2008寧夏文化藍皮書

前言

　　黨的十七大報告突出強調(diào)了加強文化建設、提高國家文化軟實力的極端重要性，對興起社會主義文化建設新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署，充分表明了我們黨在世界文化多樣性發(fā)展的進程中，不斷增強中華文化的生命力、創(chuàng)造力和影響力的決心和信心。加強文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是提高全民族整體素質(zhì)的重要途徑，也是全面建設小康社會的重要奮斗目標。寧夏各級黨委和政府認真貫徹落實黨的十七大精神，以2008年自治區(qū)成立50周年大慶為契機，積極采取有力措施，全力推動寧夏文化大發(fā)展大繁榮。

內(nèi)容概要

　　《寧夏文化藍皮書·2008》以黨的十七大精神和自治區(qū)第十次黨代會精神為指導，緊緊圍繞自治區(qū)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略目標，密切關注和挖掘我區(qū)文化建設事業(yè)繁榮發(fā)展的新的亮點和動態(tài)，把努力為自治區(qū)黨政領導決策服務、為各級黨政部門和實際工作部門開展工作提供思路和對策作為編寫工作的主要目的，著重體現(xiàn)寧夏跨越式發(fā)展與文化建設這個主題。

作者簡介

　　楊春光，男，漢族，1954年2月出生，山東蒼山人，1978年5月入黨，1969年3月參加工作，山東大學中文系畢業(yè)，大學普通班學歷?，F(xiàn)任寧夏回族自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長?！　W習簡歷　　1976-1978年：山東大學中文系學習。　　任職簡歷　　1969-1976年：山東省臨沂沂蒙冶煉廠工人，臨沂新華印刷廠工人。　　1978-1984年：山東省濟南日報社校對、記者、編輯?！　?984-1986年：山東省委組織部辦公室干部?！　?986-1989年：山東省委組織部正科級巡視員?！　?989-1990年：山東省委組織部副處級巡視員?！　?990-1994年：山東省委高校工委組織處副處長，山東省委高校工委機關黨委書記（正處級）　　1994-1995年：在中組部組織局幫助工作?！　?995-1996年：中組部組織局六處干部、正處級調(diào)研員。　　1996-1998年：掛職任新疆維吾爾族自治區(qū)巴音郭勒蒙古自治州黨委副書記?！　?998-2000年：寧夏回族自治區(qū)黨委組織部副部長?！　?000-2002年：寧夏回族自治區(qū)石嘴山市委副書記。　　2002-2003年：寧夏回族自治區(qū)石嘴山市委書記。　　2003-2007年：寧夏回族自治區(qū)石嘴山市委書記，市人大常委會主任?！　?007年03月：寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部部長。　　2007年06月：寧夏回族自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長。

書籍目錄

以十七大精神為動力奮力推進寧夏文化大發(fā)展大繁榮總報告寧夏跨越式發(fā)展與文化軟實力精神動力關于對寧夏人文精神的若干思考石嘴山精神——山水園林新型工業(yè)城市的文化底蘊“大篷車”精神——寧夏文化自覺的凝現(xiàn)彭陽精神——與發(fā)展相伴與創(chuàng)造相隨創(chuàng)業(yè)精神——賀蘭縣全民創(chuàng)業(yè)行動的動力思考給水團精神——特別顧大局，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗。特別能奉獻寧夏首次公眾人文社會科學素養(yǎng)及需求調(diào)查統(tǒng)計分析智力支持我區(qū)干部對寧夏跨越式發(fā)展的認識寧夏社科界服務跨越式發(fā)展的研究、實踐和建議文化激蕩和民族地區(qū)黨政干部執(zhí)政能力培養(yǎng)回族研究在服務現(xiàn)實中的探索與發(fā)展寧夏城市化進程中的文化發(fā)展趨勢文化創(chuàng)新大型原創(chuàng)回族舞劇《月上賀蘭》的文化名片效應自治區(qū)文化信息資源共享工程建設取得突破性進展建設行業(yè)專題博物館繁榮我區(qū)公益文化事業(yè)彰顯回族特色文化的展演——2007中國寧夏首屆回族舞蹈回族服飾展演的啟示在地層深處詮釋感恩文化——神華寧煤集團靈新煤礦開展感恩文化的主題教育實踐活動體制改革石嘴山市文化產(chǎn)業(yè)改革與發(fā)展的探索銀川市文化產(chǎn)業(yè)鏈延伸研究《寧夏畫報》實踐寧夏期刊改革破冰之舉發(fā)展報告加強和諧文化建設提升銀川城市品位營造建設生態(tài)文明的文化氛圍中國回族之鄉(xiāng)——寧夏吳忠市回族文化建設固原歷史文化資源與文化競爭力中衛(wèi)城市文化形象定位研究神華寧夏煤業(yè)集團企業(yè)文化建設的實踐與探索寧夏大學大學文化發(fā)展報告大事記2007年寧夏文化發(fā)展大事記后記

章節(jié)摘錄

　　自治區(qū)黨委主管宣傳文化工作的領導人身先士卒，經(jīng)過深入調(diào)研后提出：不同區(qū)域文化的特色造就的區(qū)域文化的風格，代表著優(yōu)勢，意味著競爭力和影響力。要抓住自治區(qū)50周年大慶的有利契機，著力培育以回族優(yōu)秀文化為主體的多元文化、紅色旅游文化、民俗風情文化、絲綢之路文化、“兩山一河”為代表的大漠黃河生態(tài)文化、古人類遺址和古生物化石遺址文化、邊塞軍旅文化、西夏遺存文化、發(fā)展成果文化等區(qū)域特色文化。其觀點不僅由于是自治區(qū)領導同志提出的而具有重要的指導性，更是因其開拓性地探討有著寧夏民族和地方特色的文化體系和先進文化，實現(xiàn)寧夏區(qū)域文化的跨越式發(fā)展而具有引領寧夏文化自覺風氣的意義。　　社科研究機構、高等院校和寧夏地方市縣政府聯(lián)手，或舉辦“回族文化與區(qū)域和諧發(fā)展論壇”，力圖使回族文化研究走出書齋，為寧夏跨越式發(fā)展與和諧社會建設服務；或召開“成吉思汗與六盤山國際學術研討會”，開辟了國際學術界把成吉思汗研究和六盤山地區(qū)文化研究相結(jié)合的領域，為進一步探索寧夏文化研究與經(jīng)濟社會文化發(fā)展的有機結(jié)合實踐提供了新思路。一批心系寧夏現(xiàn)實發(fā)展、充滿人文關懷的重要學術論著出版。代表性的學術著作有《黃河文明的綠洲——寧夏歷史文化地理》，作者較好地將寧夏歷史文化地理的發(fā)展與演變過程放在中國歷史進程與多元文化融合的歷史時空中考察，為寧夏人認識自己的歷史和文化提供了較為寬廣的學術視野；論文《寧夏生態(tài)移民中的宗教文化調(diào)適》，采用人類學相關研究方法，探討搬遷到銀川市的山區(qū)回族移民在“吊莊”里，不同的教派意識淡化，逐漸融合為一個幾乎相同的宗教文化模式，處在不斷融入銀川市主體文化的進程中。

圖書封面

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