社會心理學的解釋水平

前言

我欠方文教授一份人情。他和中國人民大學出版社一起策劃了這套叢書，其中包括我的這本關于社會心理學解釋水平的書，讓我能夠結(jié)識一批全新的讀者。我還要感謝方文教授的兩位合作者——趙蜜和劉保中承擔了本書的翻譯工作。大約四十年以前，當我開始在社會心理學領域進行研究時，該學科的學者提出，解釋應分門別類，這讓我吃驚不已。一些學者提出的解釋建立在認知平衡動力機制的基礎之上，另一些學者則建基于溝通網(wǎng)絡的結(jié)構、地位差異或者普遍信仰的存在提出他們的解釋。1986年，在我完成博士論文后一年，巴黎發(fā)生了“五月風暴”。這一事件讓我意識到社會語境是型塑個體社會經(jīng)歷的決定性因素。這一點經(jīng)常為社會心理學家所忽視。那時，我正在塞爾日·莫斯科維奇（Serge Moscovi-ci）的指導下進行一個將群際關系研究和在討論過程中極化現(xiàn)象的形成過程聯(lián)系在一起的研究項目。我的研究中自此就有了另外一個關注點，即檢視社會信念和價值觀是如何干預這些現(xiàn)象的。

內(nèi)容概要

　　《社會心理學的解釋水平》對社會心理學解釋的本質(zhì)進行了研究，概括了四種分析水平：個體內(nèi)水平、人際水平、社會位置水平以及意識形態(tài)水平。

作者簡介

作者：（比利時）威廉·杜瓦斯（Willem Doise） 譯者：趙蜜 劉保中 叢書主編：方文威廉·杜瓦斯（Willem Doise），瑞士日內(nèi)瓦大學社會心理學榮休教授。曾任歐洲實驗社會心理學協(xié)會執(zhí)行委員會委員（1975～1981）、歐洲實驗社會心理學協(xié)會會長（1978-1981）。除本書外，主要著作還有《社會心理學和群際關系》（1978）、《社會表征的定量分析》（1993）、《人權作為社會表征》（2002）等。叢書主編簡介：方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學社會學系教授，社會心理學方向和宗教社會學方向博士生導師，教育部2008年度新世紀優(yōu)秀人才。主要研究領域：當代社會心理學的理論范式、群體過程和群際過程、宗教群體。

書籍目錄

第一章　分析水平　一、曠日持久的危機　二、聯(lián)合心理學和社會學的嘗試　三、實驗社會心理學的分析水平　四、是否存在一種固有的歐洲社會心理學方法　五、初評分析水平第二章　智力研究中的解釋水平　一、對智力的社會本質(zhì)的共識　二、皮亞杰的認識論和對矛盾的克服　三、社會一認知平行　四、社會互動和認知發(fā)展　五、群體成員資格、社會地位和認知發(fā)展　六、文化、社會和認知發(fā)展第三章  社會影響研究中的解釋水平  一、關于規(guī)范確立  二、阿希效應和少數(shù)人的影響  三、另外一種范式：權威服從  四、對聯(lián)合的另一種嘗試第四章  群際關系研究中的解釋水平　一、判斷中的對比和社會分化　二、群體互動　三、分化和社會認同　四、與意識形態(tài)聯(lián)合　五、各水平之間的進一步聯(lián)合第五章　水平間的聯(lián)合和實驗方法論　一、社會心理學實驗　二、態(tài)度：是個人的還是集體的?  　三、與生理學的聯(lián)合　四、瑞士人的妥協(xié)和少數(shù)人行為　五、用實驗者效應解釋　六、正統(tǒng)觀點和實驗批評　七、實驗室研究和實地研究　八、實驗的特殊性　九、實驗：藝術作品與漫畫作品第六章　暫定的結(jié)論　一、水平的數(shù)量　二、聯(lián)合的類型　三、一些涵蓋過多因素的聯(lián)合嘗試　四、角色理論　五、情境分析　六、三種大有可為的路徑參考文獻索引

章節(jié)摘錄

學校和社會表征  我們?nèi)匀恍枰f明社會作用力發(fā)揮功效的過程。最后一項研究，就像布迪厄和de Saint-Martin所做的這項研究，不容人們認為這些學術判斷曲解了事實。只有認真地分析學校教學過程中社會表征和期望是如何運作的，才能證明這些因素對改變教師教學行為和兒童表現(xiàn)的重要影響。吉利（1980）的研究就是致力于這項任務，我們會在下一章介紹這一研究。但是如果沒有兒童的參與，智力概念就不能以上述方式發(fā)揮作用，那么這些兒童的想法又是怎樣的呢？即使他們拒絕了這種占主導地位的定義，這種社會動力機制仍不乏大量的支持，動力機制可能通過拒絕行為本身得以運作。這種拒絕實際上常常有效地意味著兒童在一個不同的平面上對自己進行重新歸類，對自身的這種重新歸類是為兒童今后在社會中占據(jù)一個不同的區(qū)位做準備的。但是，智力概念以及與智力相關的其他概念在兒童本人內(nèi)心中建立的過程仍然需要加以研究。我們的研究工作首先調(diào)查了瑞士的一個法語鎮(zhèn)上即將完成義務教育的青少年，他們當中有一些準備工作，另外一些準備到能夠使他們將來讀大學的機構繼續(xù)深造。在回答一份問卷時，后者更珍視個體作用、自身發(fā)展和自主性，而前者更多使用位置性詞語來界定自己，而且當被要求對智力下定義時，常常參考學校標準。當被要求列舉每個人都擁有的東西時，要繼續(xù)上學的青少年更頻繁地提到思想、自然、生活，而那些要工作的兒童提到的則是長凳、公共汽車以及街道這樣的公共物品。當被問及瑞士政權時，要工作的兒童給出的是像州、國家、政府這樣的答案，而那些還要長期就學的兒童更多地回答人民，并且總體上給出的答案更多的是意識形態(tài)表征，他們也傾向于質(zhì)疑這些表征，舉例來說，當他們在淡化男女角色之間的差別時就是在質(zhì)疑。特殊表征的世界已經(jīng)在這些擁有不同學習生涯的學生身上確立。通過建立在一個“普世的”智力概念基礎上的制度的干預，所有的東西似乎都是為讓社會分化同存而安排的。

媒體關注與評論

本書出版以來，各路研究團隊基于我們的分析種類，多方開拓，角度殊異。今日再要評估社會關系演化中神經(jīng)大腦功能的變化，堅定選用“社會腦”一詞者不乏其人。社會心理運作特征各異，涉及大腦中不同神經(jīng)網(wǎng)絡，若要細究個中差別，上述研究可謂意義深遠。　　——威廉·杜瓦斯（willem Doise）

編輯推薦

《社會心理學的解釋水平》：威廉·杜瓦斯獨辟蹊徑，深究社會-心理學：解釋的本質(zhì)。精心構造全新概念框架，提供獨特建構方式。杜瓦斯概括了四種分析水平：一個體內(nèi)水平、人際水平、社會位置水平以及意識，移態(tài)水平。如此精微定義反觀實際研究，自然會發(fā)現(xiàn)各水平在很多研究中會有所重疊。以“聯(lián)合”構念闡釋眾多研究者不同。解釋水平之間的關聯(lián)。統(tǒng)貫于全新視角，令人振奮。

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