道德的理由

出版時(shí)間：2009-1 出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社作者：斯圖亞特·雷切爾斯頁數(shù)：214 譯者：楊宗元
Tag標(biāo)簽：無

前言

本書英文名為“The Elements of Moral Philsophy，是一本深人淺出　通俗易懂的倫理學(xué)原理的教材之所以將書名譯為。道德的理由主要有兩點(diǎn)考慮，一是它并不同于傳統(tǒng)意義上的教材，故中譯本不以教材的形式出版，而是納入。妙趣橫生的通識(shí)讀本系列，所以不適合以。道德哲學(xué)基礎(chǔ)這樣強(qiáng)調(diào)學(xué)科特征的標(biāo)題作為書名，二是、道德的理由概括了原作者探討的主題，并且突出了本書所秉承的強(qiáng)烈的理性主義傳統(tǒng)。作者認(rèn)為，“道德首要的是向理性咨詢的問題。道德上正當(dāng)?shù)氖略谌魏螚l件下，都是有最充分的理由去做的事，”

內(nèi)容概要

人應(yīng)該怎樣生活？人應(yīng)該做些什么以及應(yīng)該怎樣做？或者說，人應(yīng)該怎樣做人？這是每個(gè)人都不得不面對(duì)的問題，也是倫理學(xué)或者道德哲學(xué)所要探討的問題。但是，隨著思考的深入，人們需要思考的不僅僅是“應(yīng)該”怎么做，“應(yīng)該”做什么，更需要知道“為何應(yīng)該”，如何思考“應(yīng)該”。沒有對(duì)“應(yīng)該”的理性思考，就沒有對(duì)它的認(rèn)同，“應(yīng)該”也就難以對(duì)人們的日常生活提供有效的指導(dǎo)。    本書以追問道德理由的思考方式，展現(xiàn)了人類對(duì)道德問題思考的歷史。它讓讀者理解“道德判斷必須基于充足的理由(good reason)；還要公平地考慮每一個(gè)個(gè)體的利益”。讀者會(huì)從書中發(fā)現(xiàn)那個(gè)曾經(jīng)困擾你的問題，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己堅(jiān)守的一些價(jià)值觀并不總是合理的。    無論如何，你該讀一下這本書！因?yàn)閭ゴ蟮恼軐W(xué)家蘇格拉底說：道德哲學(xué)涉及的“不是小事，而是我們應(yīng)當(dāng)如何生活的問題”。還因?yàn)?，作者在給我們娓娓講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的同時(shí)，讓我們感受到理性思考的樂趣。

作者簡(jiǎn)介

詹姆斯·雷切爾斯(James Rachels，1941-2003)亞拉巴馬大學(xué)伯明翰分校哲學(xué)教授。著有《生命的終點(diǎn)：安樂死與道德》(The End Of Life：Euthanasia and Morality,1986)、《由動(dòng)物創(chuàng)生——達(dá)爾文主義的道德意義》(Created from Animals：The Moral Implications of Darwinism，1990)、《哲學(xué)的問題》(Problems from Philosophy,2005)、《倫理學(xué)能夠提供答案嗎》(Can Ethics Provide Answers，1997)。

書籍目錄

第1章  什么是道德　1.1  定義問題　1.2  第一個(gè)例子：寶寶特莉莎　1.3  第二個(gè)例子：?jiǎn)痰吓c瑪麗　1.4  第三個(gè)例子：特蕾西·蘭蒂默　1.5  理性和偏見　1.6  道德的底線概念第2章  文化相對(duì)主義的挑戰(zhàn)　2.1  不同的文化有不同的道德規(guī)范　2.2  文化相對(duì)主義　2.3  文化差異論證　2.4  文化相對(duì)主義的后果　2.5  為什么文化差異似乎很大而其實(shí)不然　2.6  怎樣擁有共同的價(jià)值觀　2.7  批判一種不良的文化實(shí)踐　2.8  我們能從文化相對(duì)主義中學(xué)到什么　2.9  回顧五種主張第3章  倫理學(xué)中的主觀主義　3.1  倫理主觀主義的基本思想　3.2  理論的進(jìn)化　3.3  第一階段：樸素主觀主義　3.4  第二階段：情感主義　3.5  有沒有道德事實(shí)　3.6  倫理學(xué)可以證明嗎　3.7  同性戀問題第4章  道德是否依賴于宗教　4.1  宗教與道德之間假設(shè)的聯(lián)系　4.2  神命論　4.3  自然法理論　4.4  宗教與特殊道德問題第5章  倫理利己主義　5.1  是否有責(zé)任幫助饑餓中的人　5.2  心理利己主義　5.3  倫理利己主義的三個(gè)論證　5.4  反對(duì)倫理利己主義的三個(gè)論證第6章  功利主義進(jìn)路　6.1  倫理學(xué)革命　6.2  第一個(gè)例子：安樂死　6.3  第二個(gè)例子：關(guān)于動(dòng)物第7章  關(guān)于功利主義的爭(zhēng)論　7.1  理論的古典版本　7.2  快樂是唯一重要的事情嗎　7.3  所有的結(jié)果都重要嗎　7.4  我們應(yīng)該同等地關(guān)心每一個(gè)人嗎　7.5  為功利主義辯護(hù)第8章  有沒有絕對(duì)的道德規(guī)范　8.1  哈里·杜魯門與伊莉莎白·安斯康　8.2  絕對(duì)命令　8.3  絕對(duì)的規(guī)范與不撒謊的責(zé)任　8.4  規(guī)范之間的沖突　8.5  對(duì)康德基本思想的另一種審視第9章  康德與對(duì)人的尊重　9.1  人類尊嚴(yán)的思想　9.2  懲罰理論中的報(bào)復(fù)與功利　9.3  康德的復(fù)仇主義第10章  社會(huì)契約思想　10.1  霍布斯的論證　10.2  囚徒困境　10.3  社會(huì)契約理論的優(yōu)點(diǎn)　10.4  和平反抗的問題　10.5  理論的困難第11章  女性主義與關(guān)懷倫理學(xué)　11.1  男人和女人對(duì)倫理學(xué)的思考方式不同嗎　11.2  對(duì)道德判斷的影響　11.3  對(duì)倫理學(xué)理論的影響第12章  德性倫理學(xué)　12.1  德性倫理學(xué)和正當(dāng)行為倫理學(xué)　12.2  美德　12.3  德性倫理學(xué)的優(yōu)勢(shì)　12.4  不全面的問題第13章  令人滿意的道德理論什么樣　13.1  沒有驕傲資本的道德　13.2  按其應(yīng)得待人以及其他動(dòng)機(jī)　13.3  多重策略的功利主義　13.4  道德共同體　13.5  正義和公正　13.6  結(jié)淪資料來源的注釋

章節(jié)摘錄

第一件事是要直接掌握事實(shí)。這一點(diǎn)常常并不像它聽起來那么容易。一個(gè)困難之源是：“事實(shí)”有時(shí)很難確定事情可能很復(fù)雜，甚至連有關(guān)專家部不能達(dá)成一致。另一個(gè)問題是人們的偏見。我們經(jīng)常愿意相信一些事實(shí)的版本，因?yàn)樗С至宋覀兊囊恍┫热胫?。例如，那些不贊同羅伯特蘭蒂默的行為的人愿意相信滑坡論證的預(yù)言，而那些同情他的人則不愿意相信那些預(yù)言。顯而易見，在其他例子中也是一樣：那些不愿意為慈善捐錢的人會(huì)說慈善組織是很浪費(fèi)的，BD使他們對(duì)這種說法沒有絲毫證據(jù)；厭惡同性戀的人會(huì)說同性戀人群中的戀童癖的數(shù)量不成比例地高，雖然證據(jù)表明恰恰相反。但事實(shí)不依賴于我們的意志，而且負(fù)責(zé)任的道德思考始于我們努力看清事物的本質(zhì)。在事實(shí)盡可能充分地確定之后，道德原則就要發(fā)揮作用了。，在我們的三個(gè)例子中，涉及了很多道德原則：我們不應(yīng)該“利用他人”；我們不應(yīng)該為了挽救一個(gè)人的生命而殺害另一個(gè)人；我們應(yīng)該做惠及被我們的行為所影響的人的事；每個(gè)人的生命都是神圣的；歧視殘障者是錯(cuò)的。大多數(shù)道德論證都是由應(yīng)用于特定案例事實(shí)的道德原則組成的，所以，顯而易見的問題是：這些道德原則是不是有效的，以及它們是不是被明智地運(yùn)用。如果有一個(gè)簡(jiǎn)單的建構(gòu)充分道德論證而避免不充分遵德論證的秘方就好了。遺憾的是，沒有簡(jiǎn)單的方法。論證可能以不同的方式走向錯(cuò)誤，正像在關(guān)于殘障兒童的各種論證中所明顯地表現(xiàn)出來的那樣，所以我們一定要對(duì)新的復(fù)雜的可能性和新的種類的錯(cuò)誤保持警覺。在任何領(lǐng)域，對(duì)常規(guī)方法的機(jī)械套用永遠(yuǎn)部不能令人滿意地代替批判性的思考，道德也不例外。

編輯推薦

《道德的理由(第5版)》中妙趣橫生的通識(shí)讀本，取精用宏，由博返約道德哲學(xué)涉及的“不是小事。而是我們應(yīng)當(dāng)如何生活的問題”?！K格拉底人類幾千年來關(guān)于“我們應(yīng)該怎樣生活”的思考匯聚在這本小書中。這是一本很容易讀進(jìn)去的書，作者引領(lǐng)著你體會(huì)理性思考的樂趣，一會(huì)兒，你長(zhǎng)期思考的問題似乎找到了答案；一會(huì)兒，你又陷于新的道德的、思考的困境，當(dāng)你找到“應(yīng)該”的理由時(shí)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜悅。妙趣橫生的通識(shí)讀本　通識(shí)教育（general education），或稱博雅教育（Liberal education），最早源自古希臘，它教給人們運(yùn)用理性思辨、探索真理、參與公共事務(wù)等方面的知識(shí)與能力。一個(gè)“博雅人”，必具備批判心智，其受教育所學(xué)得的不是知識(shí)內(nèi)容的效用性（utility），而是透過心智的發(fā)展與理性運(yùn)作來脫離蒙昧或修正褊狹觀點(diǎn)，人的視野因此而開朗，心靈因得到解放而自由。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(53)
勉強(qiáng)可看(385)
一般般(657)
內(nèi)容豐富(2727)
強(qiáng)力推薦(223)

道德的理由 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)55條)

如同演化出新的生態(tài)系統(tǒng)，人類向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，是有著一個(gè)內(nèi)在道德演進(jìn)的歷史進(jìn)程的。西方人率先走過了這個(gè)進(jìn)程，這就是《道德的理由》?！袄硇缘膫€(gè)人”，作為現(xiàn)代社會(huì)的基石，竟是如此一步一步、從傳統(tǒng)的迷霧與糾葛中磨礪而出的。那往復(fù)于其中的終極考量與自我鞭笞，盡管透出著一股股終獲“理智”的精英感，但也確是令人為之驚佩與汗顏的。
——掩卷深思，如果說：現(xiàn)代資本社會(huì)是人類發(fā)展的一個(gè)不可逾越的歷史進(jìn)程，那我們的道德重建又該如何從傳統(tǒng)的文化中脫胎而出呢？我在每日每日的存在中，體驗(yàn)到了這個(gè)潛在的偉大歷史進(jìn)程了嗎？
時(shí)下，“孔子”亮相天安門廣場(chǎng)，錢文忠解讀《三字經(jīng)》成“潛艇”，媒體對(duì)“90%會(huì)不適應(yīng)社會(huì)”的斷章取義。還有，家長(zhǎng)們叫孩子背三字經(jīng)，說“也算是開發(fā)智力的一種方式”。——都無不給人一種虛火、實(shí)用主義的氣息。（或許這正是潛藏在我們文化心理中一個(gè)頑習(xí)），但如果“德性倫理”的重建進(jìn)路，不能與“道德理由”的追尋相伴而行，那就還得由它們繼續(xù)給力下去。
——“理性邏輯”的道德進(jìn)路，作為人類心智發(fā)展的當(dāng)下水平，也仍是有其局限性的。正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，女性主義與關(guān)懷倫理學(xué)（第11章），才成為反思西方邏輯的唯一視角，匯集到本書的最后一章——“德性倫理學(xué)”中。對(duì)我來說，這既是一個(gè)完結(jié)，也是一個(gè)新的開始。
正如本書的最后一句話所說——“地球還將再存在100萬年，而現(xiàn)存的文明才只有幾千年，如果我們不自我毀滅，道德哲學(xué)同人類的其他追問一起，都還有漫長(zhǎng)的路要走?！闭?qǐng)睜開你的眼睛！
道德是西方哲學(xué)思想史上很重要的一個(gè)論題，從古至今有無數(shù)哲人對(duì)這個(gè)觀念進(jìn)行了自己的理解和發(fā)揮，如果你想了解它的來龍去脈，推薦讀這本《道德的理由》。它能讓你更好地思考道德這個(gè)你既熟悉又陌生的概念。
這是一本不錯(cuò)的道德倫理教育讀本。與中國(guó)傳統(tǒng)的道德教育追求高、大、空的特點(diǎn)不同的是，它非常平實(shí)、生動(dòng)、有趣。其實(shí)每個(gè)人只要生活在社會(huì)中，只要你扮演著一定的社會(huì)角色，就需要遵守倫理道德的約束，也自然會(huì)受益于社會(huì)倫理道德。問題是這些常識(shí)以往只是靠說教?，F(xiàn)在讀讀這些妙趣橫生的讀本。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來道德養(yǎng)成可以這樣輕松自然。
道德的話題雖然沉重，但是這本書卻能在通俗處又讓人深深感悟與反省書質(zhì)也很不錯(cuò)，只是每天放在書包里被背得磨損且陳舊了，總覺得一本好書不應(yīng)該得到像這樣的待遇，但是還是會(huì)想帶在身上，空的時(shí)候拿出來翻閱，會(huì)使人心沉淀
我們被要求選擇道德的人生，但是我們更需要理解為什么必須做出這樣的選擇?！兜赖碌睦碛伞方o了我們把推理的過程，思維的邏輯告訴我們，或許只有理解了道德的理由，才有選擇道德生活的可持續(xù)性的動(dòng)力。
《道德的理由》這本薄薄的小書，將尋找答案的方法、和可能存在的誤區(qū)，深入淺出、明明白白地講給了你...

注：適合喜歡邏輯思維、遇事愛追根問底的朋友閱讀。理工科學(xué)生肯定會(huì)喜歡。
對(duì)于道德和如何做人感興趣的朋友，“道德的理由”無疑是一本難得的好書，此書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思維清晰，語言表達(dá)精煉，讀后會(huì)給人以非常有益的啟示。強(qiáng)烈推薦！
此書用生動(dòng)的例子對(duì)道德進(jìn)行了深度的思考，具有啟發(fā)性
道德的理我還在思考中。。。。。。
道德不需要理由
內(nèi)容很好，確實(shí)是一本妙趣橫生的讀物，對(duì)于青年人應(yīng)該更有幫助，我已經(jīng)不止一次向年青人推薦了
非常有意思的一本書，值得思考的問題。寫的很好！
看了內(nèi)容簡(jiǎn)介，應(yīng)該挺好。
叢書標(biāo)題“妙趣橫生的通識(shí)讀本”名副其實(shí)，通俗易懂，既長(zhǎng)知識(shí)，又輕松。
很好。給你一個(gè)判斷的理由和方向。
非常好的一本關(guān)于倫理學(xué)的書。將很抽象的知識(shí)講得很容易理解，對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)，倫理學(xué)的同學(xué)會(huì)有很大的幫助
哲學(xué)可以輕松的讀。
很值得一讀的倫理學(xué)入門書籍。開篇即以在歷史上曾引發(fā)強(qiáng)烈爭(zhēng)議的真實(shí)案例進(jìn)行討論，立場(chǎng)客觀，探究全面，是一本很值得認(rèn)真閱讀的倫理學(xué)教材！
需要慢慢讀，有的故事很有趣
great book.Un***e traditional boring books of morality.
本書不錯(cuò)，適合有一定邏輯基礎(chǔ)的人閱讀
追問，再追問，然后呢？
內(nèi)容不錯(cuò)，值得一讀，科研用的
沒細(xì)看，翻了以下內(nèi)容，還是不錯(cuò)的！這一套書總體來說都不錯(cuò)！值得讀！
書不錯(cuò)，內(nèi)容深入淺出，質(zhì)量很好！
好好學(xué)習(xí)，天天向上，有時(shí)間多看看書
書挺好看的，很喜歡。老師推薦的。
選修課要的教材 ~ 挺生動(dòng)的喜歡
還沒看，不過看起來不錯(cuò)，老師推薦的
深入淺出，用真實(shí)的案例說明抽象的理論，讀來妙趣橫生！推薦！
沒怎么看，只是翻了一下，內(nèi)容很好，只是外國(guó)翻譯過來的書總感覺在表述上有點(diǎn)不合中國(guó)人的習(xí)慣。
我讀起來終究是有些困難，這是老師推薦上課的教材，聽老師講思路要清晰地多！
這本書確實(shí)很不錯(cuò)，翻看了幾頁，很有把其他幾本書收入囊中的沖動(dòng)。
但理論性不太強(qiáng)
為了寫課堂論文而買，稍顯枯燥，但總體而言挺好的。
印刷不錯(cuò)，正版，省錢！
內(nèi)容新穎，理論性強(qiáng)
西方道德著作，思想紛繁，體系各別，綜述實(shí)為不易，翻譯更屬難能可貴。但譯者首先應(yīng)理解吃透，并把文表述清楚，行文甚有些僵硬。
沒發(fā)現(xiàn)有什么妙趣橫生的。
沒想象中內(nèi)容那么豐富。而且書不新、
這本書總是提出一個(gè)觀念，說到你幾乎完全信服后，突然風(fēng)頭一轉(zhuǎn)，又提出了反證，當(dāng)你覺得也很有道理時(shí)，作者又讓你看到這種理論的缺陷，思考一直進(jìn)行下去，突然你看到一部倫理學(xué)發(fā)展史，發(fā)現(xiàn)這些思考是人類幾千年思考的過程。作者居然一步步地將大哲學(xué)家們的思考像講故事一樣娓娓道來。佩服！
新印次書皮已經(jīng)改成粉色的了，新印次感覺沒有之前印刷的好了，書有點(diǎn)臟
僅僅封面上那句話已經(jīng)很是喜歡了，咱們學(xué)倫理學(xué)的學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真看這本書的，雖然不能完全贊同里面的觀點(diǎn)。
紙張?zhí)彳?，文字的排版也不喜歡
深入淺出，案例生動(dòng)恰當(dāng)，好書~
尼瑪，內(nèi)容多好的一本書，你大爺?shù)哪X殘編輯，竟然用網(wǎng)狀字體印刷，大爺?shù)?，一翻開書就尼瑪煩！?。。?！網(wǎng)狀字體，臥槽，你見過有顆粒感的印刷字體嗎？草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草草~~~~~
簡(jiǎn)潔精練但包括了所有主要派別的內(nèi)容、反駁論證和支持論證
圖書館借著看的類型(基本只用翻一遍的)。買著看的話有點(diǎn)不劃算。
這本書的內(nèi)容尚可，對(duì)入門者而言，還有更適合的書可以選擇。收到的書，封面上還散落著黑色的“淤痕”，字的顏色深淺不一、有些許模糊。不是特別滿意！
理由，我們?yōu)槭裁匆v倫理道德，為什么這些倫理道德存在？這本書太棒了！
買來翻了翻，有點(diǎn)晦澀，再讀讀看吧
這本書個(gè)人感覺要看到中間那部分才看出書的內(nèi)容還有些營(yíng)養(yǎng)沒想象中那么枯燥。里面是本值得一讀的書，雖稱不上經(jīng)典之作，但也算本好書，建議還是學(xué)生的朋友讀讀。至于收獲那就要看個(gè)人了。
書的內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò)，但譯者的水平一般，許多是英式語言，十分繞口，有礙閱讀！建議今后這樣的好書，出版社找一個(gè)高水平的翻譯來翻，不然真是暴殄天物！
　　凡是沾上倫理兩字的，不管是小電影還是書，總給人以好奇。前者是生動(dòng)的動(dòng)作，后者是深沉的內(nèi)視。特別是在一個(gè)沒有節(jié)操的唯物觀社會(huì)中，個(gè)人的價(jià)值容易被具體的物質(zhì)碾做塵泥獨(dú)留臭，好心遭壞報(bào)。每一個(gè)有良知但迷茫的可愛的不夠堅(jiān)持的人，需要服用本書獨(dú)制偉哥叩問我的良心是否夠堅(jiān)持。
　　說實(shí)話，閱讀這本書對(duì)我來說是一個(gè)考驗(yàn)！哲學(xué)倫理的理論，讀起來幾分晦澀，所以在閱讀過程中我是強(qiáng)逼著自己讀進(jìn)去的。
　　但是不可否認(rèn)的，這是一部難得的好書！說它好在于它的深刻！以及對(duì)道德的種種方面的探討也對(duì)我有很深的影響！
　　這本書教會(huì)我冷靜理智，辨別、思考！讓我懂得質(zhì)疑是為了更好的擁護(hù)！！可它也給我?guī)砹艘唤z混亂，也讓我產(chǎn)生了一絲的危機(jī)感！也怪我，閱讀的時(shí)候沒有十分的認(rèn)真吧！如果有時(shí)間我一定會(huì)在閱讀一遍。。。。。

道德的理由

用戶評(píng)論 (總計(jì)55條)

推薦圖書

相關(guān)圖書