仕途的玄機(jī)

出版時(shí)間：2011-4 出版社：重慶出版集團(tuán)，重慶出版社作者：趙煒頁(yè)數(shù)：281 字?jǐn)?shù)：300000
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內(nèi)容概要

這是迄今為止第一部以酷吏為題材的正史作品。詳解仕途沉浮，透視官場(chǎng)博弈。本書依據(jù)《史記》、《漢書》、《后漢書》等可靠史料，以晁錯(cuò)、郅都、張湯等二十四位兩漢時(shí)代的酷吏為綱，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、習(xí)俗、人性諸方面入手，在一定程度上還原兩漢四百年間的社會(huì)環(huán)境，揭示兩漢酷吏的仕途成敗之因。

作者簡(jiǎn)介

趙煒，生于1979年，籍貫山西忻州。先后就讀于重慶大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)。多年讀史，小有心得。現(xiàn)居北京。

書籍目錄

序 生命演繹的歷史與智慧撰寫的歷史
第一章　書生治國(guó)悲劇——帝師晁錯(cuò)/1
第二章　二元權(quán)力困局——郅都折翼/28
第三章　官場(chǎng)叢林生態(tài)——景、武三卿/50
第四章　至尊者的罪身——張湯之殤/66
第五章　皇權(quán)澆灌的惡——義縱、王溫舒/121
第六章　零和同僚關(guān)系——楊仆、咸宣/136
第七章　絕望催生瘋狂——杜周執(zhí)法/153
第八章　恃功而驕之禍——昭、宣二田/162
第九章　致命的自負(fù)——帝國(guó)守令/174
第十章　忠君抗命之際——建武三杰/193
第十一章　以難測(cè)之智臨民——周紆、黃昌/216
第十二章　昏君的犧牲品——半獸三吏/226
附錄一　兩漢酷吏大事編年/249
附錄二　君子不器——兩漢酷吏的悲劇根源/268
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：每當(dāng)晁錯(cuò)停下筆墨凝神聆聽，他就自然而然地感受到一種師道尊嚴(yán)的震撼和如負(fù)千鈞的責(zé)任。眼前這位耄耋老者是故秦博士、當(dāng)今天下唯一精通《尚書》的學(xué)者伏生，他現(xiàn)在已是九十余歲的高齡；晁錯(cuò)此行的使命，是要詳細(xì)記錄伏生的講述，以繼承這一儒家經(jīng)典并將其敬獻(xiàn)遠(yuǎn)在京師長(zhǎng)安的文帝。本朝立國(guó)以來，一改秦始皇焚書以愚百姓的暴政，廣開獻(xiàn)書之路大收篇籍，各地儒生又能夠修習(xí)經(jīng)書講求禮儀。高帝劉邦的時(shí)代，天下尚未完全平定，還不能全面顧及文化事業(yè)的發(fā)展；惠帝、高后的時(shí)代，即使公卿百官大都是武夫，仍然在惠帝四年(前191)三月廢除了私藏書籍處以族誅的秦朝暴政挾書律。文帝劉恒即位后，分別在二年(前178)十一月、十五年(前165)九月兩次下詔要求各級(jí)官吏向朝廷舉薦賢良方正能直言極諫的人才。天子偏愛的學(xué)問乃是黃老之學(xué)與刑名法術(shù)，晁錯(cuò)最初正是與洛陽宋孟和劉帶(《史記》作劉禮)一道跟隨自己的老師三川郡軹縣(今河南濟(jì)源市軹城鎮(zhèn))的張恢先生精研申不害、商鞅的學(xué)問，再后來以文學(xué)做到奉常掌故一職。比起前代君主，文帝更加重視搜求天下典籍、任用文學(xué)之士，為此專門頒布了詔令，征請(qǐng)?zhí)煜轮膶W(xué)者赴京師長(zhǎng)安傳授各自所學(xué)。得知伏生年邁無法應(yīng)征，文帝又特意再下詔令責(zé)成九卿之一的奉常派遣專人趕赴濟(jì)南筆受伏生的學(xué)問。伏生的年紀(jì)已經(jīng)大到言語不清，講解時(shí)只好請(qǐng)他的女兒逐字逐句口頭做出翻譯，來自潁川郡(治陽翟，今河南禹州)的晁錯(cuò)又不熟習(xí)齊地方言，輾轉(zhuǎn)傳錄之下總有十分之二三的內(nèi)容不能完全理解。晁錯(cuò)一定為自己獲得文帝的信任來承擔(dān)這一職責(zé)而激動(dòng)，也一定為自己無法完全達(dá)成使命而感到遺憾。歷史安排這對(duì)服膺法家思想的君臣合力繼承一部儒家經(jīng)典實(shí)在叫人深思，但文帝與晁錯(cuò)無論如何不會(huì)意識(shí)到，這次濟(jì)南受學(xué)竟也隱隱約約預(yù)示著儒家文化占據(jù)帝國(guó)統(tǒng)治地位的時(shí)代即將來臨。晁錯(cuò)既然為文帝的圣明所激勵(lì)，作為臣子就一定要全力匡助帝國(guó)的事業(yè)。從濟(jì)南返回長(zhǎng)安之后，晁錯(cuò)連續(xù)上書文帝，提出他對(duì)于國(guó)政的迫切建議。他在《言太子宜知術(shù)數(shù)疏》中指出，時(shí)為太子的景帝應(yīng)將治學(xué)重點(diǎn)放在掌握駕馭臣下的權(quán)謀手段之上；在《言兵事疏》中，詳盡分析了敵我優(yōu)劣形勢(shì)后指出帝國(guó)對(duì)抗匈奴的侵略在軍事上應(yīng)著重于得地形、卒服習(xí)、器用利等三個(gè)方面；更能體現(xiàn)晁錯(cuò)卓絕戰(zhàn)略眼光的，則是他在《守邊勸農(nóng)疏》、《募民實(shí)塞疏》中建議朝廷以優(yōu)厚的待遇招募罪人、刑徒以及志愿者遷徙至邊境荒涼之地筑城定居，從根本上充實(shí)邊疆的防御力量。針對(duì)文帝十五年九月頒布的《策賢良文學(xué)詔》晁錯(cuò)更是寫出了《舉賢良對(duì)策》，對(duì)三皇五帝以來的君主在選拔任用人才方面的得失做出了精辟闡釋。晁錯(cuò)思想中體現(xiàn)出的明察秋毫的洞察力是令人驚訝的，對(duì)社會(huì)的細(xì)致觀察，是他能夠敏銳地抓住帝國(guó)政務(wù)之要并做出影響帝國(guó)走向的政策的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在他于文帝十二年(前168)所上的《論貴粟疏》中盡顯無遺。帝國(guó)自建立以來國(guó)庫(kù)積蓄一直不夠豐裕，晁錯(cuò)認(rèn)為這是因?yàn)椤暗赜羞z利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也”。憂患意識(shí)令他敏銳地從中覺察到了日益明顯的貴商賤農(nóng)的危險(xiǎn)傾向。他對(duì)農(nóng)夫和商人全面考察后做出具有說服力的論證：一個(gè)五口農(nóng)家平均擁有百畝田地，一歲的收獲不過百石糧食，負(fù)擔(dān)一是向官府繳稅，二還要有兩人為官府服徭役，此外將養(yǎng)活后代、送往迎來、吊死問疾等一切花銷計(jì)入其中，百石糧食還怕不夠用。官府之租稅絕無減免拖延的可能，一旦遇上水旱災(zāi)荒，就要把積蓄的糧食半價(jià)賣出，甚至借上高利貸。商人不事生產(chǎn)卻能夠囤積居奇，賤買貴賣，富貴過于農(nóng)民，于是天下之人不愿務(wù)農(nóng)而慕經(jīng)商。晁錯(cuò)指出，“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”。因此，“方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”。建議用粟衡量帝國(guó)的賞罰，以激發(fā)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，具體的措施是，詔令天下可以向朝廷繳納粟來獲得爵位或者贖罪。按照晁錯(cuò)的策略，富人想要獲得爵位，罪犯想要免罪，必須繳納給朝廷足夠的糧食，這就必須向農(nóng)民購(gòu)買，如此一來則可以抬高糧價(jià)歸利于農(nóng)民；朝廷付出的不過是委任狀，卻能從富人那里收取大量的糧食，一可充足國(guó)用，二可減免農(nóng)民賦稅。文帝采納了晁錯(cuò)的建議。十二年之后的景帝二年(前155)，天子又下令將天下田租減半。至此，本朝標(biāo)志性的三十稅一的農(nóng)業(yè)政策得以確立。然而，文帝曖昧不明的態(tài)度，卻讓晁錯(cuò)困惑不解。晁錯(cuò)的每一次上書，文帝都大加贊嘆甚至特意下詔以書面的形式表示感謝，極盡褒獎(jiǎng)，卻少見采納。更加讓晁錯(cuò)困惑不解的是，文帝雖然不完全采納他的建議，卻不斷提升他的官職，先是太子舍人然后是門大夫，升任博士后又拜為太子家令，再然后由公卿舉薦為賢良，最后又因《舉賢良對(duì)策》一文辭高意遠(yuǎn)而獲任中大夫。讀書人的兩重品質(zhì)，一是以蒼生社稷為己任的使命感，二是恪守士為知己者死的堅(jiān)定信念，晁錯(cuò)不可避免地被這兩樣品質(zhì)驅(qū)策前行而又備受煎熬。他已經(jīng)看清帝國(guó)最關(guān)鍵的政略不外乎三條，第一整軍經(jīng)武以備匈奴、第二守邊備塞勸農(nóng)力本、第三削弱諸侯以鞏固中央，其中又以削弱諸侯為重中之重。在這漫長(zhǎng)的苦苦等候中晁錯(cuò)并未荒廢，他逐漸將自己的思考分門別類寫成施政方針三十篇，希望有朝一日可以獲得文帝的采用。然而，晁錯(cuò)最終等到的結(jié)果卻是，后七年(前157)六月己亥，文帝駕崩于長(zhǎng)安未央宮。

編輯推薦

《仕途的玄機(jī):透視兩漢酷吏的官場(chǎng)沉浮》：詳解仕途沉浮 透視官場(chǎng)博弈迄今唯一解析酷史的大歷史作品二十四位能臣酷吏的流血仕途一書在手讀懂兩漢四百年歷史歷史的精彩在于故事歷史的玄機(jī)在于制度酷吏是一類獨(dú)特的封建官僚，為政嚴(yán)苛慘酷、果于殺戮，在波詭云譎的政治風(fēng)潮中充當(dāng)皇權(quán)鷹犬，興起大案，領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷……兩漢酷吏或文章、或廉潔、或剛直、或刑獄、或立法、或領(lǐng)軍、或行政、或愛情，皆粲然可觀，也尚未墮落到依靠剝皮抽筋來辦案的地步，揆諸數(shù)千年封建王朝歷史，他們不比任何所謂能臣遜色……最后卻相對(duì)普遍地身敗名裂、不得善果。（選自本書后記）文帝曖昧不明的態(tài)度，卻讓晁錯(cuò)困惑不解。晁錯(cuò)的每一次上書，文帝都大加贊嘆甚至特意下詔以書面的形式表示感謝，極盡褒獎(jiǎng)，卻少見采納。更加讓晁錯(cuò)困惑不解的是，文帝雖然不完全采納他的建議，卻不斷提升他的官職。（選自第3頁(yè)）郅都最終還是沒能逃過竇太后之手，君主時(shí)代臣子的兩難在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。封建王權(quán)從來就不是鐵板一塊，一大批共同占有皇權(quán)的人根據(jù)實(shí)力消長(zhǎng)來切割皇權(quán)，鞏固并擴(kuò)大自己的利益。每個(gè)人在自覺不自覺之中，不可避免地加入某一派系并為之戰(zhàn)斗。所有人都被歷史的大潮裹挾著前進(jìn)，最后又被大潮吞沒。（選自第44頁(yè)）張湯這才明白已經(jīng)到了兔死狗烹、鳥盡弓藏的時(shí)候，他為武帝成批地屠殺外戚，成批地屠殺諸侯王，成批地屠殺官吏，巧取豪奪天下所有商賈累積數(shù)代的財(cái)富，現(xiàn)在輪到他們報(bào)復(fù)了。看來武帝已無力抵抗來自帝國(guó)幾乎每一個(gè)階層的壓力，繼續(xù)保住張湯就要將所有壓力移到自己身上，武帝顯然無意如此。（選自第113頁(yè)）

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用戶評(píng)論 (總計(jì)21條)

筆調(diào)深沉，客觀，冷靜，白描手法，從貌似波瀾不驚的平靜敘述中，解析兩漢時(shí)代的政治、軍事、官職、文化等各種制度，將漢代酷吏放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，條分縷析，透視他們的仕途沉浮、官場(chǎng)博弈，可謂大手筆！
司馬遷在《史記》中首創(chuàng)《酷吏列傳》，其后班固和范曄分別在《漢書》與《后漢書》中為酷吏作傳，此后二十四史便因襲成風(fēng)。
但人們印象中酷吏的形象并不好，一提到酷吏就想到了酷刑。其實(shí)這是認(rèn)識(shí)上的不足，酷吏只是嚴(yán)厲執(zhí)行中央決策的國(guó)家干部，有點(diǎn)像前總理和重慶刺史，從人格上和道德上來說，他們與其他的能臣沒什么兩樣。
這本書以冷靜客觀的筆調(diào)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人性個(gè)個(gè)方面解讀了酷吏的仕途沉浮，是了解酷吏不錯(cuò)的選擇。
酷吏充當(dāng)著封建時(shí)代皇權(quán)的棋子，強(qiáng)力推行著帝王的意志?？崂糁械拇蟛糠秩?，不但是治世的能臣，更是朝廷的棟梁，深得統(tǒng)治者的信賴。只是酷吏們的結(jié)局卻不太好，往往因?yàn)闋可嫣嗟睦妫罱K落得個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)。
《仕途的玄機(jī)》不但寫了酷吏的歷史，而且分析了他們的官場(chǎng)沉浮之道，治國(guó)興衰之法，技術(shù)含量很高，值得推薦！
不變的歷史，不變的官場(chǎng)，流血的仕途，無奈的臣子，可思可嘆！
兩漢時(shí)期，特別是西漢王朝，在中國(guó)歷史進(jìn)程中占有非常重要的地位，奠定了中國(guó)封建王朝的行政體系，確立了兩千年封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。而在這個(gè)重要的歷史進(jìn)程中，酷吏發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，從削藩到遷豪，從治郡到?jīng)Q策，到處都活躍著這些酷吏們的身影。所以說，解讀這些酷吏，也正是從一個(gè)側(cè)面去解讀兩漢王朝，甚至是對(duì)整個(gè)封建官僚體系和專制體制的一種解讀。
酷吏，其實(shí)并不是壞人，他們只不過是鐵腕手段推行國(guó)家法令而已，這是大一統(tǒng)國(guó)家落實(shí)中央意志的必要保證。
為什么漢武帝時(shí)代酷吏最為集中？說白了就是因?yàn)檫@是一個(gè)開拓進(jìn)取的時(shí)代，漢武帝北擊匈奴、南平甌越、罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)、興起陳皇后巫蠱案、廢除衛(wèi)太子、推行白幣五銖錢、聚攏天下鹽鐵……武帝的一生是輝煌的一生，做了很多大事，這些事當(dāng)然是依靠張湯、義縱、王溫舒、杜周等酷吏推行下去的，否則，漢武帝的結(jié)局也只能是“政令不出未央宮”。
我們的官場(chǎng)長(zhǎng)期盛行著一套生存哲學(xué)——中庸之道，和稀泥、玩平衡，怕得罪人，于是辦事的沒幾個(gè)，大家都在揣摩上意，都在混日子。恕我直言，這是末世的征兆，這樣下去，遲早完蛋。
時(shí)代需要酷吏！這是一本激清揚(yáng)濁的好書，每一個(gè)國(guó)家干部都應(yīng)該好好讀讀這本書！
書很不錯(cuò)，講的是西漢酷吏的故事，選材很新穎
歷史往往由人性擺布書寫，了解人性不可不讀。
價(jià)格超實(shí)惠的，贊一下。書中內(nèi)容的涉及面很廣，很深厚，超值得買的好書
看了一半不錯(cuò) 適合有些基礎(chǔ)的人看
語言犀利，可惜不夠簡(jiǎn)潔，有點(diǎn)繞口
真的很好，買了兩本送給朋友！
看慣了當(dāng)年明月式的寫史作品，沒想到這本書的寫法，竟然采用的是《萬歷十五年》的筆調(diào)，客觀，冷靜，白描手法，從貌似波瀾不驚的平靜敘述中，解析兩漢時(shí)代的政治、軍事、官職、文化等各種制度，將漢代酷吏放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，條分縷析，透視他們的仕途沉浮、官場(chǎng)博弈，可謂大手筆！
酷吏之思
評(píng)《仕途的玄機(jī)》

以史為鑒，可以知興替。這一句話，恐怕是從歷史學(xué)家到歷史愛好者所有人中喜歡歷史的最重要的理由了。歷史發(fā)燒友們有的會(huì)把過去的歷史搬出來，通過各方面的資料和書籍進(jìn)行佐證，用現(xiàn)在的話說出來，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的全景；有的則是通過某一個(gè)專業(yè)角度（文學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)等），結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和局勢(shì)，分析歷史當(dāng)中的人物和事件，而這種分析因?yàn)榉治鼋嵌认鄬?duì)專一，同時(shí)可能覆蓋的歷史跨度比較大，會(huì)讓人讀起來有個(gè)專業(yè)方面的認(rèn)識(shí)?！妒送镜男C(jī)》應(yīng)該就屬于后者，作者也不諱言對(duì)黃仁宇老師的尊重，相信“大歷史觀”對(duì)作者的啟發(fā)很大。從酷吏角度去解讀東西兩漢的官場(chǎng)沉浮，剖析仕途的玄機(jī)，相信也能讓我們對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)在的官場(chǎng)能有所思考、有所收獲。

酷吏，是那些極端嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行法律政令、不因任何外在因素干擾而做出的絲毫折扣的官吏?？崂羰蔷鲗Ｖ普蔚漠a(chǎn)物，也是其犧牲品，皇帝用酷吏，是為了維護(hù)專制政治之威；殺酷吏，也是為了維護(hù)專制政治。將酷吏放到封建王朝這個(gè)大背景下去分析，從中可以讓我們對(duì)封建王朝的更替、帝國(guó)的治理有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和更深刻的理解。

一、酷吏是中國(guó)封建王朝初級(jí)階段的產(chǎn)物，他在這個(gè)階段也發(fā)揮了巨大的作用。從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓流離失所，封建體制一直沒有得到一個(gè)穩(wěn)定的政權(quán)模式。封建中國(guó)從散亂的格局走向大一統(tǒng)，法家的作用至關(guān)重要。從商鞅變法到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，可以說法家治國(guó)給封建帝國(guó)政權(quán)的穩(wěn)定提供了重要的保障；雖然漢武帝時(shí)期董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后儒家成為主流，但是在歷代君王眼中，他們依然把法家當(dāng)做一種必要的治理工具，王子犯法與民同罪便是最好的一個(gè)例證。法家一直在帝國(guó)治理中發(fā)揮了重要的作用：確定了封建帝國(guó)的秩序和管理規(guī)則，讓治理確實(shí)“有法可依”?？崂魢?yán)格遵守法律政令，他們要求“執(zhí)法必嚴(yán)”，不僅梳理了帝國(guó)的管理秩序，也同時(shí)為宣揚(yáng)皇權(quán)發(fā)揮了法律上的作用，他們可謂是帝國(guó)法律的忠誠(chéng)使者。

二、帝國(guó)人治與法治之間的矛盾，帝國(guó)法律與帝國(guó)意識(shí)形態(tài)上的區(qū)別，注定了酷吏的悲慘命運(yùn)。封建帝國(guó)屬于一言九鼎的皇帝，他們的權(quán)威可以無限制地放大，而帝國(guó)統(tǒng)治卻需要有一種穩(wěn)定的治理秩序，這種秩序宣稱“人人平等”（至少條文上應(yīng)該如此）；威權(quán)的宣揚(yáng)和道義的施舍主要由皇帝來完成，而治理秩序則需要有官吏來配合，酷吏就是執(zhí)行這種治理的最佳人選，這種秩序經(jīng)常是靠一種懲罰性的制裁來完成。如果僅僅是皇帝和老百姓，這種秩序在邏輯上還有可能實(shí)現(xiàn)，但是在皇帝和老百姓之間，還有皇親貴戚、功臣權(quán)貴和各類管理人員，尤其是他們中的很多人和皇帝有千絲萬縷的瓜葛，而皇帝在治理過程中也會(huì)經(jīng)常為了宣揚(yáng)天道、皇權(quán)作出一些“非法”的表態(tài)，因此，在法律實(shí)施中無法按照一種標(biāo)準(zhǔn)、一種法律制度去執(zhí)行，而一味的嚴(yán)格必定要傷害某些人的利益，特別是有特權(quán)的人。這種帝國(guó)內(nèi)部之間的矛盾，注定了酷吏的悲慘命運(yùn)，他們要么被皇帝誅殺，要么死于利益之爭(zhēng)，很難有一個(gè)好的下場(chǎng)。

三、酷吏們的浪漫主義理想色彩，和對(duì)道德的恪守，決定了他們的命運(yùn)悲慘程度。既然悲慘已經(jīng)是制度內(nèi)生的產(chǎn)物，那么酷吏們獨(dú)善其身的追求就顯得渺茫了。他們中的很多人出身貧寒，但出于對(duì)法治社會(huì)這種浪漫理想的追求，出于這種對(duì)于法治理想的崇拜，他們養(yǎng)成了嚴(yán)格執(zhí)法的處事風(fēng)格，在嚴(yán)格執(zhí)行法律中他們獲得了威望，獲得了位極人臣的榮耀。除去很小一部分人堅(jiān)守道德的底線，在絕好的官場(chǎng)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)他們心中的浪漫之外，眾多的酷吏糾結(jié)于帝國(guó)的矛盾和利益的紛爭(zhēng)之中，他們中還有些人知法犯法、監(jiān)守自盜，為的還是那份利益和自己的貪欲，因此他們也走上了自己設(shè)置的囚籠。

四、關(guān)于書中的其他一些感想：書中對(duì)于兩漢的酷吏介紹翔實(shí)，對(duì)比和延伸手法描寫令高潮迭起，過癮。熟悉日本歷史的讀者可能也能注意到，日本很長(zhǎng)一段歷史的演化有點(diǎn)像中國(guó)漢代：漢代的高級(jí)官員犯罪時(shí)，一般會(huì)在皇帝下詔之前自殺以保存尊嚴(yán)，這一點(diǎn)是否演變?yōu)槿毡镜淖詫m值得進(jìn)一步研究；漢朝歷史中記載的君王和臣子存在亂倫的現(xiàn)象，也在日本歷史中存在；除了中央政府由皇帝直接治理外，受封的諸侯國(guó)多由國(guó)相料理日常事務(wù)，這個(gè)國(guó)相是不是演化成為日本幕府的大將軍？書中有一處值得商榷：在贊揚(yáng)酷吏的成就中，經(jīng)常說的一句話是“……路人張弓持刃的可怖情況讓位于道不拾遺的太平景象”，酷吏的除暴能否馬上出現(xiàn)立竿見影的良效？是不是像《史記》里增加一個(gè)“歲余”等詞會(huì)顯得更加貼切一點(diǎn)？
對(duì)于酷吏的關(guān)注，至少有兩千多年的歷史了，無數(shù)的論著放在那里。作者別辟蹊徑，集中精力，把酷吏研究與歷史知識(shí)普及放在一起，寫出了新意，寫出了深度，標(biāo)志著漢代酷吏研究研究的深入。
酷吏雖然對(duì)敵人殘酷，對(duì)主子中心，但到最后依然逃脫不了悲慘的下場(chǎng)，可悲可嘆。
剛剛翻看了一下，作者有一定文采，表述的方式也比較特別，如果斷章取義的讀，可能看不太懂；只有上下文連貫起來，才明白作者所表達(dá)的意圖。值得認(rèn)真讀一讀，你可以不贊同他的觀點(diǎn)，但有些閱歷還是好的。
這本書挺不錯(cuò)，是因?yàn)橐獙懸黄撐男枰橘Y料，偶然看到相關(guān)內(nèi)容的節(jié)選，就買下了
臥薪嘗膽
長(zhǎng)見識(shí)，開眼界
中規(guī)中矩的一本書，可以給70分，有一定新意，但是深度不夠。
文字啰嗦，條理差

仕途的玄機(jī)

用戶評(píng)論 (總計(jì)21條)

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