看了明朝就明白

內(nèi)容概要

西方史學(xué)家認(rèn)為要了解中國(guó)，首先就要了解中國(guó)時(shí)朝，中國(guó)被歷史拋在后面，落后于西方，始于明朝，西方開(kāi)始逐步走上工業(yè)化道路時(shí)，明朝在忙什么呢？     西方史學(xué)家認(rèn)為要了解中國(guó)，首先就要了解中國(guó)時(shí)朝——明代是中國(guó)歷史中的一個(gè)富礦，它不但是中國(guó)傳統(tǒng)文化的鼎盛期，也是資本主義萌芽階段市民社會(huì)的生長(zhǎng)期，《看了明朝不明白》和《看了明朝就明白》這兩部書(shū)深入其中進(jìn)行發(fā)掘與分析，它是怎樣由興盛走向衰落？本書(shū)不僅能讓讀者看到一個(gè)特點(diǎn)鮮明的明朝，同時(shí)，對(duì)今天的社會(huì)也有不小的借鑒意義……

作者簡(jiǎn)介

王春瑜，江蘇省建湖縣人。1937年生于蘇州。1960年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1963年畢業(yè)于該校研究生班元日明清史專(zhuān)業(yè)，獲得副博士學(xué)位。在上海師范大學(xué)任講師。1979年至今，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室工作。 1988年晉升研究員。擔(dān)任《明史論叢》主編，為中國(guó)作家協(xié)會(huì)

書(shū)籍目錄

1 人物沉浮  明朝特種監(jiān)獄——詔獄  明清神化皇帝一瞥  明清“拉郎配”的悲劇  正德皇帝為何無(wú)后  “父母官”的來(lái)龍去脈  “紗帽底下無(wú)窮漢”  朱棣制造的政治泡沫  明朝畫(huà)壇四杰的深誼  閹不掉的詩(shī)情  張居正的悲劇  趙老太的大起大落  明朝的阿Q  義薄云天的雪巾送炭人——馬經(jīng)綸救援李卓吾  “此生緣再結(jié)他生里”——明末四公子的深情厚誼  我意獨(dú)憐才  李白成、張獻(xiàn)忠與傳教士  “天下興記亡，匹夫有責(zé)”2 社會(huì)百相  “吃他娘……”  神奇的五谷樹(shù)  “開(kāi)門(mén)七什事”與“三百六十行”  從馬吊到馬將——麻將風(fēng)行  中國(guó)的歷史  酒色財(cái)氣沾不得  “豈唯示樸淳，正欲知憂(yōu)患”——明代江南園林憂(yōu)思錄  “?！鄙仙髟?——明朝文人下“?！币黄? 神童的悲哀  “先生雖讀萬(wàn)卷書(shū)，一字不堪療饑腹”——塾師的辛酸  “黑漆漆裝下了陷人坑，響當(dāng)當(dāng)直說(shuō)出瞞天謊”——明朝流氓與流氓意識(shí)  迷藥與蠱毒  “由你奸似鬼，吃了老娘洗腳水”——蒙汗藥之謎  豬卵泡的妙用  “頭腦酒”與“頭腦湯”  壯哉，伏虎婦孺3 文化集錦  書(shū)神之吼  一本奇特而又美麗的偽書(shū)  防騙奇書(shū)：《杜騙新書(shū)》  文苑奇葩：中藥藥名文學(xué)  馬桶與文化  讀茉莉花  明代皇帝軼聞  測(cè)字·溺愛(ài)·掛黑牌  明朝的酒與文學(xué)、藝術(shù)  讀古人臨終詩(shī)詞  讀釋澹歸：《滿(mǎn)江紅·大風(fēng)泊黃巢磯下》  長(zhǎng)嘯·王孫·名妓  明宮春燈對(duì)良宵

章節(jié)摘錄

　　明朝的阿Q　　作為魯迅先生筆下的典型形象，赫赫有名的阿Q，不管人們喜歡還是不喜歡，應(yīng)當(dāng)說(shuō)他活得挺滋潤(rùn)；家譜上名公輩出，后世綿延不絕。誰(shuí)倘若因?yàn)樗^(guò)吳媽的單相思，就瞧不起他，甚至誤以為他果如小尼姑所罵“斷子絕孫”，那肯定是太不了解阿Q老爺子了!　　阿Q先輩中名氣最大的，當(dāng)數(shù)北宋杰出詞人，以堪稱(chēng)千古絕唱[望海潮]、[雨霖鈴]鳴于世的柳永(987一1053)。他原名三變，字耆卿。柳永少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，為歌妓填詞作曲，聲名遠(yuǎn)播，更自作詞云：“才子詞人，自是白衣卿相。”有人曾向宋仁宗推薦他，仁宗顯然早已接到過(guò)什么人打的小報(bào)告，冷笑一聲，批了十個(gè)字的最高指示日：“此人風(fēng)前月下，且去填詞?！边@對(duì)柳永無(wú)疑是個(gè)巨大打擊。但是，他沒(méi)有因此垮掉，倒反精神抖擻地自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，化失敗為勝利，真乃妙不可言。　　明初江南有個(gè)儒生叫孫潼，某日用黃帕包了一本書(shū)，直闖衙署，正在辦公的巡撫周忱不禁一愣，問(wèn)孫潼何事?孫潼自報(bào)家門(mén)后，說(shuō)：我用楷書(shū)抄了一本干字文，務(wù)請(qǐng)巡撫大人幫我進(jìn)呈朝廷，“乞公引拔”。周忱是個(gè)好官，便令驛站傳送，但傳到宮中，宣德皇帝看后，卻下了一道圣旨：“孫潼書(shū)法粗俗，令再習(xí)小楷?！边@道圣旨對(duì)孫潼打擊的沉重，可想而知。但孫潼卻不然，照樣為人寫(xiě)字，并反敗為勝，把宣德?tīng)數(shù)氖ブ籍?dāng)做資本，凡為人寫(xiě)字，必定題上“欽命再習(xí)小楷孫潼”。(明·都穆：《都公談纂》卷下)這與柳永簡(jiǎn)直是一脈相承，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)也。另一位江南文人吳英喜好大字，“往來(lái)徐武功之門(mén)，武功得罪，以黨被逮，有司無(wú)以入其罪，坐流民，配之廣西”。真是倒霉透了。但后來(lái)終于被赦回，也算不幸中之大幸。出人意料的是，吳英竟將發(fā)配廣西視為無(wú)上光榮的政治資本，寫(xiě)大字時(shí)竟“自署紙尾日：欽調(diào)廣西人吳英”。如此行徑，與柳永、孫潼又何其相似乃爾!　　“土木之變”，英宗被瓦剌俘虜，這是明朝歷史發(fā)展中的重大政治事件。對(duì)于明廷來(lái)說(shuō)，是一次大失敗，丟盡瞼面。但在阿Q的先輩看來(lái)，這次事件，仍屬勝利，因?yàn)閾?jù)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了瓦刺部首領(lǐng)也先是漢族人的外甥。這位發(fā)明者不是別人，是從成化到嘉靖，曾在內(nèi)閣誥敕房供事40余年，與其同事劉銃“并淹貫故實(shí)，時(shí)稱(chēng)二劉”(《明史》卷168)的長(zhǎng)洲人劉■。他煞有介事地說(shuō)：英宗被虜后，“也先之母告其子日：吾蘇州人，少隨父戍邊，被汝父虜回，與之生汝。吾念昔居中國(guó)，為今天子臣，臣無(wú)殺君之禮。跪且泣以請(qǐng)，也先從之，英宗得還?！?明·皇甫祿：《近峰記略》)你看，“眼睛一眨，老母雞變鴨”——頃刻間也先成了中土的外甥，位居九五之尊的第一把手英宗，理所當(dāng)然地就成了外公!這不僅使人想起了20世紀(jì)30年代魯迅針對(duì)民間流行的所謂乾隆皇帝是海寧陳閣老(即大學(xué)士陳元龍)之子的奇談(按：當(dāng)時(shí)馮柳堂還自費(fèi)出版了

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