學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書是一部真實(shí)記錄、全面展現(xiàn)李瑞環(huán)學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理心得成就的論著。全書約55萬字，分上下兩冊(cè)，由10個(gè)部分組成。內(nèi)容選自作者20多年來從事領(lǐng)導(dǎo)工作期間的講話文稿，是作者自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思想觀點(diǎn)的薈萃。　　本書約55萬字，分上下兩冊(cè)，主要由從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握辯證分析方法、注意研究特殊性、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等十部分組成。每一章節(jié)的內(nèi)容，除個(gè)別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的講話文稿?！　　秾W(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本邏輯順序，結(jié)合作者本人學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際，提煉概括出十個(gè)觀點(diǎn)，構(gòu)成本書主體的十個(gè)部分。一、從客觀實(shí)際出發(fā)。二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。四、掌握辯證分析方法。五、注意研究特殊性。六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論。八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想。十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。這十個(gè)部分既是作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的論述和闡發(fā)，又是對(duì)上述觀點(diǎn)的具體應(yīng)用。每個(gè)觀點(diǎn)皆從實(shí)踐中來、從人民群眾中來，每個(gè)觀點(diǎn)又接受過實(shí)踐的檢驗(yàn)、人民群眾的考驗(yàn)，體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格。在精選每一章節(jié)時(shí)，編者篩選出重點(diǎn)反映上述觀點(diǎn)的有關(guān)文章、論斷、講話，觀點(diǎn)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)?！　∪珪润w現(xiàn)了作者深厚的理論修養(yǎng)，又體現(xiàn)了作者始終堅(jiān)持實(shí)踐第一、理論聯(lián)系實(shí)際、通過在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高理論修養(yǎng)的學(xué)風(fēng)，還體現(xiàn)了作者求真務(wù)實(shí)、言之有物、詼諧幽默、平易近人的文風(fēng)，具有較高的理論價(jià)值和很強(qiáng)的可讀性，是一部優(yōu)秀的當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)讀物。

作者簡介

李瑞環(huán)                   １９３４年９月生，天津?qū)氎嫒?，１９５９年９月加入中國共產(chǎn)黨，１９５１年７月參加工作，北京建工業(yè)余學(xué)院工業(yè)與民用建筑專業(yè)畢業(yè)。 １９５１年至６５年在北京第三建筑公司當(dāng)工人（其間：１９５８年至１９６３年在北京建工業(yè)余學(xué)院工業(yè)與民用建筑專業(yè)學(xué)習(xí)）。１９６５年至１９６６年任北京建筑材料供應(yīng)公司黨委副書記兼北京建筑木材廠黨總支部書記。１９６６年至１９７１年在“文化大革命”中受迫害。１９７１年至７２年任北京建筑木材廠黨委書記。１９７２年至１９７３年任北京市建筑材料工業(yè)局黨委副書記。１９７３年至１９７９年任北京市建委副主任兼市基建指揮部指揮、市總工會(huì)副主任，全國總工會(huì)常務(wù)委員。１９７９年至１９８１年任共青團(tuán)中央書記處書記，全國青聯(lián)副主席。１９８１年至１９８２年任中共天津市委常委、副市長，共青團(tuán)中央書記處書記。１９８２年至１９８４年任中共天津市委書記、代理市長、市長。１９８４年至１９８７年任中共天津市委副書記、市長、市委書記（１９８７年８月任）。 １９８７年當(dāng)選為中共第十三屆中央政治局委員。１９８７年至１９８９年任中共天津市委書記、天津市市長。１９８９年６月在中共十三屆四中全會(huì)上增選為中央政治局常委，增補(bǔ)為中央書記處書記。１９９２年１０月當(dāng)選為第十四屆中共中央政治局常委。１９９３年３月２６日當(dāng)選為第八屆全國政協(xié)主席。１９９７年９月１９日在中共第十五屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、常委。１９９８年３月至２００３年３月任第九屆全國政協(xié)主席。 中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十三屆中央政治局委員，十三屆四中全會(huì)增選為中央政治局常委、中央書記處書記，十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。第五屆全國人大常委。 著有：《為人民辦實(shí)事隨談》（１９９０年出版），《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》。 愛好：打網(wǎng)球、乒乓球、釣魚、京劇。

書籍目錄

提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)……………………………………………1一、從客觀實(shí)際出發(fā)…………………………………………19二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)…………………………………………72三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)……………………………………………122四、掌握辯證分析方法………………………………………188五、注意研究特殊性…………………………………………293六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)…………………………………………371七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論………………………………………436八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)……………………………………………495九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想……………………………574十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)………………………………………635學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理………………………712

章節(jié)摘錄

　　在經(jīng)濟(jì)全球化加快、中國即將加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)下，中國的改革和發(fā)展面臨許多新情況和新問題，深入研究這些情況，妥善解決這些問題，不僅有助于搞好國內(nèi)建設(shè)，而且有利于促進(jìn)對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作。　　我國的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，更加重視配套改革。我國初始階段的改革從較簡單和較容易解決的矛盾人手，使生產(chǎn)力從嚴(yán)重的桎梏中一下子解放出來，見效很快，受益面廣，一個(gè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就極大地調(diào)動(dòng)了億萬農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，一個(gè)放權(quán)讓利就激發(fā)了無數(shù)企業(yè)的活力。而改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，面臨著許多更深層、更復(fù)雜的矛盾，既涉及舊體制的徹底改革和新體制的逐步完善，也涉及各方面利益關(guān)系的再調(diào)整，以至難度越來越大。例如，國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度和進(jìn)行戰(zhàn)略重組必須減員增效，這就必然增加下崗分流人員，為此就需要實(shí)施再就業(yè)工程，加快建立社會(huì)保障體系，為下崗分流人員和城鎮(zhèn)居民提供最低生活保障，這又進(jìn)一步涉及財(cái)政稅收和金融等方面的改革。類似的情況表明，改革必須重視配套。任何一項(xiàng)改革措施出臺(tái)都要考慮前行后序，左鄰右舍，統(tǒng)籌謀劃，整體推進(jìn)，審慎地把握好人民群眾總體受益原則和總體承受能力原則，以便把改革可能引起的社會(huì)震蕩減小到最低程度，使改革取得預(yù)期的效果?！　∥覈陌l(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，更加重視協(xié)調(diào)發(fā)展。20多年前，我國尚處于短缺經(jīng)濟(jì)階段，許多產(chǎn)品供應(yīng)不足，人民群眾生活存在很多困難。我們實(shí)行改革開放，集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，允許一部分人一部分地區(qū)先富起來，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了大發(fā)展，總體上告別了短缺經(jīng)濟(jì)，人民群眾基本解決了溫飽問題。如今，許多原有的不平衡得到緩解或解決，但原來的某些不平衡更加凸顯，又出現(xiàn)了一些新的不平衡。比如，由于盲目發(fā)展、重復(fù)建設(shè)，造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，在群眾需求層次提高的情況下，出現(xiàn)了階段性的低水平生產(chǎn)過剩。由于思想道德建設(shè)滯后，消極腐敗現(xiàn)象滋長，貧富差距拉大，出現(xiàn)了某些社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不相適應(yīng)的狀況。由于經(jīng)濟(jì)增長方式粗放，導(dǎo)致自然資源的利用不夠合理，生態(tài)環(huán)境遭受破壞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展受到制約。類似的情況表明，發(fā)展必須重視協(xié)調(diào)。在持續(xù)快速發(fā)展的過程中，協(xié)調(diào)問題愈加突出，猶如一輛高速行駛的汽車，如果零部件配備不齊全、不合理，就很容易出事故。協(xié)調(diào)發(fā)展是按比例的增長，是在不斷平衡中前進(jìn)。我們必須堅(jiān)持全面和聯(lián)系的觀點(diǎn)，防止只見局部不見整體、只顧眼前不顧長遠(yuǎn)，妥善處理經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境等方面的關(guān)系，在協(xié)調(diào)中求得國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展?！　∨涮赘母锖蛥f(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)有機(jī)整體，兩者相互聯(lián)系，相互作用，相輔相成。國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展必須保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系，而配套改革能夠?yàn)檎{(diào)整好各方面比例關(guān)系提供有效的機(jī)制。大的協(xié)調(diào)只有通過配套改革才能實(shí)現(xiàn)。配套改革是協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展是配套改革的目標(biāo)。我們必須對(duì)兩者統(tǒng)籌兼顧，以配套改革促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，以協(xié)調(diào)發(fā)展支持配套改革，不斷解決新矛盾，不斷取得新平衡，一浪高一浪地前進(jìn)?！　≈袊訌?qiáng)配套改革和協(xié)調(diào)發(fā)展，需要也必將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。中國的配套改革會(huì)更加注意與國際接軌，中國的協(xié)調(diào)發(fā)展也會(huì)更加重視國際間的合作與交流，所有這些都會(huì)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)體制、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　理論扎根于現(xiàn)實(shí)，哲學(xué)來源于生活，哲學(xué)理論于現(xiàn)實(shí)生活本來就密不可分。哲學(xué)的本意是“愛智慧”。哲學(xué)的本質(zhì)是在實(shí)踐中對(duì)真理的追求。學(xué)哲學(xué)不是光靠拍腦袋作領(lǐng)悟狀就能實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵要做到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合：在 “學(xué)哲學(xué)”中“悟”理論之“道”；在 “用哲學(xué)”中“悟”實(shí)踐之“道”?！　≡趯?shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)， 是李瑞環(huán)同志學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)和主要方法。他結(jié)合自己的體會(huì)，認(rèn)為“在實(shí)踐中學(xué)”好處很多，因此，他對(duì)哲學(xué)學(xué)得深入，用得精彩，是學(xué)與用的完美結(jié)合。　　古人云：“心之官則思，思則得之?！痹谒磥恚疤幪幎加修q證法”，時(shí)時(shí)都有可以總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)?！　∩钐幪幱姓軐W(xué)這都值得去追問、去探索、去解答。是什么？為什么？怎么辦？學(xué)者胡東芳在《教育新思維》中講到加拿大教師對(duì)學(xué)生的道歉作出的回答讓我們耳目一新：“啊，沒關(guān)系，你不用向我道歉，其實(shí)，我的時(shí)間是被你購買的，由你支配，我要盡可能為你服務(wù)?！笔茄?，“我（教師）要盡可能為“你”（學(xué)生）服務(wù)。小小一事件折射出一個(gè)“以生為本，以人為本”的大道理。若在國內(nèi)，教師沒有絲毫責(zé)怪就是學(xué)生的幸運(yùn)了，最高境界也可能就是簡單詢問一下原因而已。我們每個(gè)人的成長，不管是教師專業(yè)成長也好，還是學(xué)生生命成長也好，都離不開哲學(xué)。只不過有人自覺學(xué)習(xí)哲學(xué)，有人是不自覺接受哲學(xué)；有人能夠靈活正確地運(yùn)用哲學(xué)，有人卻做不到這一點(diǎn)。　　李瑞環(huán)同志還特別指出，學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理， 用哲學(xué)也要用原理《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》要求我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)際生活中，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。


編輯推薦
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》(上下)是一部真實(shí)記錄、全面展現(xiàn)李瑞環(huán)學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理心得成就的論著。全書約55萬字，分上下兩冊(cè)，由10個(gè)部分組成。內(nèi)容選自作者20多年來從事領(lǐng)導(dǎo)工作期間的講話文稿，是作者自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思想觀點(diǎn)的薈萃。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(17)
勉強(qiáng)可看(129)
一般般(221)
內(nèi)容豐富(9165)
強(qiáng)力推薦(751)


 


    學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) PDF格式下載