歷史文化現(xiàn)實

內(nèi)容概要

　　本書將伊斯蘭教與回族的國家認同的關(guān)系作為主要內(nèi)容進行研究，并提出伊斯蘭文化再生產(chǎn)是回族的國家認同和社會調(diào)適的重要途徑和方式；民族宗教政策是影響回族社會與國家關(guān)系的決定因素，宗教與社會相和諧、經(jīng)濟發(fā)展是強化回族的國家認同的現(xiàn)實基礎(chǔ)等建設(shè)性的見解，這是本書的重要價值。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論
一、概念界定
二、研究選題與田野工作
三、研究現(xiàn)狀與問題的提出
四、理論方法與本書結(jié)構(gòu)
第二章　云南回族及主要田野點情況概述
第一節(jié)　云南回族及回族社區(qū)
一、回族與伊斯蘭教的歷史
二、回族社區(qū)類型與地方文化特色
第二節(jié)　沙甸區(qū)：“云南最為典型的回族農(nóng)村”
一、社區(qū)簡況
二、地方傳統(tǒng)與特點
第三節(jié)　納古鎮(zhèn)：“云南伊斯蘭教名鎮(zhèn)”
一、社區(qū)簡況
二、地方傳統(tǒng)與特點
第四節(jié)　典型回族社區(qū)的研究價值
一、典型回族社區(qū)的鏡像作用
二、回族社區(qū)的多元地方性知識
第三章　歷史考量：歷史記憶與國家認同
第一節(jié)　回族社區(qū)：宗教傳統(tǒng)與國家力量的締造
一、宗教傳統(tǒng)：社區(qū)文化認同的焦點
二、國家力量：國家認同的強化劑
第二節(jié)　歷史記憶與國家認同
一、歷史際遇與記憶
二、國家認同的歷史記憶
第三節(jié)　社區(qū)與國家的互動新特點
一、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化
二、民間傳媒的崛起
三、社會事件文化反思
第四節(jié)　民族宗教政策：勾連社區(qū)與國家的紐帶
一、認同與博弈：社區(qū)與國家的互動關(guān)系
二、宗教：社區(qū)與國家互動中的焦點
第四章　文化解讀：鄉(xiāng)土伊斯蘭與國家認同
第一節(jié)　日常生活的文化表達：回族國家認同文化層
一、文化外層：象征符號
二、文化中間層：民間教育文化圈與伊斯蘭文化再生產(chǎn)
三、文化內(nèi)層：宗教權(quán)力話語與鄉(xiāng)土政治秩序
四、文化內(nèi)核：中國人觀念
第二節(jié)　社區(qū)情境：社會分層、場域與國家認同
一、社會分層、場域與國家認同
二、社區(qū)情境中的國家認同
第三節(jié)　全球化背景：回族國家認同的現(xiàn)代性
一、回族的現(xiàn)代性認同
二、回族國家認同的現(xiàn)代性
第四節(jié)　文化再生產(chǎn)：回族的民間調(diào)適機制
一、宗教與社會相適應(yīng)：國家認同的前提
二、文化再生產(chǎn)：國家認同的方式與途徑
第五章　現(xiàn)實探討：社區(qū)發(fā)展與國家認同
第一節(jié)　回族社區(qū)的現(xiàn)代化
一、回族現(xiàn)代化的悖論與優(yōu)勢
二、現(xiàn)代化進程中的特點與問題
第二節(jié)　伊斯蘭教與公民社會建設(shè)
一、伊斯蘭教與公民道德建設(shè)
二、回族社會公共領(lǐng)域的建設(shè)
三、超越民族、宗教的和諧社會公共領(lǐng)域的建構(gòu)
第三節(jié)　回族經(jīng)濟特色與開發(fā)策略
一、伊斯蘭經(jīng)濟思想與回族經(jīng)濟特色
二、云南回族經(jīng)濟的宗教資源優(yōu)勢與開發(fā)策略
第四節(jié)　和諧發(fā)展是強化回族的國家認同之保障
一、道德與經(jīng)濟：國家認同的精神支柱與物質(zhì)基礎(chǔ)
二、和諧發(fā)展：強化國家認同的現(xiàn)實基礎(chǔ)
第六章　結(jié)語
一、文化再生產(chǎn)是回族社會調(diào)適的重要方式和途徑
二、回族社會調(diào)適問題與對策思考
參考文獻
附錄一
附錄二
后記

圖書封面

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