曾經(jīng)滄海羅布人

出版時(shí)間:2004-5  出版社:新疆人民出版社  作者:劉友軍,王漢冰  頁數(shù):99  字?jǐn)?shù):50000  

前言

  本書初版于2004年,書出版之后反響很好,印數(shù)雖然不大,但是備受旅游者的歡迎,而且得到了學(xué)術(shù)界的承認(rèn),令我們深感欣慰。多年來,有無數(shù)相識(shí)和不相識(shí)的朋友向我們索取或意購這本書,幾乎沒有斷過。由于售罄,無法滿足大家的愿望。這次承蒙尉犁縣和新疆人民出版社惠然重印,也算是對(duì)旅游者和學(xué)界朋友們有了一個(gè)交代。  黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo),為文化大發(fā)展大繁榮指明了方向。文化是一個(gè)地方最好的精神家園,一部好的作品或一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家將會(huì)給滋養(yǎng)他的地方增添榮光。本土文化書籍是本地文化的體現(xiàn),也是地方文化最基本特征的大寫意。  文化是旅游的根和魂,旅游是文化的形和體。換言之,文化是旅游發(fā)展的引擎與靈魂。新的形勢(shì)、新的任務(wù),迫切需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺,只有深入挖掘獨(dú)特的文化內(nèi)涵,打造魅力獨(dú)特、國際化程度較高的旅游精品,才能營(yíng)造旅游特有的文化氛圍,才能創(chuàng)造出獨(dú)具地域特色的旅游文化產(chǎn)品,才能推動(dòng)旅游要素轉(zhuǎn)型升級(jí)、推動(dòng)民族文化走進(jìn)國際舞臺(tái)。正所謂“民族的才是世界的”,文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?!  ?/pre>

內(nèi)容概要

本書對(duì)于那些想要了解羅布人的讀者來說,無疑是一本入門書。從羅布人從古到今的歷史演變,以及古城的發(fā)現(xiàn),向人們揭示了羅布人的生活。關(guān)于羅布人從什么時(shí)候開始在那里生活,中間又經(jīng)歷什么樣的挫折,以及最后為什么會(huì)離開等等謎團(tuán),都將呈現(xiàn)在讀者的眼前。

作者簡(jiǎn)介

  劉友軍 筆名秦漢,1957年生于陜西榆林,大專,共產(chǎn)黨員,主任記者,四川省國光文化科技研究院客座教授。著有詩集《鞏乃斯放歌》,散文集《巴音郭楞風(fēng)情錄》、《放眼華夏第一州》,長(zhǎng)篇?dú)v史小說《尋找鐵若丹》、《河小提琴演義》(與趙祥麟合作),旅游專著《輪臺(tái),給你

書籍目錄

第一章 羅布人的基本概況第二章 羅布人的種族淵源第三章 羅布文化的主要特征  一、羅布人的語言特點(diǎn)  二、羅布歌舞的藝術(shù)特色第四章 羅布人的生產(chǎn)和生活方式 一、羅布人的住房 二、羅布人賴以生存的基本條件 三、羅布人的宗教信仰和婚葬習(xí)俗第五章 羅布荒原的主人 一、昆其康伯克 二、樓蘭古城遺址的發(fā)現(xiàn)者奧爾德克第六章 域外來的造訪者 一、馬克·波羅 二、普爾熱瓦爾斯基 三、斯文·赫定 四、貝格曼 五、亨廷頓 六、大谷光瑞與橘瑞超 七、斯坦因第七章 羅布人的生活現(xiàn)狀 一、走近羅布人 二、尉犁縣羅布人的形象大使第八章 警示與憂患 一、應(yīng)急輸水效應(yīng)初現(xiàn) 二、償還生態(tài)欠賬第九章弘揚(yáng)民族文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè) 一、獨(dú)具特色的羅布文化陳列館 二、羅布人村寨生態(tài)旅游區(qū)后記附:參考書目

章節(jié)摘錄

羅布人雖然物質(zhì)條件很差,可是身體非常健康。這或許與他們的飲食和生活環(huán)境有關(guān)。長(zhǎng)壽是羅布人的一大特點(diǎn),八九十歲以上的羅布老人都挺壯實(shí)。但是,羅布婦女往往死于分娩,而且嬰兒的成活率也較低。統(tǒng)計(jì)表明,在他們的全部人口中,女性比男性少。過去,封閉狀態(tài)下的羅布人缺醫(yī)少藥,他們最害怕得天花?;剂颂旎ǖ娜酥缓寐犔煊擅渌藙t離開村莊,到別處重建家園。19世紀(jì)中葉,羅布泊地區(qū)就曾因天花流行,死了很多人。羅布泊的位置幾經(jīng)移動(dòng),被瑞典地理學(xué)家、探險(xiǎn)家斯文·赫定稱之為"游移的湖",他的羅布泊游移學(xué)說具有一定的權(quán)威性,被絕大多數(shù)專家學(xué)者所認(rèn)同,然而,羅布泊還有一個(gè)地理上的未解之謎,即從衛(wèi)星照片上來看它像一只巨人的耳朵。羅布泊因注入的河流改道和水量減少,百年前就已經(jīng)開始漸漸干涸。羅布人為了捕魚,從河岸兩側(cè)挖出許多橫溝,以便于疏通水域。這一來,羅布泊的西半部或多或少地經(jīng)過了人工改造。魚為了尋求新鮮的水流而爭(zhēng)相游向水道,隨著人工改造的水道進(jìn)入小海子的魚在長(zhǎng)滿蘆葦叢的水域里生長(zhǎng)很快,因?yàn)檫@些海子里的微生物很多,是養(yǎng)魚的天然飼料。沙漠的盛夏天氣十分炎熱,海子里的水蒸發(fā)量很大,湖面不斷縮小,魚的活動(dòng)范圍也越來越小,這時(shí)候羅布人再開一條水道,并在小道上安裝上捕魚的網(wǎng)或者用蘆葦編織的迷宮似的連環(huán)套裝置,魚就跑不掉了。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裰v,羅布泊西南至東北的長(zhǎng)度有一百多公里。羅布泊小湖區(qū)的兩頭有個(gè)廢棄的阿布旦村,其地理坐標(biāo)是東經(jīng)88度59分、北緯39度31分。羅布泊小湖區(qū)的中部最寬有20公里。作為一條河,塔里木河已經(jīng)流到了盡頭,這便是臺(tái)特瑪湖。整個(gè)羅布泊的水都不太深,一般只有一米多深,個(gè)別地方最多超不過五米深。其水量由東向西逐漸變小,河道變窄,到了1877年大約縮小了一半,有些地方甚至縮小到原來的三分之一?!?/pre>

圖書封面

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