢想而奮斗吧！

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