中國(guó)漢族

內(nèi)容概要

徐杰舜、徐桂蘭編著的《中國(guó)漢族》是“中華民族全書”之一，本書共四章，分別從漢族的歷史沿革、文化、漢語(yǔ)、人口、禮儀、戲劇、工藝、武術(shù)等來了解漢族人民的勤勞、勇敢、善良的精神面貌。本書還敘述了漢族的發(fā)展歷史是一本很有價(jià)值的歷史資料，本書還收入了大量有價(jià)值珍貴的歷史照片，使得本書具有歷史厚重感和文化內(nèi)涵。本書充分展示了中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族豐富多彩的文化內(nèi)涵，全面探尋中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族波瀾起伏的歷史軌跡，深刻解讀中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)，真切反應(yīng)中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族生機(jī)勃勃的發(fā)展前景，積極推動(dòng)中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族走向未來的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，著力加強(qiáng)中國(guó)五十六個(gè)民族——漢族面向世界的交流溝通。

書籍目錄

導(dǎo)論
　一、漢族是一個(gè)“和而不同”的整體
　二、漢族是有族群結(jié)構(gòu)的
　三、漢族的人口之多不是一蹴而就的
　四、文化的凝聚作用使?jié)h族這個(gè)雪球越滾越結(jié)實(shí)
　五、政策的調(diào)適作用使?jié)h族這個(gè)雪球越滾越結(jié)實(shí)
第一章　漢族面面觀
　一、漢族人口
　二、漢族分布
　三、漢族體質(zhì)特征
第二章　我們從哪里來？歷史表述
　一、多元：漢族的起源
　二、漢族形成三部曲
　三、漢族發(fā)展三部曲
第三章　我們什么樣？文化代表
　一、琴棋書畫：漢族文化的代表
　二、吃穿住用：漢族文化的反映
　三、紅白喜事：漢族的禮儀
　四、歲時(shí)佳節(jié)：漢族的節(jié)日
　五、綜合藝術(shù)：漢族的戲劇
　六、中國(guó)功夫：漢族的武術(shù)
　七、中醫(yī)中藥：漢族的醫(yī)藥
　八、巧奪天工：漢族的工藝
　九、泰山、長(zhǎng)城、大運(yùn)河一漢族文化的象征
第四章　我們有什么特點(diǎn)？底蘊(yùn)表達(dá)
　一、古今相承的漢語(yǔ)
　二、以黃河和長(zhǎng)江為搖籃
　三、男耕女織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
　四、儒道佛和宗法鑄成的民族性格
第五章　我們到哪里去？未來走向
后記
編后記

章節(jié)摘錄

　　第一，降附內(nèi)遷的混雜。以降附最多的匈奴人為例，前已述及，早在東漢初，公元50年時(shí)，南匈奴降漢，第一次大規(guī)模向中原地區(qū)遷徙，分其三十萬部眾居于西河、北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代等八郡之地，“與漢人雜處”。其后，由于南匈奴不斷發(fā)生內(nèi)亂，降附漢帝國(guó)的匈奴人南下內(nèi)遷的為數(shù)更多。東漢末年，原居八郡之地的匈奴人多數(shù)集中到汾河流域的并州中部一帶。公元216年，曹操分匈奴人五萬余落為左右南北中五部，正如《晉書·匈奴傳》所說，南匈奴“后復(fù)與晉人雜居。由是平陽(yáng)、西河、太原、新興、上黨、樂平諸郡，靡不有焉”。于是，中原西北部地區(qū)遂出現(xiàn)了匈奴人與漢族人大混雜的局面。 　　第二，當(dāng)田客和淪為奴隸的混雜。魏晉時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)禍亂，人口銳減，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，漢族統(tǒng)治階級(jí)常常招匈奴等北方少數(shù)民族和族群的人為“田客”。《晉書·王恂傳》對(duì)此有詳細(xì)的記載：“太原諸部亦以匈奴、胡人為田客，多者數(shù)千?！备猩跽?，有的統(tǒng)治者利用手中的權(quán)力，大肆販賣少數(shù)民族和族群的人為奴隸。羯胡人石勒的身世就是一個(gè)典型。開初，石勒曾在商人郭敬、地主宇馳家做田客。晉惠帝末年，并州荒亂，石勒和本族人外出逃生，窮極無路，又回宇馳處。這時(shí)北部都尉劉監(jiān)欲縛賣之，得宇馳保護(hù)而免。后外出納降都尉李川時(shí)，路遇郭敬，石勒說：“今日大餓，不可守窮。諸胡饑甚，宜誘將冀州就食。　　……

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無

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