隋唐演義

前言

在浩瀚的中國(guó)文學(xué)作品中，古代小說(shuō)是其中一顆璀璨的奇葩。    古代小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、成熟要晚于詩(shī)歌，萌芽階段產(chǎn)生于先秦兩漢時(shí)期。這一時(shí)期，史傳、神話(huà)、寓言等文學(xué)形式的發(fā)展為古代小說(shuō)的形成準(zhǔn)備了條件，也奠定了古代小說(shuō)志人、志怪的特點(diǎn)。    后漢至唐代以前是古代小說(shuō)初步形成的時(shí)期。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、干寶的《搜神記》是這一時(shí)期的代表作品。《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世有著十分深刻的影響，不僅模仿它的小說(shuō)不斷出現(xiàn)，而且不少戲劇、小說(shuō)也都取材于它；《搜神記》是集我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)之大成的著作，開(kāi)創(chuàng)了古代神話(huà)小說(shuō)的先河。    唐代小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。這一時(shí)期的文言小說(shuō)，代表性作品有王度的《古鏡記》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、杜光庭的《虬髯客傳》等，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)走向了成熟。    宋代話(huà)本的產(chǎn)生，使古代小說(shuō)的發(fā)展有了根本性的變化。宋代話(huà)本小說(shuō)第一次用白話(huà)作為小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，所塑造的人物形象，也多以平凡人物為主，這是中國(guó)小說(shuō)進(jìn)一步走向平民化的標(biāo)志。宋代話(huà)本小說(shuō)采取“說(shuō)話(huà)”的故事敘述方式，成了白話(huà)小說(shuō)的經(jīng)典敘述方式，對(duì)于明清小說(shuō)影響巨大。代表作品有《五代史平話(huà)》、《大宋宣和遺事》、《全相平話(huà)五種》、《京本通俗小說(shuō)》等。同時(shí)，中國(guó)古代文言小說(shuō)也不斷發(fā)展，從此由文言、白話(huà)兩條線(xiàn)索交互發(fā)展，它們既有各自的特點(diǎn)，又相互吸收、相互滲透。    元代小說(shuō)，基本只是繼承宋代創(chuàng)作的成就，很少創(chuàng)新，無(wú)論數(shù)量或質(zhì)量都未超過(guò)宋代水平。這一時(shí)期的小說(shuō)多經(jīng)明朝人修改，具體寫(xiě)作年代很難判斷。    中國(guó)小說(shuō)到了明代，出現(xiàn)了空前繁榮的局面。從明代開(kāi)始，小說(shuō)這種文學(xué)形式才充分顯示出它的社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值，打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷地位，在文學(xué)史上，取得了與唐詩(shī)、宋詞、元曲相提并論的地位。以成書(shū)于元末明初的《三國(guó)志演義》、《水滸傳》和成書(shū)于明嘉靖年間的《西游記》為代表，標(biāo)志著中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)由宋元時(shí)代初具規(guī)模的講史和說(shuō)經(jīng)話(huà)本，發(fā)展到了成熟的階段。    明代的小說(shuō)分為講史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、世情小說(shuō)、公案小說(shuō)、白話(huà)短篇小說(shuō)幾類(lèi)。講史小說(shuō)是在宋元人說(shuō)話(huà)中講史一類(lèi)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，最有代表性的作品是《三國(guó)志演義》；神魔小說(shuō)的發(fā)展受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層崇尚宗教的影響，代表作品有《西游記》、《封神演義》等；世情小說(shuō)出現(xiàn)使小說(shuō)的題材轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活，其中以《金瓶梅》為代表，在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上有重要意義；公案小說(shuō)由宋話(huà)本公案類(lèi)演義而成，代表作品有《三俠五義》、《兒女英雄傳》等，在小說(shuō)史上別開(kāi)生面；白話(huà)短篇小說(shuō)在明中葉以后，隨著宋元話(huà)本的整理刊行，文人摹擬話(huà)本而創(chuàng)作白話(huà)短篇小說(shuō)之風(fēng)日盛，這些白話(huà)短篇小說(shuō)反映了廣泛的社會(huì)生活面。代表作品有馮夢(mèng)龍編的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，合稱(chēng)“三言”，凌瀠初仿“三言”創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱(chēng)“二拍”。    清代是中國(guó)小說(shuō)史上又一個(gè)創(chuàng)作高峰。涌現(xiàn)出了許多偉大的作者和經(jīng)典的作品。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》是最具代表性的作品，標(biāo)志著中國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)和文言小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。    到清末，中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展達(dá)到了頂峰。為我們留下了大量思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的經(jīng)典作品。這些作品之所以是經(jīng)典，就是因?yàn)檫@些文字中流淌著一個(gè)根本的因素，那就是人的情感和疑惑，這正在她的魅力和內(nèi)在的生機(jī)。文字的記錄是“古”的，但對(duì)于每個(gè)后來(lái)者的認(rèn)知和體驗(yàn)卻永遠(yuǎn)鮮活。穿越這些經(jīng)典的文字，我們會(huì)驚嘆于古人的所思所感，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)生活，完善生活。所以，只要我們對(duì)歷史的傳承和生命的意義有探索和思考，古典就永遠(yuǎn)具有現(xiàn)實(shí)的意義。    為此，我們編輯這套《古典文學(xué)系列叢書(shū)》，選取了中國(guó)古典文學(xué)小說(shuō)中具有代表性的作品，對(duì)各種版本進(jìn)行了甄別梳理，選取其中較為完善的版本，將陸續(xù)出版，以饗讀者。

內(nèi)容概要

　　《隋唐演義》是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)?！端逄蒲萘x》以隋唐歷史為題材。敘事從隋文帝楊堅(jiān)伐陳開(kāi)始，以“安史之亂”后唐明皇李隆基還都結(jié)尾，記述了隋唐一百七十多年的歷史。它的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是以隋煬帝和朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事；二是秦瓊、單雄信、程咬金等亂世英雄反隋的故事；三是唐明皇和楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代宮廷故事。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）褚人獲

書(shū)籍目錄

第一回隋主起兵伐陳晉王樹(shù)功奪嫡 第二回楊廣施讒謀易位獨(dú)孤逞妒殺宮妃 第三回逞雄心李靖訴西岳造讖語(yǔ)張衡危李淵 第四回齊州城豪杰奮身楂樹(shù)崗唐公遇盜 第五回秦叔寶途次救唐公竇夫人寺中生世子 第六回五花陣柴嗣昌山寺定姻一蹇囊秦叔寶窮途落魄 第七回蔡大守隨時(shí)行賞罰王小二轉(zhuǎn)面起炎涼 第八回三義坊當(dāng)锏受腌臜二賢莊賣(mài)馬識(shí)豪杰 第九回入酒肆驀逢舊識(shí)人還飯錢(qián)徑取回鄉(xiāng)路 第十回東岳廟英雄染疴二賢莊知己談心 第十一回冒風(fēng)雪樊建威訪(fǎng)朋乞靈丹單雄信生女 第十二回皂角林財(cái)物露遭殃順義村擂臺(tái)逢敵手 第十三回張公謹(jǐn)仗義全朋友秦叔寶帶罪見(jiàn)姑娘 第十四回勇秦瓊舞锏服三軍賢柳氏收金獲一報(bào) 第十五回秦叔寶歸家侍母齊國(guó)遠(yuǎn)截路迎朋 第十六回報(bào)德祠酬恩塑像西明巷易服從夫 第十七回齊國(guó)遠(yuǎn)漫興立球場(chǎng)柴郡馬挾伴游燈市 第十八回王碗兒觀燈起釁宇文子貪色亡身 第十九回恣蒸淫賜盒結(jié)同心逞弒逆扶王升御座 第二十回皇后假宮娥貪歡博寵權(quán)臣說(shuō)鬼話(huà)陰報(bào)身亡 第二十一回借酒肆初結(jié)金蘭通姓名自顯豪杰 第二十二回馳令箭雄信傳名屈官刑叔寶受責(zé) 第二十三回酒筵供盜狀生死無(wú)辭燈前焚捕批古今罕見(jiàn) 第二十四回豪杰慶千秋冰霜壽母罡星祝一夕虎豹佳兒 第二十五回李玄邃關(guān)節(jié)全知己柴嗣昌請(qǐng)托浼贓官 第二十六回竇小姐易服走他鄉(xiāng)許太監(jiān)空身入虎穴 第二十七回窮土木煬帝逞豪華思凈身王義得佳偶 第二十八回眾嬌娃剪彩為花侯妃子題詩(shī)自縊 第二十九回隋煬帝兩院觀花眾夫人同舟游海 第三十回賭新歌寶兒博寵觀圖畫(huà)蕭后思游 第三十一回薛冶兒舞劍分歡眾夫人題詩(shī)邀寵 第三十二回狄去邪入深穴皇甫君擊大鼠 第三十三回睢陽(yáng)界觸忌被斥齊洲城卜居迎養(yǎng) 第三十四回灑桃花流水尋歡割玉腕真心報(bào)寵 第三十五回樂(lè)水夕大士奇觀清夜游昭君淚塞 第三十六回觀文殿虞世南草詔愛(ài)蓮?fù)ぴ瑢殐狠p生 第三十七回孫安祖走說(shuō)竇建德徐懋功初交秦叔寶 第三十八回楊義臣出師破賊王伯當(dāng)施計(jì)全交 第三十九回陳隋兩主說(shuō)幽情張尹二妃重貶謫 第四十回汴堤上綠柳御題賜姓龍舟內(nèi)線(xiàn)仙艷色沾恩 第四十一回李玄邃窮途定偶秦叔寶脫陷榮歸 第四十二回貪賞銀詹氣先喪命施絕計(jì)單雄信無(wú)家 第四十三回連巨真設(shè)計(jì)賺賈柳張須陀具疏救秦瓊 第四十四回寧夫人路途脫陷羅士信黑夜報(bào)仇 第四十五回平原縣秦叔寶逃生大海寺唐萬(wàn)仞徇義 第四十六回殺翟讓李密負(fù)友亂宮妃唐公起兵 第四十七回看瓊花樂(lè)盡隋終殉死節(jié)香銷(xiāo)烈見(jiàn) 第四十八回遺巧計(jì)一良友歸唐破花容四夫人守志 第四十九回舟中歌詞句敵國(guó)暫許君臣馬上締姻緣吳越反成秦晉 第五十回借寇兵義臣滅叛臣設(shè)宮宴曹后辱蕭后 第五十一回真命主南牢身陷奇女子巧計(jì)龍飛 第五十二回李世民感恩劫友母寧夫人惑計(jì)走他鄉(xiāng) 第五十三回夢(mèng)周公王世棄絕魏棄徐勣李立邃歸唐 第五十四回釋前仇程咬金見(jiàn)母受恩踐死誓王伯當(dāng)為友捐軀 第五十五回徐世勣一慟成喪禮唐秦王親唁服軍心 第五十六回啖活人朱燦獸心代從軍木蘭孝父 第五十七回改書(shū)柬竇公主辭姻割袍襟單雄信斷義 第五十八回竇建德谷口被擒徐懋功草廬訂約 第五十九回狠英雄犴牢聚首奇女子鳳閣沾恩 第六十回出囹圄英雄慘戮走天涯淑女傳書(shū) 第六十一回花又蘭忍愛(ài)守身竇線(xiàn)娘飛章弄美 第六十二回眾嬌娃全名全美各公卿宜室宜家 第六十三回王世充忘恩復(fù)叛秦懷玉剪寇建功 第六十四回小秦王宮門(mén)掛帶宇文妃龍案解詩(shī) 第六十五回趙王雄踞龍虎關(guān)周喜霸占鴛鴦鎮(zhèn) 第六十六回丹霄宮嬪妃交譖玄武門(mén)兄弟相殘 第六十七回女貞庵妃主焚修雷塘墓夫婦殉節(jié) 第六十八回成后志怨女出宮證前盟陰司定案 第六十九回馬賓王香醪濯足隋蕭后夜宴觀燈 第七十回隋蕭后遺梓歸墳武媚娘被緇入寺 第七十一回武才人蓄發(fā)還宮秦郡君建坊邀寵 第七十二回張昌宗行儺幸太后馮懷義建節(jié)撫碩貞 第七十三回安金藏剖腹鳴冤駱賓王草檄討罪 第七十四回改國(guó)號(hào)女主稱(chēng)尊闖賓筵小人懷肉 第七十五回釋情癡夫婦感恩伸義討兄弟被戮 第七十六回結(jié)彩樓嬪御評(píng)詩(shī)游燈市帝后行樂(lè) 第七十七回鴆昏主竟同兒戲斬逆后大快人心 第七十八回慈上皇難庇惡公主生張說(shuō)不及死姚崇 第七十九回江采蘋(píng)恃愛(ài)追歡楊玉環(huán)承恩奪寵 第八十回安祿山入宮見(jiàn)妃子高力士沿街覓狀元 第八十一回縱嬖寵洗兒賜錢(qián)惑君王對(duì)使剪發(fā) 第八十二回李謫仙應(yīng)詔答番書(shū)高力士進(jìn)讒議雅調(diào) 第八十三回施青目學(xué)士識(shí)英雄信赤心番人作藩鎮(zhèn) 第八十四回幻作戲屏上嬋娟小游仙空中音樂(lè) 第八十五回羅公遠(yuǎn)預(yù)寄蜀當(dāng)歸安祿山請(qǐng)用番將士 第八十六回長(zhǎng)生殿半夜私盟勤政樓通宵歡宴 第八十七回雪衣女誦經(jīng)得度赤心兒欺主作威 第八十八回安祿山范陽(yáng)造反封常清東京募兵 第八十九回唐明皇夢(mèng)中見(jiàn)鬼雷萬(wàn)春都下尋兄 第九十回矢忠貞顏真卿起義遭妒忌哥舒翰喪師 第九十一回延秋門(mén)君臣奔竄馬嵬驛兄妹伏誅 第九十二回留靈武儲(chǔ)君即位陷長(zhǎng)安逆賊肆兇 第九十三回凝碧池雷海青殉節(jié)普施寺王摩詰吟詩(shī) 第九十四回安祿山屠腸殞命南霽云嚙指乞師 第九十五回李樂(lè)工吹笛遇仙翁王供奉聽(tīng)棋謁神女 第九十六回拼百口郭令公報(bào)恩復(fù)兩京廣平王奏績(jī) 第九十七回達(dá)奚女鐘情續(xù)舊好采蘋(píng)妃全軀返故宮 第九十八回遺錦襪老嫗獲錢(qián)聽(tīng)雨鈴樂(lè)工度曲 第九十九回赦反側(cè)君念臣恩了前緣人同花謝 第一百回遷西內(nèi)離間父子情遣鴻都結(jié)證隋唐事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第一回隋主起兵伐陳晉王樹(shù)功奪嫡 詩(shī)曰： 繁華消歇似輕云，不朽還須建大勛。 壯略欲扶天日墜，雄心豈入駑駘群。 時(shí)危俊杰姑埋跡，運(yùn)啟英雄早致君。 怪是史書(shū)收不盡，故將彩筆譜奇文。 從來(lái)極富、極貴、極暢適田地，說(shuō)來(lái)也使人心快，聽(tīng)來(lái)也使人耳快，看來(lái)也使人眼快；只是一場(chǎng)冷落敗壞根基，都藏在里邊，不做千古罵名，定是一番笑話(huà)。館娃宮、銅雀臺(tái)，惹了多少詞人墨客，嗟呀嘲誚。止有草澤英雄，他不在酒色上安身立命，受盡的都是落寞凄其，倒會(huì)把這干人弄出來(lái)的敗局，或是收拾，或是更新，這名姓可常存天地。但他名姓雖是后來(lái)彰顯，他骨格卻也平時(shí)定了。譬如日月：他本體自是光明，撞在輕煙薄霧中，畢竟光芒射出，苦是人不識(shí)得；就到后來(lái)稱(chēng)頌他的，形之紙筆，總只說(shuō)得他建功立業(yè)的事情，說(shuō)不到他微時(shí)光景。不知松柏，生來(lái)便有參天形勢(shì)；虎豹小時(shí)，便有食牛氣概。說(shuō)來(lái)反覺(jué)新奇。我未提這人，且把他當(dāng)日遭際的時(shí)節(jié)，略一鋪排。這番勾引那人出來(lái)，成一本史書(shū)，寫(xiě)不到人間并不曾知得的一種奇談。可是： 器當(dāng)盤(pán)錯(cuò)方知利，刃解寬髀始覺(jué)神。 由來(lái)人定天能勝，為借奇才一起屯。 從古相沿，剝中有復(fù)：虞，夏，商，周，秦，漢，三國(guó)，兩晉。晉自五馬渡江，天下分而為二，這叫做南北朝。南朝劉裕篡晉稱(chēng)宋，蕭道成篡宋稱(chēng)齊，蕭衍篡齊稱(chēng)梁，陳霸先篡梁稱(chēng)陳。雖然各有國(guó)號(hào)，紹襲正統(tǒng)，名為天子，其實(shí)天下微弱，偏安江左。北朝在晉時(shí)，中原一帶地方，到被漢主劉淵、趙主石勒、秦主苻堅(jiān)、燕主慕容廆、魏主拓拔珪諸胡人據(jù)了，叫做五胡亂華，是為北朝。魏之后亂離，又分東西。東西二魏，一邊為高歡之子高洋篡奪，改國(guó)號(hào)日齊；一邊被宇文泰篡奪，改國(guó)號(hào)日周。周又滅齊，江北方成一統(tǒng)。這時(shí)，周又生出一個(gè)楊堅(jiān)，小字那羅延，弘農(nóng)郡華陰人也，漢大尉震八代孫。乃父楊忠，從宇文泰起兵，賜姓普六茹氏，以戰(zhàn)功封隋公。生堅(jiān)時(shí)，母親呂氏夢(mèng)蒼龍踞腹而生，生得目如曙星，手有奇文，儼成王字。楊忠夫妻知為異相。后來(lái)有一老尼對(duì)他母親道：“此兒貴不可言，但須離父母方得長(zhǎng)大，貧尼愿為撫視?！逼淠副阃欣夏釗嵊Ｄ芜@老尼，止是單身住庵，出外必托鄰人看視。這日老尼他出，一個(gè)鄰媼進(jìn)庵，正將楊堅(jiān)抱弄，忽見(jiàn)他頭出雙角，滿(mǎn)身隱起鱗甲，宛如龍形，鄰媼吃了一驚，叫聲“怪物”，向地下一丟。恰好老尼歸來(lái)，連忙抱起，惋惜道：“驚了我兒，遲他幾年皇帝！”總是天將混一天下，畢竟產(chǎn)一真人。 自此數(shù)年，楊堅(jiān)長(zhǎng)成。老尼將來(lái)，送還楊家。未幾，老尼物故。后來(lái)?xiàng)钪乙嗖⊥?，楊?jiān)遂襲了他職，為隋公。其時(shí)，周武帝見(jiàn)他相貌魁奇，好生猜忌，累次著人相他。相者知他后有大福，都為他周旋。他也知道周武帝相疑，將一女夤緣做了太子妃，以固寵。直至周武帝晏駕，太子即位，是為宣帝。宣帝每有巡幸，以后父故，恒委堅(jiān)以居守。宣帝庸懦，楊堅(jiān)羽翼已成，竟篡奪了周?chē)?guó)，國(guó)仍號(hào)隋，改年號(hào)為開(kāi)皇元年。正是： 莽因后父移劉祚，操納嬌兒覆漢家。 自古奸雄同一轍，莫將邦國(guó)易如花！ 隋主初即位，立獨(dú)孤氏為皇后，世子勇為太子，次子廣封為晉王。打起一番精神，早朝晏罷。又因獨(dú)孤皇后，悍妒非常，成全他不近女色。更是在朝將相，文有李德林、高熲、蘇威，武有楊素、李淵、賀若弼、韓擒虎。君明臣良，漸有拓土開(kāi)疆，混一江表意思。 若使江南人主，也能勵(lì)精圖治，任用賢才，未知鹿死誰(shuí)手。無(wú)奈創(chuàng)業(yè)之君多勤，守成之君多逸。創(chuàng)業(yè)之君，親正直，遠(yuǎn)奸諛；守成之君，惡老成，喜年少。更是中材之君，還受人挾持；小有才之君，便不由人駕馭。這陳主叔寶，也是一個(gè)聰明穎異之人，奈是生在南朝，沿襲文弱艷麗的氣習(xí)，故此好作詩(shī)賦。又撞著兩個(gè)東宮官：一個(gè)是孔范，一個(gè)是江總，又乃薄有才華，沒(méi)些骨鯁的人。自古道：“詩(shī)為酒友，酒是色媒?！鼻彘e無(wú)事，詩(shī)賦之余，不過(guò)酒杯中快活，被窩里歡娛，臺(tái)池的點(diǎn)綴，打點(diǎn)一段風(fēng)流性格，及時(shí)取樂(lè)。始得即位，不說(shuō)換出他一副肝腸，倒底暢快了許多志氣，升江總為仆射，用孔范作都官尚書(shū)。君臣都不理政務(wù)，只是陪宴、和詩(shī)過(guò)了日子。陳主又在龔貴嬪位下，尋出一個(gè)美人，姓張，名麗華，發(fā)長(zhǎng)七尺，光可鑒物；更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華人目；承顏?lái)樢?，婉孌快心。還有一種妙處：肯薦引后宮嬪御。一時(shí)龔、孔二貴嬪，玉、李二美人，張、薛二淑媛，袁昭儀、何婕妤、江修容，并得貫魚(yú)承寵。陳主那有閑暇理論朝廷機(jī)事？就有時(shí)披覽百官章奏，畢竟自倚著隱囊，把張麗華放在膝上，兩人商議斷決。婦人有甚遠(yuǎn)見(jiàn)，這里不免內(nèi)侍乘機(jī)關(guān)節(jié)，納賄擅權(quán)。又且孑L范與孔貴嬪結(jié)為兄妹，固寵專(zhuān)政。當(dāng)時(shí)只曉有江、孔，不知有陳主了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《隋唐演義》是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)?！端逄蒲萘x》以隋唐歷史為題材。敘事從隋文帝楊堅(jiān)伐陳開(kāi)始，以“安史之亂”后唐明皇李隆基還都結(jié)尾，記述了隋唐一百七十多年的歷史。它的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是以隋煬帝和朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事；二是秦瓊、單雄信、程咬金等亂世英雄反隋的故事；三是唐明皇和楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代宮廷故事。

編輯推薦

《百部國(guó)學(xué):隋唐演義》是長(zhǎng)篇白話(huà)歷史演義小說(shuō)，《百部國(guó)學(xué):隋唐演義》以隋唐歷史為題材，以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說(shuō)中塑造人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)膾炙人口。其中的經(jīng)典段落經(jīng)久不衰。

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