中華散文百家；梁遇春散文

前言

　　在中國(guó)文學(xué)史上，散文具有突出的地位，這恐怕是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。在文體以有韻無(wú)韻區(qū)分的時(shí)代，散文與韻文相對(duì)，固然得占大半壁江山；即使是到了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大文學(xué)體裁齊備的時(shí)代，散文亦是一方重鎮(zhèn)。近世以來(lái)，其他文學(xué)樣式尤其是小說(shuō)等長(zhǎng)足發(fā)展，但散文依然煥發(fā)著耀眼的光彩，不但有作家鐘情此種文體，專事散文隨筆的創(chuàng)作而卓成大家，即使以其他體裁創(chuàng)作為主的作家，也或多或少地從事過(guò)散文寫作；而且由于散文體裁較為廣泛的適用性，眾多不以作家名世的人也留下了豐富的散文作品。這些散文作品不僅是我們的文學(xué)遺產(chǎn)，也是我們的思想文化遺產(chǎn)，其所蘊(yùn)涵的滋育我們的營(yíng)養(yǎng)真可謂“無(wú)窮無(wú)盡”。正是為了較為系統(tǒng)地整理這筆寶藏，挖掘其豐富營(yíng)養(yǎng)，我們編輯出版了這套叢書。　　這套叢書計(jì)劃以二十世紀(jì)初為起點(diǎn)，以人為單位，從我國(guó)歷代散文作家中選取名家精品，匯成叢集。入選作者除專門的散文家之外，自然也包括其他作家，甚至不以作家名世的作者；與此相應(yīng)，不僅選取狹義的純粹散文作品，也選取那些在歷史上曾經(jīng)影響甚巨但不那么純粹的大散文作品，從而不僅體現(xiàn)散文的文學(xué)價(jià)值，更體現(xiàn)散文創(chuàng)作在思想文化方面的價(jià)值。也可以說(shuō)，這是這套散文叢書最為突出的特色——不僅是文學(xué)的，更是思想文化的；不僅關(guān)乎寫作技巧，更是關(guān)乎素質(zhì)養(yǎng)成；不僅可供了解作家作品，更可以由此體察歷史洪流、社會(huì)巨變的大風(fēng)景……　　叢書所選各家散文的編排，或按其原集編排，或重新分輯編排，一視作者原作情況而定。選文除作必要的技術(shù)處理外，其余一仍其舊，以見作品原貌。為了閱讀的方便，對(duì)一些于今天的讀者不太熟悉的專門術(shù)語(yǔ)等作了適當(dāng)?shù)淖⑨尅ｊP(guān)于具體的編選情況，以及作者及其作品的情況，每一集后綴以編后語(yǔ)，給以簡(jiǎn)略的說(shuō)明?！　矔?jì)劃分批相對(duì)集中出版，先期推出二十世紀(jì)上半葉的名家名作，隨后向兩個(gè)方向延伸，陸續(xù)成其規(guī)模，期于有所貢獻(xiàn)?！　≡笍V大讀者襄助之；愿廣大作者襄助之。

內(nèi)容概要

“中華散文百家”叢書最為突出的特色——不僅是文學(xué)的，更是思想文
化的；不僅關(guān)乎寫作技巧，更是關(guān)乎素質(zhì)養(yǎng)成；不僅可供了解作家作品．更 可以由此體察歷史洪流、社會(huì)巨變的大風(fēng)景……
《梁遇春散文》為其中一冊(cè)，內(nèi)容包括講演、寄給一個(gè)失戀人的信(一) 、醉中夢(mèng)話(一)、“還我頭來(lái)”及其他、人死觀、查理斯·蘭姆評(píng)傳、文學(xué)
與人生、寄給一個(gè)失戀人的信(二)、文藝雜話、醉中夢(mèng)話(二)、談“流浪漢
”、“春朝”一刻值千金(懶惰漢的懶惰想頭之一)、“失掉了悲哀”的悲哀 、論麻雀與撲克等。 《梁遇春散文》由梁遇春編著。

作者簡(jiǎn)介

　　梁遇春成名很早，專以散文創(chuàng)作為事，效法蘭姆散文出色，有“中國(guó)的伊利亞”之稱?！　√m姆散文的題材和風(fēng)格，如果要用儉省的文字來(lái)概括，那應(yīng)該說(shuō)是“絮談”。寫的是瑣事，但瑣事中有性情，有智慧；談的雖然蕪雜．但蕪雜中有脈絡(luò)，有章法?！　∫源藖?lái)概括梁遇春的散文創(chuàng)作，也大體上是貼切的?！　∷麄魇赖膬蓚€(gè)散文集《春醪集》、《淚與笑》。

書籍目錄

講演
寄給一個(gè)失戀人的信(一)
醉中夢(mèng)話(一)
“還我頭來(lái)”及其他
人死觀
查理斯·蘭姆評(píng)傳
文學(xué)與人生
寄給一個(gè)失戀人的信(二)
文藝雜話
醉中夢(mèng)話(二)
談“流浪漢”
“春朝”一刻值千金(懶惰漢的懶惰想頭之一)
“失掉了悲哀”的悲哀
論麻雀與撲克
淚與笑
天真與經(jīng)驗(yàn)
途中
論智識(shí)販賣所的伙計(jì)
觀火
破曉
救火夫
她走了
苦笑
墳
貓狗
這么一回事
無(wú)情的多情和多情的無(wú)情
毋忘草
黑暗
一個(gè)“心力克”的微笑
善言
Kissing the Fire(吻火)
第二度的青春
又是一年春草綠
春雨
Giles Lytton Strachey(1880—1932)
高魯斯密斯的二百周年紀(jì)念
新傳記文學(xué)談
《英國(guó)小品文選》譯者序
《小品文選》序
《小品文續(xù)選》序
《英國(guó)詩(shī)歌選》序言
《從孔子到門肯》
《蒙旦的旅行日記》
亞密厄爾的飛萊茵
《斯賓羅沙的往來(lái)書札》
《亞儷司·美納爾傳》
蓋斯凱爾夫人
喬治·吉辛
約翰·高爾斯華綏
巴比利恩
瑪麗·羅素·米特福德
編者后記

章節(jié)摘錄

　　講演　　“你是來(lái)找我同去聽講演嗎？”　　“不錯(cuò)，去不去？”　　“嚇！我不是個(gè)‘智識(shí)欲’極旺的青年，這么大風(fēng)——就是無(wú)風(fēng)，我也不愿意去的。我想你也不一定是非聽不可，盡可在我這兒談一會(huì)。我雖然不是什么名人，然而我的嘴卻是還在。剛才我正在想著講演的意義，你來(lái)了，我無(wú)妨把我所胡思亂想的講給你聽，講得自然不對(duì)，不過(guò)我們?cè)谶@里買點(diǎn)東西吃，喝喝茶，比去在那人叢里鉆個(gè)空位總好點(diǎn)吧?！薄　?lái)客看見主人今天這么帶勁地談著，同往常那副冷淡待人的態(tài)度大不相同，心中就想在這里解悶也不錯(cuò)，不覺就把皮帽圍巾都解去了。那房主人正忙著叫聽差買栗子花生，泡茶。打發(fā)清楚后，他又繼續(xù)著說(shuō)：　　“近來(lái)我很愛胡思亂想，但是越想越不明白一切事情的道理。真合著那位坐在望平街高塔中，做《平等閣筆記》的主筆所謂世界中不只‘無(wú)奇不有’①，實(shí)在是‘無(wú)有不奇’。Carlyle這老頭子在SartorResartus中‘自然的超自然主義’（NaturalSupernaturalism）一章里頭②，講自然律本身就是一個(gè)不可解的神秘，所以這老頭子就覺得對(duì)于宇宙中一切物事都糊涂了。我現(xiàn)在也有點(diǎn)覺得什么事情我都不知道。比如你是知道我怕上課的，自然不會(huì)愛聽講演。然而你經(jīng)過(guò)好幾次失敗之后，一點(diǎn)也不失望，還是常來(lái)找我去聽講演，這就是一個(gè)Haeckel的《宇宙之謎》所沒有載的一個(gè)不可思議的事。哦！現(xiàn)在又要上課了，我想起來(lái)真有點(diǎn)害怕。嚇！真是一年不如一年了，從前我們最高學(xué)府是沒有點(diǎn)名的，我們很可以自由地在家里躺在床上，或者坐在爐邊念書。自從那位數(shù)學(xué)教授來(lái)當(dāng)注冊(cè)部主任以后，我們就非天天上班不行。一個(gè)文學(xué)士是坐硬板凳坐了三千多個(gè)鐘頭換來(lái)的。就是打瞌睡，坐著睡那么久，也不是件容易事了。怕三千多個(gè)鐘頭坐得不夠，還要跑去三院大禮堂，師大風(fēng)雨操場(chǎng)去坐，這真是天下第一奇事了。所以講演有人去聽這事，我抓著頭發(fā)想了好久，總不明白。若說(shuō)到‘民國(guó)講演史’那是更有趣了。自從杜威先生來(lái)華以后②，講演這件事同新思潮同時(shí)流行起來(lái)。杜先生曾到敝處過(guò)，那時(shí)我還在中學(xué)讀書，也曾親耳聽過(guò)，親眼看過(guò)。印象現(xiàn)在已模糊了，大概只記得他說(shuō)一大陣什么自治，磚頭，打球，……后來(lái)我們校長(zhǎng)以‘君子不重則不威’一句話來(lái)發(fā)揮杜先生的意思。那時(shí)翻譯是我們那里一個(gè)教會(huì)學(xué)堂叫做格致小學(xué)的英文先生，我們那時(shí)一面聽講，一面看那潔白的桌布，校長(zhǎng)的新馬褂，教育廳長(zhǎng)的臉孔，杜先生的衣服……我不知道當(dāng)時(shí)杜先生知道不知道Howwethink。跟著羅素來(lái)了③，恍惚有人說(shuō)他講的數(shù)理哲學(xué)不大好懂。羅素去了，杜里舒又來(lái)④。中國(guó)近來(lái)，文化進(jìn)步得真快，講演得真熱鬧，杜里舒博士在中國(guó)講演，有十冊(cè)演講錄。中間有在法政專門學(xué)校講的細(xì)胞構(gòu)造，在體育師范講的歷史哲學(xué)，在某女子中學(xué)講的新心理學(xué)……總而言之普照十方，凡我青年，無(wú)不蒙庇。所以中國(guó)人民近來(lái)常識(shí)才有這么發(fā)達(dá)。太戈?duì)杹?lái)京時(shí)，我也到真光去聽①。他的聲音是很美妙?？上覀儯ㄖ辽傥覀€(gè)人）都只了解他的音樂，而對(duì)于他的意義倒有點(diǎn)模糊了?！　　白远畔壬鷣?lái)華后，我們國(guó)內(nèi)名人的講演也不少。我有一個(gè)同學(xué)他差不多是沒有一回沒去聽的，所以我送他一個(gè)‘聽講博士’的綽號(hào)；他的‘智識(shí)欲’真同火焰山一樣的熱烈。他當(dāng)沒有講演聽的時(shí)候只好打呵欠，他這樣下去，還怕不博學(xué)得同哥德、斯忒林堡一樣②。據(jù)他說(shuō)近來(lái)很多團(tuán)體因?yàn)閷W(xué)校太遲開課發(fā)起好幾個(gè)講演會(huì)，他自然都去聽了。他聽有‘中國(guó)工會(huì)問(wèn)題’，‘一個(gè)新實(shí)在論的人生觀’，‘中外戲劇的比較’，‘中國(guó)憲法問(wèn)題’，‘二十世紀(jì)初葉的教育’……我問(wèn)他他們講的什么，他說(shuō)我聽得太多也記不清了，我家里有一本簿子上面貼有一切在副刊記的講演辭，你一看就明白了。他怕人家記得不對(duì)，每回要親身去聽，又恐怕自己聽不清楚，又把人家記的收集來(lái)，這種精益求精的精神，是值得我們模仿的，不過(guò)我很替他們擔(dān)心。講演者費(fèi)了半月工夫，遲睡早起，茶飯無(wú)心，預(yù)備好一篇演稿來(lái)講。我們坐洋車趕去聽，只恐太遲了，老是催車夫走快，車夫固然是汗流浹背，我們也心如小鹿亂撞。好，到了，又要往人群里東瞧西看，找位子，招呼朋友，忙了一陣，才鴉雀無(wú)聲地聽講了。聽的時(shí)候又要把我們所知道的關(guān)于工會(huì)，憲法，人生觀，戲劇，教育的智識(shí)整理好來(lái)吸收這新意思。講完了，人又波濤浪涌地?cái)D出來(lái)。若使在這當(dāng)兒，把所聽的也擠出來(lái)，那就糟糕了?！　　?/pre>








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