國(guó)家司法考試四屆真題歸類解析與自測(cè)

前言

有一位西方學(xué)者認(rèn)為：知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)，已經(jīng)使人類的心靈陷入困境。在無法承載的知識(shí)面前，只剩下兩種人：一種是對(duì)越來越少的問題知道得越來越多的各種專家；一種是對(duì)越來越多的問題知道得越來越少的哲學(xué)思辨家。在生活中，我們更多地發(fā)現(xiàn)，知識(shí)的爆炸，使越來越多的人成為領(lǐng)域內(nèi)的專家。但在這類專家眼里，社會(huì)整體似乎正在消失，“專業(yè)事實(shí)”正取代源于生活的理解；具體但互不關(guān)聯(lián)的“專業(yè)知識(shí)”正逐漸喪失其應(yīng)當(dāng)帶來的智慧和力量。于是，人們?cè)谶@種“專業(yè)知識(shí)”面前忍受著折磨……在長(zhǎng)達(dá)十三年的職業(yè)法律培訓(xùn)生涯中，我們的一些學(xué)員，甚至我們的一些教師也會(huì)有這樣的困惑。在他們的眼里，法律似乎僅僅是純粹規(guī)則的體系。僅僅是邏輯脈絡(luò)中抽象概念的演繹，法律毫無生機(jī)，抽象枯燥與之伴隨，法律與生活毫不相干。其實(shí)，法律源于生活。每一個(gè)法條都承載著生活規(guī)則和生存意義；每一條規(guī)則都蘊(yùn)含著道德關(guān)懷，都在追尋著“人應(yīng)當(dāng)享有什么樣的生活”這一終極命題。因此，如何讓眾多的法律學(xué)習(xí)者不僅僅是枯燥地學(xué)習(xí)，而是從社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入法律，還枯燥的法律于鮮活的生活理解，使法律學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中充滿激情和使命感，給法律學(xué)習(xí)者傳遞一種法律精神以及法律對(duì)人類的價(jià)值意義，使法律學(xué)習(xí)者在勇于奮斗、自強(qiáng)不息、積極向上的學(xué)習(xí)過程中，更加負(fù)有責(zé)任，從而升華對(duì)法律的真摯理解，去欣然品味人生，去快樂地追求成功的目標(biāo)，這既是我們培訓(xùn)的目的，也是我們?cè)诜蓱?yīng)試培訓(xùn)中注入法學(xué)教育精神的追求，還是我們創(chuàng)設(shè)培訓(xùn)思路、完善培訓(xùn)服務(wù)乃至寫書出版的原創(chuàng)動(dòng)因。法律與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，它陪伴我們從搖籃走向墳?zāi)?。在一般人眼里，法律是具體的，人們對(duì)它的理解更多的只是遵循。其實(shí)，可以毫不夸張地說。法律文明是迄今為止文明探索過程中最輝煌的成果，是最完善、最高層次理性體系的反映。是理性與人性之美的結(jié)合。法律雖然是由我們?nèi)祟悇?chuàng)造的，但是自始至終都具有一種超越一切人意志和理性的最高價(jià)值，并不斷塑造著我們?nèi)祟愖陨淼钠焚|(zhì)。學(xué)習(xí)法律史后，我們都明白這樣一個(gè)道理：生活規(guī)則的不同塑造了不同風(fēng)格的法律文化，由此人類文明才呈現(xiàn)出不同形式的發(fā)展軌跡。法律不過是將一定時(shí)期內(nèi)對(duì)社會(huì)形成了足夠影響的生活規(guī)則翻譯成了法律語言。法律發(fā)展的趨勢(shì)就是延承社會(huì)習(xí)俗，而社會(huì)習(xí)俗則承載著人類的共同價(jià)值和共同福祉。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類就是在社會(huì)習(xí)俗的支配下，通過自我信念的作用，憑借理性推理的力量，為建立便于遵循的具體秩序而不斷奮斗。只有更多地遵從法律規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福。

內(nèi)容概要

　　就全書結(jié)構(gòu)而言，我們依據(jù)司法考試試卷結(jié)構(gòu)要求，按照部門法進(jìn)行劃分，每一部門法之下又分為以下兩個(gè)部分?！　〉谝徊糠质恰胺种捣植寂c命題規(guī)律”。包括兩個(gè)基本點(diǎn)：一是“分值分布”，對(duì)近幾年考試中該部門法的分值分布規(guī)律與題型配置情況進(jìn)行分析。二是“命題規(guī)律與特點(diǎn)說明”，主要告訴考生該部門法考查的重點(diǎn)內(nèi)容，這是對(duì)長(zhǎng)期司法考試輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！　〉诙糠质恰翱碱}歸類解析”。包括客觀題和主觀題。在客觀題部分中，我們沒有像在其他書中那樣按單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、不定項(xiàng)選擇題的類別分類，而是按各部門法的知識(shí)體系以歷屆真題所考查的知識(shí)點(diǎn)為識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)，將考查同一知識(shí)點(diǎn)的所有選擇題放在一起。這形成本書的最大特色。這樣做的優(yōu)勢(shì)在于：一是讓考生一眼即能看出一個(gè)部門法的重點(diǎn)章節(jié)、重點(diǎn)內(nèi)容之所在；二是有利于考生對(duì)照法條，總結(jié)考查某一章節(jié)、某一法律制度的試題規(guī)律；三是使考生對(duì)命題的重復(fù)性及尚未考查的知識(shí)點(diǎn)一目了然，做到心中有數(shù)，知己知彼。在主觀題部分，因?yàn)樵擃}型所考查的是知識(shí)點(diǎn)的包容性、綜合性，所以很難像選擇題那樣分類，故我們按試題的年份編排，也有利于考生了解該部門法的案例分析題的年際出題規(guī)律。該部分不是每個(gè)部門法都有。

書籍目錄

法理學(xué)　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 中外法制史 　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 憲法學(xué) 　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 行政法與行政訴訟法 　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 刑法學(xué) 　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 民法學(xué) 　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 刑事訴訟法學(xué)　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 民事訴訟法與仲裁法學(xué)　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 司法制度與法律職業(yè)道德　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 商事法、經(jīng)濟(jì)法學(xué)　公司法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　合伙企業(yè)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　外商投資企業(yè)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　企業(yè)破產(chǎn)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　票據(jù)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　證券法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　銀行法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　保險(xiǎn)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　海商法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　競(jìng)爭(zhēng)法　　第一部分 2004—2007年司考分值分布與命題規(guī)律 　　第二部分 2004—2007年司考考題歸類解析 　……國(guó)際法學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)國(guó)際私法學(xué)跨學(xué)科題目——主觀題繪覽

章節(jié)摘錄

一、法的特征與本質(zhì)1.《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八條規(guī)定：“婦女要終生耐心、忍讓、熱心善業(yè)、貞操，淡泊如學(xué)生，遵守關(guān)于婦女從一而終的卓越規(guī)定?！钡谝话倭臈l規(guī)定：“不忠于丈夫的婦女生前遭詬辱，死后投生在豺狼腹內(nèi)，或?yàn)橄笃げ『头伟A所苦?！钡诎司淼谒陌僖皇邨l規(guī)定：“婆羅門貧困時(shí)，可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為已有，而國(guó)王不應(yīng)加以處罰。”第十一卷第八十一條規(guī)定：“堅(jiān)持苦行，純潔如學(xué)生，凝神靜思，凡十二年，可以償贖殺害一個(gè)婆羅門的罪惡?！苯Y(jié)合材料，判斷下列哪一說法是錯(cuò)誤的？（2009年試卷一 8題，單選）A.《摩奴法典》的規(guī)定表明，人類早期的法律和道德、宗教等其他規(guī)范是渾然一體的B.《摩奴法典》規(guī)定苦修可以免予處罰，說明《法典》缺乏強(qiáng)制性C.《摩奴法典》公開維護(hù)人和人之間的不平等D.《摩奴法典》帶有濃厚的神秘色彩，與現(xiàn)代法律精神不相符合答案B解析：本題為選非題?！赌εǖ洹肥枪庞《鹊姆ǖ?，是奴隸制時(shí)期的法典。作為法典，《摩奴法典》的規(guī)定具有強(qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施?！赌εǖ洹芬?guī)定苦修可以免予處罰，不影響其強(qiáng)制性。眾所周知，當(dāng)代中國(guó)刑法規(guī)定特殊情形可以免予處罰，但這種規(guī)定并不影響當(dāng)代刑法的強(qiáng)制性。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。2.2007年，某國(guó)政府批準(zhǔn)在實(shí)驗(yàn)室培育人獸混合胚胎，以用于攻克帕金森癥等疑難疾病的醫(yī)學(xué)研究。該決定引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)議。對(duì)此，下列哪些評(píng)論是正確的？（2009年試卷-53題，多選）A.目前人獸混合胚胎研究在法律上尚未有規(guī)定，這是成文法律局限性的具體體現(xiàn)B.人獸混合胚胎研究有可能引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，因此需要及時(shí)立法給予規(guī)范和調(diào)整C.如因該研究成果發(fā)生了民事糾紛而法律對(duì)此沒有規(guī)定，則法院可以依據(jù)道德、習(xí)慣或正義標(biāo)準(zhǔn)等非正式法律淵源進(jìn)行審理。

編輯推薦

《國(guó)家司法考試四屆真題歸類解析與自測(cè)(2004-2007)》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

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