深艷

前言

書(shū)名“深艷”一詞取自張愛(ài)玲筆下。出處見(jiàn)于《談跳舞》。張愛(ài)玲談及外國(guó)老派的交際舞，稱(chēng)許其“有深艷的情感”。這個(gè)詞似乎又是張愛(ài)玲所造，頗有意思。這是張愛(ài)玲對(duì)藝術(shù)——不僅是舞蹈——某種特點(diǎn)的獨(dú)特感受。一個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)，來(lái)源于其對(duì)藝術(shù)的感受。文藝不分家，本來(lái)“文”似乎更是被包括在“藝”之中的。所以一個(gè)作家，多多少少，總該會(huì)有些藝術(shù)氣質(zhì)吧，可是像張愛(ài)玲，藝術(shù)到那種程度，藝術(shù)到那樣顯著，卻是不多見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)素養(yǎng)是張愛(ài)玲最典型的特征，也是她最與眾不同處。所以盡管早白胡蘭成時(shí)期，一直到當(dāng)代，有許多人因愛(ài)之慕之而欲學(xué)之，可是總學(xué)不到精髓。我想他們的問(wèn)題，可能出在學(xué)習(xí)的方法上。假如他們先不急于從張氏筆法語(yǔ)氣、遣詞用句上照葫蘆畫(huà)瓢，而是沿著張愛(ài)玲成長(zhǎng)的腳印一步步走，學(xué)張愛(ài)玲當(dāng)年之所學(xué)，會(huì)張愛(ài)玲之所會(huì)，比如畫(huà)也能勾幾筆，琴也能彈幾曲；再由張愛(ài)玲的情趣入手，細(xì)心體會(huì)她的趣味，愛(ài)她之所愛(ài)，懂她之所懂，比如“七月巧云”也去看看，人吹風(fēng)笛也去聽(tīng)聽(tīng)；繼而熟悉她的習(xí)慣，感受她的情調(diào)，比如微風(fēng)中的藤椅上也去搖搖，西式點(diǎn)心店里也去坐坐，在家里也試著用精致的碟盞像調(diào)養(yǎng)八哥一樣對(duì)待自己；接著嘗試用她的眼光打量遠(yuǎn)近事物，洞悉她舉一反三的手法，最終獲得她的悟性……如此潛心研習(xí)，或許有修成正果的一天。已經(jīng)不少年了，張愛(ài)玲的名字高頻率地被眾人反復(fù)提起。這對(duì)早就渴望出名的張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，當(dāng)然近乎求仁得仁。但是張愛(ài)玲對(duì)出名似乎也不免有所擔(dān)心，早在《更衣記》里就有言在先：“任是鐵錚錚的名字，掛在千萬(wàn)人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹?！边@句話不僅意味深長(zhǎng)，也可以說(shuō)是意味深艷。王一心2006年5月15日

內(nèi)容概要

張愛(ài)玲令人驚艷的才，正是來(lái)源于她在藝術(shù)上的多方修養(yǎng)。他就像一位七巧板高手，那七片小板，經(jīng)她巧手一弄，輕易變化出無(wú)數(shù)令人眼花繚亂、美不暇接的瑰麗圖案，最終組成張愛(ài)玲藝術(shù)的輝煌宮殿，使人震悚、驚異、嘆服。　　本書(shū)從張愛(ài)玲的文本出發(fā)，聯(lián)系其人生經(jīng)歷、思想性格以及精神世界，分別從音樂(lè)、舞蹈、電影、戲劇、繪畫(huà)、服飾、攝影七個(gè)方面，尋究其藝術(shù)素養(yǎng)之源，闡述其藝術(shù)素養(yǎng)之路，詮釋其藝術(shù)素養(yǎng)之境，領(lǐng)略其藝術(shù)風(fēng)光之美，做一個(gè)張愛(ài)玲藝術(shù)大系的拼圖?！　垚?ài)玲曾叫胡蘭成把體系嚴(yán)密的論文解散開(kāi)來(lái)，如同解散紀(jì)律嚴(yán)明、步調(diào)一致的軍隊(duì)，讓其解甲歸田。本書(shū)也即照此試行，果然一路有言笑，也始終有風(fēng)情。

作者簡(jiǎn)介

王一心，男，南京師范大學(xué)教科院教師，南京市文聯(lián)簽約作家。主要著有《驚世才女張愛(ài)玲》、《丁玲外傳》、《蘇青傳》、《林語(yǔ)堂》、《梁實(shí)秋》、《太平天國(guó)》、《張愛(ài)玲與胡蘭成》、《蘇謙君子陶行知》等。2005年5月獲南京市第五屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，2006年10月獲南京市文聯(lián)第六

書(shū)籍目錄

音樂(lè)篇　水樣的悲哀　一切的音樂(lè)都是悲哀的　八個(gè)音符穿戴了鮮艷衣帽的個(gè)性舞蹈舞蹈篇　肢體的流動(dòng)　流動(dòng)的肢體　飛揚(yáng)的喜悅　舞蹈：民族的記憶電影篇　銀燈的誘惑　電影的門(mén)徒　愛(ài)君筆底有煙霞　電影無(wú)處不在戲劇篇　感情的公式　大嚼京戲　戲?。汉瑴I的笑　情有獨(dú)鐘的外國(guó)戲劇　戲劇大師蕭伯納繪畫(huà)篇　世象的臨摹　畫(huà)畫(huà)子　填顏色　　兩情相悅文中畫(huà)　忘不了的米開(kāi)朗基羅　高更永遠(yuǎn)不再　日本的浮世繪　看那些高貴的女人　談?wù)撟疃嗟漠?huà)家——塞尚　神秘浪漫主義的拉斐爾前派　中國(guó)古畫(huà)個(gè)中三昧　中國(guó)古畫(huà)個(gè)中三昧　顏色，使人快樂(lè)，使世界真實(shí)服飾篇　隨身的戲劇　奇裝炫人的張愛(ài)玲　　衣服是一種袖珍戲劇攝影篇　生命的碎殼　臨水照花水　影里影外后記

章節(jié)摘錄

插圖：張愛(ài)玲在散文《私語(yǔ)》中寫(xiě)道，她8歲那年隨父親從天津遷回上海，母親與姑姑從國(guó)外回來(lái)，父親暫時(shí)告別了荒唐，與母親和好，家庭呈現(xiàn)出曇花般的幸福歡樂(lè)氣氛。其中一個(gè)場(chǎng)景是：“我母親和一個(gè)胖伯母并坐在鋼琴凳上模仿一出電影里的戀愛(ài)表演，我坐在地上看著，大笑起來(lái)，在狼皮褥子上滾來(lái)滾去?！睆垚?ài)玲的“電影教育”至少由此開(kāi)始。差不多同時(shí)期，張愛(ài)玲已經(jīng)進(jìn)影院看電影了。她在《國(guó)語(yǔ)本(海上花)譯后記》中寫(xiě)道：“我七八歲的時(shí)候看電影，看見(jiàn)一個(gè)人物出場(chǎng)就急著問(wèn)：'是好人壞人?'”張愛(ài)玲在圣瑪麗亞女校上高三時(shí)，在?？吨S藻》上發(fā)表過(guò)一篇《論卡通畫(huà)之前途》，專(zhuān)談卡通影片。當(dāng)時(shí)卡通影片從國(guó)外引進(jìn)還不到10年，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)難免膚淺。因?yàn)槌１挥霸河脕?lái)在正片之前放映一小段卡通片以?shī)蕵?lè)觀眾，因此它的作用也就被人們誤以為僅此而已。在人們眼里，它不過(guò)是為了取悅孩子們以活動(dòng)畫(huà)面代替書(shū)中呆板畫(huà)面的小玩意兒。而看低卡通影片的不僅僅是國(guó)內(nèi)觀眾，這使得一味以童話、神話為目標(biāo)的好萊塢的卡通畫(huà)家們一度陷入題材枯竭的苦悶中。張愛(ài)玲正是有感于此，用她稚氣未脫的雛音疾呼：“卡通畫(huà)是有它的新前途的。有一片廣漠的豐肥的新園地在等候著卡通畫(huà)家的開(kāi)墾。未來(lái)的卡通畫(huà)決不僅僅是取悅兒童的無(wú)意識(shí)的娛樂(lè)。未來(lái)的卡通畫(huà)能夠反映真實(shí)的人生，發(fā)揚(yáng)天才的思想，介紹偉大的探險(xiǎn)新聞，灌輸有趣味的學(xué)識(shí)?！币钥ㄍㄓ捌l(fā)展到今天的狀況，再來(lái)回味近70年前張愛(ài)玲的話，不能不贊嘆那個(gè)中學(xué)生前瞻的眼光。張愛(ài)玲之所以對(duì)卡通畫(huà)的前途能下此斷言，憑的并不僅僅是少年的熱情，而是電影給她的啟示。在文中她這樣寫(xiě)道：“也許有人會(huì)懷疑。然而，不看見(jiàn)電影的榜樣嗎?電影在新發(fā)明時(shí)代，不是同樣被認(rèn)為是引兒童發(fā)笑的東西嗎?然而現(xiàn)在有些影片的嚴(yán)肅的態(tài)度卻可以做學(xué)校里課本的補(bǔ)助品了，并且有些電影的藝術(shù)價(jià)值是公認(rèn)為足以永垂不朽的?！笨梢?jiàn)張愛(ài)玲對(duì)電影很早就沒(méi)有停留在“愛(ài)看”的水平上，她已經(jīng)注意到電影的發(fā)展給社會(huì)所帶來(lái)的影響了。張愛(ài)玲在《童言無(wú)忌》中寫(xiě)道：“看了電影出來(lái)，像巡捕房招領(lǐng)的孩子一般，立在街沿上，等候家里的汽車(chē)夫把我認(rèn)回去(我沒(méi)法子找他，因?yàn)槔鲜怯洸坏眉依锲?chē)的號(hào)碼)，這是我回憶中惟一的豪華的感覺(jué)?！边@應(yīng)是在她的中學(xué)時(shí)期。張子靜曾回憶說(shuō)張愛(ài)玲性格內(nèi)向，一向話很少，但是一談起電影等話題，“她就逸興飛揚(yáng)，侃侃而談”。進(jìn)入中學(xué)直到離家之后，張愛(ài)玲每次與弟弟見(jiàn)面，也只愿意談電影與小說(shuō)，不愿談家庭和個(gè)人生活。1934年夏，蔡楚生編導(dǎo)、王人美韓蘭根主演、聯(lián)華影業(yè)公司出品的電影《漁光曲》在上海熱映。影片描寫(xiě)了船主何家與外國(guó)人合辦了漁業(yè)公司，采用新式輪船捕魚(yú)，使得租用何家普通漁船捕魚(yú)的漁家兄妹小猴小貓的生計(jì)難以維持。兄妹倆于是與老母親一同離鄉(xiāng)投奔在上海路邊賣(mài)唱的舅舅，繼而兄妹倆也隨舅舅賣(mài)唱，路遇了到國(guó)外學(xué)習(xí)漁業(yè)的少年好友、何家兒子子英。子英同情兄妹倆的遭遇，贈(zèng)以百元，卻不料兄妹倆因此被誣搶劫而被捕。等還以清白出獄，母親與舅舅又因家中失火而雙雙喪命，何家也出現(xiàn)變故，何父因漁業(yè)公司破產(chǎn)而自殺。子英隨兄妹倆回到漁村，一同上船捕魚(yú)，小猴又在捕魚(yú)中受傷而死。影片充滿(mǎn)了悲慘的調(diào)子，最后在凄涼的歌聲中結(jié)束。收音機(jī)里幾乎每天都在播放該影片的主題曲。張愛(ài)玲的后母孫用蕃有個(gè)小丫頭叫小胖，胖且笨，還不好看，張愛(ài)玲一向討厭她，有天卻一早起來(lái)彈琴教她唱《漁光曲》。小胖學(xué)得慢，張愛(ài)玲竟有耐心教了她一上午。若非對(duì)電影迷得深，斷不至此。

后記

這本書(shū)，原本仗著自己對(duì)張愛(ài)玲作品及生平的熟悉，以為可以一蹴而就的，可是實(shí)際操作起來(lái)，花的工夫卻并不少。單是為配合她的文字而收集那些繪畫(huà)作品，競(jìng)比撰文還要耗費(fèi)時(shí)間與腦筋。一是難尋張愛(ài)玲當(dāng)年所見(jiàn)畫(huà)冊(cè)版本；二是張愛(ài)玲的眼光與常人有異，那些每種畫(huà)冊(cè)必選的畫(huà)作往往不入她的法眼，能有幸被她點(diǎn)評(píng)的作品又常常為一般選集所不選。加上她之點(diǎn)評(píng)十分隨意，有的是憑記憶事后評(píng)論，所以原畫(huà)作者、題名常常不詳，所以要找到張愛(ài)玲提及的畫(huà)作，如同參加一場(chǎng)沒(méi)有一道題目可以直接得出答案的考試，真的是比較費(fèi)力。盡管我依恃的是一所有著徐悲鴻血統(tǒng)的著名高校的美術(shù)學(xué)院的藏書(shū)，可是仍不能搜羅齊全。因此我不禁會(huì)想，我們或許應(yīng)當(dāng)慶幸張愛(ài)玲選擇小說(shuō)而不是教師為職業(yè)，否則她一定是位被學(xué)生罵死的老師，因?yàn)樗浅銎}的高手。王一心2006年4月9日

編輯推薦

《深艷:藝術(shù)的張愛(ài)玲》：張愛(ài)玲其文，有人評(píng)過(guò)；張愛(ài)玲其人，有人論過(guò)；加上她的家世、她的情感，不啻汗牛充棟。唯獨(dú)她的藝術(shù)，寂寞若此。隨著張氏作品被不斷地挖掘面世，《深艷——藝術(shù)的張愛(ài)玲》，算作采擷張氏藝術(shù)之羽的遠(yuǎn)足吧。古中國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)家似乎不知道，一個(gè)女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時(shí)裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點(diǎn)綴品的逐漸減去?！垚?ài)玲《更衣記》我最怕的是凡啞林，水一般地流著，將人生緊緊把握貼戀著的一切東西都流了去了。胡琴就好得多，雖然也蒼涼，到臨了總像是北方人的“話又說(shuō)回來(lái)了”，遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)，依然回到人間?！垚?ài)玲《談音樂(lè)》中國(guó)雖有無(wú)數(shù)的人辛苦做事，為動(dòng)作而動(dòng)作，于肢體的流動(dòng)里感到飛揚(yáng)的喜悅，卻是沒(méi)有的?！垚?ài)玲《談跳舞》

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